在家居士如何做到凈念相繼

　　問(wèn):大勢(shì)至菩薩念佛圓通章“凈念相繼”這句話,我們?cè)诩?a href="/wenda/jushi/" class="keylink" target="_blank">居士怎樣做才是凈念相繼呢?比如早上、中午、晚上都能念兩三個(gè)小時(shí),其余工作時(shí)間我干家務(wù)事,家務(wù)活不能專念,還有晚上睡覺(jué)隔斷,這是不是不叫凈念相繼呢?

　　大安法師答:大勢(shì)至菩薩是告訴我們專修念佛三昧的方法,都攝六根,凈念相繼。比如我們打佛七的時(shí)候,我們閉關(guān)念佛的時(shí)候,這時(shí)候是萬(wàn)緣放下,眼耳鼻舌身意都攝在一精明,這一精明就專注在這句名號(hào)當(dāng)中,里面不要有夾雜,不要有間斷,這是講我們專門做功夫的方法。如果是到了時(shí)常生活當(dāng)中,我們不可能在平時(shí)都能做到二十四個(gè)小時(shí)念佛,我們肯定有工作有家務(wù),要睡覺(jué),這是誰(shuí)也免不了的,所以你就不要套用說(shuō)這個(gè)就叫間斷,不是這個(gè)樣子。

　　那么我們平時(shí)心散的時(shí)候,要采取憶佛的方法,憶念佛的功德,憶念佛的相好光明,憶念佛的四十八大愿的功德,這就能盡量去憶佛。那如果你不動(dòng)腦筋的時(shí)候,做家務(wù)事的時(shí)候,就可以念佛。做家務(wù)事,很多事不需要你去思維的,這時(shí)候你就可以一邊做家務(wù)事,一邊念佛。它是不耽誤的,不僅不耽誤,而且你的家務(wù)事會(huì)干的更好。比如說(shuō)炒菜吧,你如果帶著佛號(hào)去炒菜,這個(gè)菜還很鮮美。大家可以試一試,你這個(gè)打妄想的時(shí)候炒一盤菜和你專心念佛炒一盤菜,你自己品嘗一下,或者叫別人品嘗一下,那就不一樣了。