佛教與人生哲學(xué)

[普獻(xiàn)法師] 作者：普獻(xiàn)法師 [投稿] 放大字體正常縮小關(guān)閉

　　(1987年9月8日普獻(xiàn)法師獲阿根廷Belgrano大學(xué)頒榮譽(yù)哲學(xué)博士學(xué)位,并于當(dāng)天所做的演講)

　　人類的一切問(wèn)題,是因?yàn)檫@個(gè)組成人類的全體的最小單位——個(gè)人,其身心尚未健全,在理智、情感上,都未升華與凈化。因此,人必須先健全自我。健全自我必須具備七種條件:

一、獨(dú)立

　　當(dāng)我們獨(dú)處,感到無(wú)聊、孤寂、難過(guò)時(shí),總是期望他人的關(guān)懷或支援,才能感受到自我的存在價(jià)值。有時(shí)為了解除孤寂,我們依賴種種物質(zhì)來(lái)刺激生理,以求得暫時(shí)的麻醉,用賭博、集體狂歡...來(lái)殺時(shí)間(kill time),這都是人類心靈不能自立獨(dú)處的表現(xiàn)。

二、自由

　　人類忽略內(nèi)在心靈的自由,整天接受外來(lái)訊息(information)干擾,外在世界的美丑、好壞、人我是非、音聲...,都會(huì)破壞我們安寧的心境,進(jìn)而成為環(huán)境的奴隸。佛陀要我們成為「八風(fēng)吹不動(dòng)」的自由自在者,能夠隨遇而安、隨處作主。命運(yùn)就在自己的手中,不要讓外在任何力量來(lái)決定我們的苦樂(lè)。

三、平等

　　一切眾生靈性平等,都有成圣成佛的可能,可是人們總是喜歡用過(guò)去的成見(jiàn)(prejudice)做標(biāo)簽,武斷地張貼在所遇見(jiàn)的任何人身上。佛陀說(shuō):當(dāng)以平等心看世間的一切。

四、無(wú)限

　　以生存條件來(lái)說(shuō),世間一切都是我們的恩惠者,如果不知感恩,不知回饋(feedback)的話,我們便是世間的負(fù)債者。

　　以思想文化而言,我們永遠(yuǎn)站在歷史的交(焦)點(diǎn)——往前、往后看,都是無(wú)限,每個(gè)人都肩負(fù)著承先啟后的重責(zé)大任,如果你有良好的思想,將會(huì)帶給世間幸福。

　　以生命來(lái)說(shuō),生命是無(wú)限的,這生死亡接著就是另一生的再生,無(wú)限的理想可以在無(wú)限的生死中去實(shí)現(xiàn),透過(guò)無(wú)限,人生是有意義的。

五、工作

　　當(dāng)你不想工作時(shí),很快會(huì)老化。工作,是指學(xué)習(xí)新知,以及服務(wù)社會(huì)的種種身心行為。享受工作,使我們感受生命的意義。工作要講效率,浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命。

六、宇宙性文化

　　全球的問(wèn)題來(lái)源,在于「區(qū)域性文化」,就是以「自我」為中心所展開(kāi)的一切哲學(xué)、思想、乃至宗教。為了「我」、或「我們的」,就對(duì)「他」或「他們的」產(chǎn)生排他性、打擊性。佛陀說(shuō),宇宙是一體的,息息相關(guān),互為緣起的。存在的一切都在互相依賴中得以生存。