我發(fā)覺(jué)念佛不在時(shí)間的多久，你那個(gè)方法要對(duì)

　　我發(fā)覺(jué)念佛不在時(shí)間的多久,你那個(gè)方法要對(duì)

　　凈界法師

　　《凈土圣賢錄》講到一個(gè)公案,在明朝末年,有一個(gè)居士叫做黃元孚,出生在一個(gè)讀書(shū)的家族,他的祖父、父親都是讀書(shū)人,在朝庭上做一些小官。這個(gè)黃居士從小也讀一些圣賢之書(shū),但是結(jié)婚以后身體一直不好,沒(méi)有辦法做官,因此就閑居在家。他的身體怎么不好呢?得到肺癆病,嚴(yán)重的時(shí)候還吐血。有一次發(fā)作以后,就吐了很多的血。這個(gè)時(shí)候他的小舅子(他太太的弟弟)來(lái)看他(這個(gè)小舅子是有念佛的)就說(shuō):姊夫啊,你被病痛折磨成這樣子,倒不如我?guī)�你去參加我們念佛�?huì)念佛,可能你心中有個(gè)歸依處會(huì)好一點(diǎn)。這個(gè)黃居士:也好吧,反正我現(xiàn)在生病,也不能工作,閑居在家,打妄想也是這樣過(guò),我跟你去念佛好了。誒,他去念佛以后,就有些好轉(zhuǎn)。但是要是時(shí)間長(zhǎng)沒(méi)有去念就會(huì)再發(fā)作,就斷斷續(xù)續(xù)、時(shí)好時(shí)壞。經(jīng)過(guò)幾年以后,突然間有一次,這個(gè)病發(fā)作得很厲害,吐了很多的血。這個(gè)時(shí)候他的小舅子又來(lái)看他,講了一句非常重要的話(huà),使他產(chǎn)生很大的覺(jué)悟。他說(shuō):姊夫啊,你有沒(méi)有想過(guò)你死亡以后要到哪里去?這件事情就刺激到黃居士,他說(shuō):我念佛的目的,是為了要讓身體好轉(zhuǎn)起來(lái),我繼續(xù)的過(guò)生活,我哪有想到念佛要到另外一個(gè)地方去!他沒(méi)有這種想法。這個(gè)時(shí)候,他一回光返照:唉呀!我過(guò)去的念佛,方法是錯(cuò)誤的,沒(méi)有厭離色身。我為什么念佛呢?我希望病趕快好起來(lái),沒(méi)有修厭離行,把所有的功德都用在表面上。那個(gè)時(shí)候,他就真實(shí)的覺(jué)悟了,這個(gè)人是有善根的,他就辭親出家了,出家以后就很用功。他這個(gè)時(shí)候是到蓮池大師的一個(gè)道場(chǎng)出家,蓮池大師那個(gè)時(shí)候已經(jīng)往生了,出家以后修行,最后臨終的時(shí)候,最后的七天,斷絕一切的外緣、斷除一切的飲食,七天不睡覺(jué)、不吃飯,為臨終作最后的沖刺,念到最后,異香滿(mǎn)室,安然坐化,整個(gè)房間都是蓮華的香味,而且是坐著往生的。

　　我們今天回顧一下黃居士的修行方向:他剛開(kāi)始的念佛是什么情形?沒(méi)有厭離行,他剛開(kāi)始是利用佛號(hào)要把他的病痛消滅,恢復(fù)一個(gè)健康的身體而念佛,當(dāng)然不能啟動(dòng)無(wú)量光、無(wú)量壽。它本來(lái)是一個(gè)摩尼寶珠,結(jié)果這個(gè)摩尼寶珠對(duì)你只是轉(zhuǎn)成一個(gè)糖果而已。后來(lái)他心態(tài)改變了,他知道把色身治好不是重點(diǎn),要遠(yuǎn)離色身,追求另外一個(gè)法性生身,這個(gè)時(shí)候他的心就真實(shí)的感應(yīng)道交了,你看念到異香滿(mǎn)室、安詳坐化。我看那個(gè)傳記,他出家念佛也沒(méi)念多久。所以我發(fā)覺(jué)念佛不在時(shí)間的多久,你那個(gè)方法要對(duì),就是你那個(gè)感應(yīng)的方法要對(duì),而其中一個(gè)就是厭離行。 這個(gè)就是說(shuō),你應(yīng)該要先破障,破除我們的心跟阿彌陀佛功德之間的障礙。