讓皇帝感動(dòng)的凈宗祖師

　　大安法師:讓皇帝感動(dòng)的凈宗祖師

　　【及至永明大師,以古佛身,乘愿出世。方顯垂言教,著書(shū)傳揚(yáng)。又恐學(xué)者路頭不清,利害混亂,遂極力說(shuō)出一四料簡(jiǎn)偈�？芍^提大藏之綱宗,作歧途之導(dǎo)師。使學(xué)者于八十字中,頓悟出生死證涅槃之要道。其救世婆心,千古未有也�！�

　　——《印光法師文鈔》

　　這里提出永明延壽大師,是凈土宗的第六代祖師。這位祖師很特別,他在禪宗里面也是法眼宗的第三代祖師,所以他是一身兼任兩宗的祖師。他以這樣的一個(gè)資格,做了一個(gè)《禪凈四料簡(jiǎn)》。永明延壽大師的著作有《宗鏡錄》,以一心為宗,萬(wàn)法為鏡,這一百卷非常好,把大乘經(jīng)典、宗門教下、華嚴(yán)各宗知識(shí)分門別類地集在一起,加以詮釋,所援引的很多經(jīng)典現(xiàn)在都看不到了,保存了很多珍貴的史料。對(duì)這位祖師,雍正皇帝是推崇備至,把他贊嘆為自釋迦牟尼佛以后的第一人,大善知識(shí)�！蹲阽R錄》、《萬(wàn)善同歸集》、《神棲安養(yǎng)賦》,還有《唯心訣》,這些書(shū)籍,現(xiàn)在還在流通。永明延壽大師[以古佛身],號(hào)稱是彌陀再來(lái),乘大悲愿力出現(xiàn)在這個(gè)世間。這種古佛再來(lái),所垂跡是做兩宗的祖師,每天行持一百零八件善事,每晚念佛,整個(gè)的夜空都響著彌陀的名號(hào),念佛聲非常地哀雅,令皇帝都感到非常地感動(dòng),說(shuō):“自古以來(lái),求生凈土,沒(méi)有像永明大師這樣懇切的。”

　　永明延壽大師怕后來(lái)學(xué)佛的人,在擇法上看不清正確的道路,路頭不清,對(duì)于修什么法門會(huì)得到什么利益,修錯(cuò)了法門會(huì)得什么危害,這些都不了解。所以他以大悲憫心,吐心吐膽地說(shuō)出了《一四料簡(jiǎn)偈》。這個(gè)《一四料簡(jiǎn)偈》開(kāi)始是談“有禪有凈土,猶如戴角虎,現(xiàn)世為人師,來(lái)生做佛祖”;第二個(gè)偈子是“有禪無(wú)凈土,十人九蹉路,陰境若現(xiàn)前,瞥爾隨他去”;第三個(gè)偈子 “無(wú)禪有凈土,萬(wàn)修萬(wàn)人去,若得見(jiàn)彌陀,何愁不開(kāi)悟”;第四個(gè)偈子是“無(wú)禪無(wú)凈土,鐵床并銅柱,千生與萬(wàn)劫,沒(méi)個(gè)人依怙”。四個(gè)偈子,八十個(gè)字。

　　印光大師對(duì)這個(gè)偈子是贊嘆到極至了,這是一大藏教的綱宗,是末法眾生修持的龜鑒,不能增一字不能減一字,天造地設(shè),是迷津的指南,苦海的寶筏,為我們做三岔路口、歧途的大導(dǎo)師。使我們未來(lái)的修學(xué)者,在這八十字當(dāng)中,頓然了悟出生死、證涅槃的大道、要道。