一念相應(yīng)一念佛、念念相應(yīng)念念佛

　　【凈界法師】【四十八愿導(dǎo)讀17】一念相應(yīng)一念佛、念念相應(yīng)念念佛

　　一念相應(yīng)一念佛、念念相應(yīng)念念佛

　　凈界法師

　　那這個(gè)是凈土宗判教的第二個(gè)情況,那最成熟的就是民國(guó)的印光大師了。

　　│

　　│┌業(yè)障消除┐

　　│┌他力門(mén)┤├

　　││└�；�增長(zhǎng)┘

　　└┤

　　│┌蒙佛接引┐

　　└果地教┤├「即眾生心,投大覺(jué)海�！�

　　└往生西方┘

　　─印光大師─

　　印光大師提出的判教是說(shuō)他力門(mén)、果地教,這個(gè)他就是佛陀的力量,這個(gè)果地是講凈土,他善巧的把佛力跟凈土結(jié)合起來(lái)。

　　龍樹(shù)菩薩強(qiáng)調(diào)佛力;曇鸞大師、道綽大師強(qiáng)調(diào)凈土,他覺(jué)得這二個(gè)都很重要。也就是說(shuō)我們身為一個(gè)菩薩,我們憶念佛陀,希望得到佛力加被,業(yè)障消除、�；墼鲩L(zhǎng),成就今生的破障;

　　當(dāng)然更重要的是,我們憶念佛陀是要蒙佛接引、往生西方。所以說(shuō)到了印光大師等于是把龍樹(shù)菩薩佛力的思想跟曇鸞大師、道綽大師凈土的思想,把它巧妙的結(jié)合在一起,就建立了所謂他力門(mén)、果地教的思想。

　　那這個(gè)時(shí)候整個(gè)凈土宗的思考就成熟了,就是你念一句佛號(hào),包括了現(xiàn)世的業(yè)障消除、�；墼鲩L(zhǎng),也包括了來(lái)世的蒙佛接引、往生西方。那這個(gè)他力門(mén)、果地教,一言以蔽之,就是印光大師最有名的一句話,即眾生心,投大覺(jué)海。

　　就是說(shuō)當(dāng)你念佛的時(shí)候,你的相貌就是:就著你這一念惑業(yè)苦的心,然后直接的進(jìn)入到阿彌陀佛的四十八種功德大海當(dāng)中,就是我們說(shuō)的本尊相應(yīng)法,一念相應(yīng)一念佛、念念相應(yīng)念念佛。到這個(gè)地方,整個(gè)凈土的判教就成熟了、完全成熟了。這個(gè)地方我們說(shuō)出一個(gè)總結(jié)就是這樣。

　　這個(gè)成佛之道,的確有很多的因緣,你現(xiàn)在作出一個(gè)什么樣的選擇,一定會(huì)影響到你未來(lái)的結(jié)果。我們講一句說(shuō)是方便有多門(mén),歸元無(wú)二路,我們只能夠說(shuō)結(jié)果是一樣的,但是過(guò)程不一樣。

　　你說(shuō):誒,為什么結(jié)果一樣?我講實(shí)在話,你走難行道,你吃了很多苦,花了很多時(shí)間,當(dāng)初你們二個(gè)同時(shí)在義德寺受戒的,有些人成佛了,你還在那個(gè)三界流轉(zhuǎn)。

　　等到你成佛以后,我跟你講結(jié)果是一樣的,沒(méi)有一尊佛跟哪一尊佛有什么差別,沒(méi)有這種差別,佛佛道同。但是這個(gè)過(guò)程我保證是不一樣的,方便有多門(mén),你選擇一個(gè)你要走的路,你就必須承當(dāng)它所有的結(jié)果。

　　所以菩薩道說(shuō)穿了就是生命就是一個(gè)抉擇。我覺(jué)得我們今天在走之前,多看一些大乘經(jīng)典,作好事先的布局,這個(gè)是很重要的。這個(gè)在管理學(xué)上有一句話叫馬到成功(哈──),這句話是什么概念?

　　這句話我突然想到跟凈土法門(mén)有關(guān)系。這個(gè)做企業(yè)就是說(shuō),他的概念就是說(shuō)馬跑得很快,比如說(shuō)我是一個(gè)人,你沒(méi)有必要整天在那邊訓(xùn)練體力跟馬比賽嘛,你怎么跑也跑不過(guò)牠,再怎么跑你跑不過(guò)牠;

　　但是我不要跑過(guò)牠,我只要騎在馬上就好了(呵──),我騎在馬上,馬到的時(shí)候,我也到了嘛,我只有差馬一個(gè)頭而已。他們的思想是策略聯(lián)盟,就是說(shuō)我是小公司、你是大公司,我再怎么比比不上你,但是沒(méi)有關(guān)系,我不想跟你比嘛,我跟你合作嘛,你到了,我也到了。

　　這個(gè)思考就是你的心力跟佛力之間的關(guān)系,你必須建立一個(gè)策略聯(lián)盟,這個(gè)很重要的啦。你的菩薩道你不能單獨(dú)的面對(duì),你要跟佛陀合作,對(duì)你有幫助,我覺(jué)得我們沒(méi)有拒絕佛陀的理由,他對(duì)你無(wú)所求(呵呵),是不是?他只想幫助你嘛。我覺(jué)得我們沒(méi)有拒絕的理由的。

　　那這個(gè)地方他力門(mén)跟果地教的差別,還有一點(diǎn)時(shí)間我把它作一個(gè)說(shuō)明。我們看第九頁(yè),第九頁(yè)當(dāng)中,我們下一堂課介紹阿彌陀佛的核心五愿,然后會(huì)介紹其它四十三愿。四十三愿我們分成四段:國(guó)土莊嚴(yán)、身心安樂(lè)、出世解脫,這個(gè)是講到果地教,就是你念這一句佛號(hào),你未來(lái)會(huì)有什么結(jié)果?

　　會(huì)有三個(gè)結(jié)果,你會(huì)有國(guó)土莊嚴(yán)、身心安樂(lè)、出世解脫。那你念這一句佛號(hào),你今生的他力門(mén)呢,當(dāng)下有十二種的加持力,就是你現(xiàn)世可以得到的,后面有三十一種功德是來(lái)生得到的。所以這個(gè)剛好是印光大師的判教。也就是說(shuō)你念這一句佛號(hào),有四十八種力量在幫助你,這個(gè)就是我們心力跟佛力的相互關(guān)系。