凈土一法超越通途教法

　　大安法師:凈土一法超越通途教法

　　因?yàn)閮敉烈环ㄊ翘貏e法門,是佛的果地上的大不可思議法門,超越了通途教法的因果觀念。

　　就如一位居士的提問,說到西方極樂世界就不受自己惡業(yè)的報(bào)應(yīng),好像不符合因果律。

　　確實(shí),你看到了問題的核心。凈土法門就是,只要你到西方極樂世界,就不會(huì)遭受自己宿世惡業(yè)的報(bào)應(yīng)。比如我們多生多劫,阿賴耶識(shí)里面有很多三惡道的惡業(yè)種子,但是你到了西方極樂世界,因?yàn)槲鞣綐O樂世界沒有三惡道——不僅沒有三惡道這個(gè)事實(shí),連三惡道的名字都聽不到。這是四十八大愿的第一大愿:“設(shè)我得佛,國有地獄惡鬼畜生者,不取正覺”里面提到的。那你說西方極樂世界三惡道都沒有,你帶著三惡道的種子去,你得什么報(bào)啊!一點(diǎn)報(bào)都沒有,報(bào)不出來的,所以這一點(diǎn)就超越了通途教法的因果觀念,通宗通教者就在這點(diǎn)上通不過去,他用通途教理來揣摩凈土一法,往往會(huì)錯(cuò)的。

　　所以從一開始就得在這不可思議的層面接納不可思議的念佛一法,死盡偷心,老實(shí)念佛。如果發(fā)起“真為生死”心,要在今生了斷生死輪回,就必定要注重信愿念佛求生凈土一法。在這個(gè)末法時(shí)代,離開信愿念佛求生凈土一法,想在當(dāng)生了生脫死的,沒有一個(gè)人。

　　所以印祖在《文鈔》里面就不斷地苦口婆心地說這句話,可能修其他通途教法的人聽到這話會(huì)不高興,他認(rèn)為他的那種宗門教下修什么,能解決生死問題。實(shí)際上他是沒有深刻地去了解自己的根機(jī),沒有了解這個(gè)時(shí)代,往往在臨命終時(shí)手忙腳亂。