實(shí)「我」文化

　　實(shí)「我」文化

　　世界上所有的文化、所有的哲學(xué)、宗教都是實(shí)我的文化——實(shí)實(shí)在在的「我」,它灌輸我們的觀念是自我成長、自我突破、自我超越,都離不開這個「我」,整個世界上的文化都是讓這個「我」如何去擴(kuò)充的文化。各位有沒有注意到這個問題?怎么樣自我實(shí)現(xiàn)?怎么樣自我超越?我這個月的業(yè)績比上個月業(yè)績大一點(diǎn),突破、超越?然后怎么樣實(shí)現(xiàn)我的理想?

　　我剛才坐車子來,在火車上有一個年輕人來跟我談,他說:「我希望在臺北賺一點(diǎn)錢,然后我要回到臺東去創(chuàng)一番事業(yè)。創(chuàng)一番事業(yè)做什么呢?我造福我那些家鄉(xiāng)的人�！惯�是離不開這個「我」,是不是?我的國家、我的民族、我的同胞、我的家庭、我的事業(yè)、我的什么...。

　　社會上灌輸我們的思想——離不開以自我為中心的那種思想,發(fā)展出來的事業(yè),發(fā)展出來的一切,在你個人來講是自我已經(jīng)成就了,可是這個自我的觀念所造成人跟人之間的沖突,是越來越大。為了自我的利益,我可以犧牲你;為了我們這一個團(tuán)體,我可以犧牲別的團(tuán)體;為了我這個國家,我可以消滅其他的國家;為了我這個民族,我消滅那個民族。

　　從整個人類歷史來看,你看日耳曼民族他認(rèn)為自己這個民族是最聰明、最好、最優(yōu)秀的,你那個民族不行,我要把你那個民族消滅掉,所以必須把六百萬的猶太人殺光;他建地下瓦斯毒氣,把其他的人趕進(jìn)去,以瓦斯毒氣毒死他們。所以整個人類都是在發(fā)展自我的這種觀念。

　　那你看我們中國人講這個黨,「黨」怎么寫?一個「尚」,一個「黑」,臺灣話念成「尚黑」。黨同伐異,你跟我認(rèn)同這個黨,那我就去消滅那個黨。所以古代人造字造的很好,叫尚黑,臺灣話就叫尚黑(最黑)。當(dāng)然我講這些話不是說去抹黑一個政黨,黨有它的功效,沒有錯。但是就是說:以自我為中心開展出來的任何組織、任何團(tuán)體、任何政黨、任何學(xué)說,到最后都是煩惱痛苦,一定會傷害人類,一定是會造成矛盾沖突,互相來斗爭的。整個人類所開展出來的學(xué)說,都離不開這個「我」:我執(zhí)、我見、我慢、我愛。

　　但是《華嚴(yán)經(jīng)》所推廣出來的思想不是這樣子的,它講無我、講大悲:一切眾生都是我過去生的父母,一切眾生都是未來的佛菩薩,一切眾生都是我的福田,一切眾生來成就我成佛,所以用感恩的心來看待一切眾生,用感恩的心來利益眾生,它在利益眾生的當(dāng)下不會造成別人的困擾,也不會造成自己的煩惱。(華嚴(yán)選集導(dǎo)讀-01)