《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記三(2)

　　——改變人生命運的秘笈

　　二、六念法門

　　在佛經(jīng)里對在家居士還提倡有六念法門的修行,念佛、念法、念僧、念天、念戒、念施。第一是念佛。這不僅僅是指嘴巴上念佛,念佛的功德,念佛的莊嚴(yán)相好,高山仰止,把佛陀作為自己學(xué)習(xí)的榜樣,久而久之自然就會向佛看齊。你一念想到佛的功德,你的念頭就在改變。想佛都做了哪些事情,他對眾生有什么幫助……你看是不是在訓(xùn)練自己的念頭啊?你還在想,誰說誰壞話啦,你看你越是這樣考慮,越是訓(xùn)練自己這種負面的、陰性的念頭,誰又怎么干壞事了,誰又對誰不好啦,誰怎么怎么了……人我是非都在這里頭啊。

　　第二是念法。佛法當(dāng)中講的真理,無常因果的道理都屬于法,經(jīng)常用無常因果的觀念去關(guān)照人生,這就叫念法。

　　第三要念僧。常常思念賢圣僧的修行道德,比如說觀音菩薩這些菩薩們往昔修行的這些故事,目的是見賢思齊。

　　第四是念戒。戒是持戒的戒律,經(jīng)常以戒律來對照自己,看是否犯戒。

　　第五是念施。布施,而不是想著索取。普通人是最容易想到怎么能占點便宜,有幾人能想到布施,想到像雷鋒一樣,到偏遠的地方、最窮的地方去當(dāng)一個鄉(xiāng)村老師,放棄自己的享受。常常生起慈悲心、布施心,去幫助別人,不要老是舍不得,那么摳門。

　　第六要念天。天就是天人,天人也不容易啊,天人為什么會生到天上呢?因為他修善業(yè),要明白生天的因果。

　　所以要止惡行善,修六念法門,乃至于六度四攝,主要是為了把握念頭,把念頭安住在正見——正確的認識上,只有這樣學(xué)佛才能真正相應(yīng)。假如把念頭安住在煩惱無明上,吃飽了就想誰對我不好啦,我怎么去對付他啊……讓這種煩惱、抱怨、不平、貪嗔癡去支配自己的念頭,占領(lǐng)自己的心,就會造下了種種的惡業(yè),結(jié)果我們就會感受到種種的果報。所以佛陀告訴我們,要“常念、思惟、觀察善法”,六念一定要記住,記住一條令你終生改變啊。并且要“令諸善法念念增長”,讓善的念頭越來越強大,才能使自己生命中的貪嗔癡、煩惱啊、各種欲望啊、情緒啊這些負面的力量越來越小,最后達到改造自己的人生命運、改善自己的生命層次的目的。人的生命層次是這樣改變的,而不是像一些外道講的那種改變的方法。