不放逸

　　不放逸

　　經(jīng)文:

　　佛子!菩薩摩訶薩已發(fā)一切智心,應(yīng)離癡暗,精勤守護(hù),無(wú)令放逸。佛子!菩薩摩訶薩住十種法,名不放逸。

　　這個(gè)地方講到修學(xué)佛法最根本、最重要的一個(gè)方法,簡(jiǎn)單講就是精進(jìn)。

　　菩薩發(fā)菩提心——「上成佛道、下化眾生」,有的時(shí)候我們講「眾生無(wú)邊誓愿度,煩惱無(wú)盡誓愿斷,法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成」,其實(shí)都是發(fā)無(wú)上菩提心。那么發(fā)了菩提心以后,不是說(shuō)你有這個(gè)心愿就會(huì)成佛,就會(huì)成為菩薩?不是這樣子的。要付之于實(shí)踐。所以這個(gè)地方講『精勤守護(hù),無(wú)令放逸』,對(duì)于我們所修的法門(mén),要時(shí)時(shí)刻刻勇猛精進(jìn)的去深入,不要讓自己的身心去放逸。

　　我們講「放逸」,主要是講身心的問(wèn)題;這個(gè)心放出去了,收不回來(lái);這個(gè)身講究享受,好吃、好睡、好穿、好用。所以「放逸」是指身心失去了正念,一失去正念以后,心放出去了,這個(gè)身就隨便了;放逸是這個(gè)意思。

　　有一次到美國(guó)去,住在一個(gè)寺廟里邊,環(huán)境非常小,墻角就擺了電視機(jī)。我看經(jīng)書(shū),看看看,就動(dòng)個(gè)念頭:「看看美國(guó)的電視是什么節(jié)目吧!」這個(gè)念頭一動(dòng)的時(shí)候,手就去找遙控器。好了,這樣一看以后,節(jié)目很多,很精彩,很刺激,吃飽了沒(méi)事,念念佛、念念咒以后,一個(gè)念頭來(lái)了:「看看有什么節(jié)目�！棺匀痪陀秩フ疫b控器了。

　　所以我發(fā)現(xiàn)到什么事情都是最初的一個(gè)念頭,念頭來(lái)了,如果你沒(méi)有把它解決掉,它就會(huì)產(chǎn)生一股力量,隨著念頭走。那么念頭會(huì)產(chǎn)生感覺(jué),我們因?yàn)殡S著感覺(jué)走,所以我們修行要時(shí)時(shí)刻刻注意自己內(nèi)心的起伏,才不容易放逸。

　　后來(lái)一天一天的過(guò)去了,我覺(jué)得這樣子不是辦法。有一天,讀讀經(jīng)書(shū),啊!突然間這個(gè)念頭又涌現(xiàn)了:「哎呀!休息一下吧!來(lái)看電視好了�！鼓俏揖推鹆艘粋�(gè)念頭說(shuō):「我不看,你怎么辦?我的手不去拿遙控器的話,你會(huì)動(dòng)什么念?」

　　然后他會(huì)動(dòng)這個(gè)念頭:「哎呀,看一下沒(méi)關(guān)系啦�！刮抑�道你這個(gè)家伙是在引誘我,所以動(dòng)一個(gè)念頭說(shuō):「關(guān)系可大了,絕對(duì)不能再看�！惯@樣就拗過(guò)去了,以后就不想再看了。

　　然后就動(dòng)了念頭說(shuō):「再看下去的話,眼睛會(huì)壞掉,因?yàn)榭措娨暫軅�眼�?它那環(huán)境又不大,

　　太接近了,眼睛一定會(huì)看壞�！咕烷_(kāi)始想它的壞處,一看電視以后,眼睛會(huì)看壞掉,以后就不能看經(jīng)書(shū)。從此我就不看電視,就被我戒掉了。

　　有一次在高雄演講,那些信徒就供養(yǎng)什么云林古坑咖啡。第一天喝了一下,不錯(cuò)哦;第二天一包不夠,喝兩包,覺(jué)得味道更好;第三天就三包、四包這樣子喝了;到第四天、第五天的時(shí)候,我說(shuō)「不行,我變成欲望的奴隸了�！挂�?yàn)槟莻�(gè)喝的感覺(jué),讓你覺(jué)得全身很舒暢的感覺(jué),會(huì)讓你整天想喝。后來(lái)我就戒掉它,不喝咖啡,但是我喝「白咖啡」——白開(kāi)水,「白咖啡」沒(méi)有關(guān)系。

　　所以,我們一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻要去發(fā)現(xiàn)到,我們內(nèi)心里面發(fā)出的訊號(hào)、念頭是什么,念頭一來(lái)的時(shí)候,清楚知道「就是你,你來(lái)了,因?yàn)槟愕拿�字�?a href="/remen/wangnian.html" class="keylink" target="_blank">妄念,是虛妄的念。」我如果不跟隨你,不聽(tīng)你的命令,你會(huì)消失的;如果是說(shuō)順著它去想的話,它就會(huì)越來(lái)越大。

　　比如說(shuō)你動(dòng)個(gè)念頭:「到臺(tái)北去」,你現(xiàn)在動(dòng)這個(gè)念頭了,然后你第二個(gè)念頭說(shuō):「我到臺(tái)北,我去找誰(shuí)?」,然后「晚上我在哪睡覺(jué)?」「我會(huì)碰到誰(shuí)?」「萬(wàn)一那個(gè)人不在的話,我又另外找一個(gè)道場(chǎng)�！惯@樣就叫做順著它。

　　如果你順著它(念頭)的話,它會(huì)產(chǎn)生一個(gè)很大的力量,非去不可。如果說(shuō)你知道說(shuō)這個(gè)念頭,知道你現(xiàn)在動(dòng)念頭想要去臺(tái)北了,但是你不順著它,「我不去,怎么樣?」,它就會(huì)消滅了。然后你再動(dòng)個(gè)念頭說(shuō)「耶,這個(gè)時(shí)候來(lái)讀經(jīng)不是很好嗎?好,趕快去讀經(jīng)。」那就沒(méi)事了。

　　所以我們修行時(shí)時(shí)刻刻要注意「放逸」這兩個(gè)字�！阜乓荨咕褪悄愕男钠鹦膭�(dòng)念了,你跟著它跑。我們每一生每一世都做那個(gè)妄念的奴隸,我們做妄念的奴仆已經(jīng)習(xí)慣了,這種習(xí)慣千生萬(wàn)世已養(yǎng)成,很難改很難改。那么這一輩子就要想辦法,無(wú)論如何,自己的內(nèi)心里面起心動(dòng)念,馬上察覺(jué),馬上就把它扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),用另外一個(gè)什么好的動(dòng)作讓它自動(dòng)消失。(錄自明法品-8)