實(shí)「我」文化

　　實(shí)「我」文化

　　世界上所有的文化、所有的哲學(xué)、宗教都是實(shí)我的文化——實(shí)實(shí)在在的「我」,它灌輸我們的觀念是自我成長(zhǎng)、自我突破、自我超越,都離不開(kāi)這個(gè)「我」,整個(gè)世界上的文化都是讓這個(gè)「我」如何去擴(kuò)充的文化。各位有沒(méi)有注意到這個(gè)問(wèn)題?怎么樣自我實(shí)現(xiàn)?怎么樣自我超越?我這個(gè)月的業(yè)績(jī)比上個(gè)月業(yè)績(jī)大一點(diǎn),突破、超越?然后怎么樣實(shí)現(xiàn)我的理想?

　　我剛才坐車(chē)子來(lái),在火車(chē)上有一個(gè)年輕人來(lái)跟我談,他說(shuō):「我希望在臺(tái)北賺一點(diǎn)錢(qián),然后我要回到臺(tái)東去創(chuàng)一番事業(yè)。創(chuàng)一番事業(yè)做什么呢?我造福我那些家鄉(xiāng)的人�！惯�是離不開(kāi)這個(gè)「我」,是不是?我的國(guó)家、我的民族、我的同胞、我的家庭、我的事業(yè)、我的什么...。

　　社會(huì)上灌輸我們的思想——離不開(kāi)以自我為中心的那種思想,發(fā)展出來(lái)的事業(yè),發(fā)展出來(lái)的一切,在你個(gè)人來(lái)講是自我已經(jīng)成就了,可是這個(gè)自我的觀念所造成人跟人之間的沖突,是越來(lái)越大。為了自我的利益,我可以犧牲你;為了我們這一個(gè)團(tuán)體,我可以犧牲別的團(tuán)體;為了我這個(gè)國(guó)家,我可以消滅其他的國(guó)家;為了我這個(gè)民族,我消滅那個(gè)民族。

　　從整個(gè)人類(lèi)歷史來(lái)看,你看日耳曼民族他認(rèn)為自己這個(gè)民族是最聰明、最好、最優(yōu)秀的,你那個(gè)民族不行,我要把你那個(gè)民族消滅掉,所以必須把六百萬(wàn)的猶太人殺光;他建地下瓦斯毒氣,把其他的人趕進(jìn)去,以瓦斯毒氣毒死他們。所以整個(gè)人類(lèi)都是在發(fā)展自我的這種觀念。

　　那你看我們中國(guó)人講這個(gè)黨,「黨」怎么寫(xiě)?一個(gè)「尚」,一個(gè)「黑」,臺(tái)灣話(huà)念成「尚黑」。黨同伐異,你跟我認(rèn)同這個(gè)黨,那我就去消滅那個(gè)黨。所以古代人造字造的很好,叫尚黑,臺(tái)灣話(huà)就叫尚黑(最黑)。當(dāng)然我講這些話(huà)不是說(shuō)去抹黑一個(gè)政黨,黨有它的功效,沒(méi)有錯(cuò)。但是就是說(shuō):以自我為中心開(kāi)展出來(lái)的任何組織、任何團(tuán)體、任何政黨、任何學(xué)說(shuō),到最后都是煩惱痛苦,一定會(huì)傷害人類(lèi),一定是會(huì)造成矛盾沖突,互相來(lái)斗爭(zhēng)的。整個(gè)人類(lèi)所開(kāi)展出來(lái)的學(xué)說(shuō),都離不開(kāi)這個(gè)「我」:我執(zhí)、我見(jiàn)、我慢、我愛(ài)。

　　但是《華嚴(yán)經(jīng)》所推廣出來(lái)的思想不是這樣子的,它講無(wú)我、講大悲:一切眾生都是我過(guò)去生的父母,一切眾生都是未來(lái)的佛菩薩,一切眾生都是我的福田,一切眾生來(lái)成就我成佛,所以用感恩的心來(lái)看待一切眾生,用感恩的心來(lái)利益眾生,它在利益眾生的當(dāng)下不會(huì)造成別人的困擾,也不會(huì)造成自己的煩惱。(華嚴(yán)選集導(dǎo)讀-01)