念佛人觀音勢(shì)至為其勝友

　　大安法師:念佛人觀音勢(shì)至為其勝友

　　凈土經(jīng)典說,我們?cè)?a href="/remen/suoposhijie.html" class="keylink" target="_blank">娑婆世界至心念佛,極樂世界七寶池中就有一朵蓮華長(zhǎng)出來,并在上面寫你的名字。我們信愿持名,不僅在莊嚴(yán)我們娑婆世界,同時(shí)也在莊嚴(yán)極樂世界,我們信愿念佛的功夫,越精勤,蓮華綻出的光色,就越燦爛。如果我們退心了,后悔了,蓮華也會(huì)枯萎。所以這個(gè)一念心性是很不可思議的。

　　佛、菩薩的凈土,就在當(dāng)下,只是眾生的業(yè)力不同,所看到的也只能是跟他相應(yīng)時(shí)空的情景。凡夫跟佛的溝通,本來是沒有障礙的,但我們有懷疑,有業(yè)障,不隔自隔。只能在阿彌陀佛的慈悲愿力的加持下,透過信愿的力量來把這個(gè)空間的隔閡打通。這一打通,我們這一念心就能夠顯現(xiàn)在西方極樂世界

　　念佛一法,是對(duì)阿彌陀佛不可思議的大悲愿力做決定的相信。我們都生活在阿彌陀佛的大悲愿海中,眾生的每個(gè)行為他都看的到,每句話,他都聽的到,每個(gè)念頭,他都知道。這個(gè)感應(yīng),雖然很深?yuàn)W,但是他確實(shí)跟我們非常親切,親切到他的慈悲愿力在我們凡夫眾生的每一個(gè)念頭里,我們的一切,他都了了分明。

　　法藏菩薩無量劫積功的累德要拯救每一個(gè)眾生解脫生死輪回的苦難。在緊急關(guān)頭,我們的神識(shí)最容易昏迷。惡業(yè)種子在沸騰的時(shí)候,容易被業(yè)力牽引,此時(shí)最需要佛的幫助。阿彌陀佛已經(jīng)預(yù)先把方案設(shè)計(jì)好了。眾生業(yè)力的種種死亡,在佛菩薩的眼里都是正常的。他知道你在什么時(shí)候要走,一定會(huì)給你穩(wěn)妥往生的方法。

　　由于阿彌陀佛的慈悲愿力在念佛人身上顯現(xiàn)的一種情景。那么這種情景是一個(gè)超越的本質(zhì)界。佛的力量跟眾生之間的一種互動(dòng)、一種溝通、一種感應(yīng),這種感應(yīng)真實(shí)存在,但是你要說清楚或者預(yù)測(cè),那又是不可能的。

　　只要你平時(shí)有信愿持名,乃至一晝夜的時(shí)間。阿彌陀佛臨命終時(shí)一定會(huì)兌現(xiàn)承諾,他會(huì)有種種善巧方便和種種神通力量,來解決我們的問題,我們要有這種信心。

　　凈土一法是釋迦牟尼佛在菩提樹下悟證無上正等正覺現(xiàn)量親證的境界,為了讓大家產(chǎn)生信心,他和盤托出,并不斷地說,讓我們不斷的熏習(xí)。

　　凡夫的眼界不了解西方極樂世界,因此佛只得不斷地宣說,不斷地說出事情的真相。

　　西方極樂世界,阿彌陀佛,這兩種妙有我們生活在娑婆世界的眾生很難相信。我們?cè)谶@個(gè)四維時(shí)空區(qū)中,總認(rèn)為我們是唯一的生命形態(tài),對(duì)于超越這樣時(shí)空的這種凈土,一真法界,我們是沒有概念的,也想不出來的,它超出了我們的情見之外。好像一只螞蟻,它們只有螞蟻的世界,是無法了解我們的世界。

　　娑婆世界是我們所感;西方極樂世界也是。這一句佛號(hào),依靠阿彌陀佛果地上成就的大威神力,轉(zhuǎn)五濁為五清。蕅益大師說:要用信愿莊嚴(yán)一句阿彌陀佛。注意,念佛一定要用信愿來莊嚴(yán)。深信切愿提起這句佛號(hào),轉(zhuǎn)劫濁為清凈海會(huì);轉(zhuǎn)見濁為無量光;轉(zhuǎn)煩惱為常寂光;轉(zhuǎn)眾生濁為蓮華化身;轉(zhuǎn)命濁為無量光。

　　這個(gè)世界向西,十萬億佛剎的地方,有一個(gè)國(guó)土叫極樂世界。那里有佛,號(hào)阿彌陀。后詳細(xì)的介紹西方凈土的依報(bào)莊嚴(yán)、正報(bào)莊嚴(yán)。依正莊嚴(yán)的介紹,為了讓我們產(chǎn)生信愿,當(dāng)我們的信愿產(chǎn)生后,才指出往生的方法、依教行持。

　　佛教注重智慧的教育,我們尤其需要的是智慧,念佛一法是不可思議的法門,產(chǎn)生信心很不容易。信心是般若智慧的范疇。念佛的方法很簡(jiǎn)單,但他的原理、機(jī)制卻是極為深?yuàn)W的,如果我們不能以甚深的智慧加以觀照的話,又怎么能產(chǎn)生信心呢?信心不能在內(nèi)心深處堅(jiān)固地扎根,我們的行持會(huì)很膚淺,很難堅(jiān)持下去。

　　凈土一法,以感應(yīng)為體,感是我們眾生以信愿持名為能感;應(yīng)是從阿彌陀佛那邊來講,他所啟立的四十八大愿,再由四十八大愿流現(xiàn)出來的西方極樂世界的莊嚴(yán),以及名號(hào)的光明,都是他所應(yīng)之法。

　　我們要乘托阿彌陀佛的大愿船。這個(gè)大愿船是十劫以來都在不停地從娑婆的此岸運(yùn)載一切眾生到極樂的彼岸,永遠(yuǎn)沒有停息過。具足信愿行,就等于你有了一張登船的船票。上了船,一切問題就都解決了。當(dāng)我們靠自己的信心登上這船時(shí)。就能穩(wěn)妥地到達(dá)極樂世界。

　　把阿彌陀佛的功德接納過來了,他所修行的功德全體在我們身上展示。雖然從斷惑的程度,我們與這些諸上善人天壤之別,但是他們和我們同念佛,阿彌陀佛是大海,百川入海。真正念佛行人,觀音、勢(shì)至為其勝友,是由于彌陀圣號(hào)把我們拉平的。