以凈土法門作為自己安心立命之所

　　業(yè)緣就是我們來到這個世界是受業(yè)力所牽引,有種種的因緣,最重的因緣就是為生計所迫。為了生存,我們必須要忙碌,必須要干事業(yè)。如果福報不夠,睜開眼睛就要為吃喝住行去奔波,去動腦筋,就沒有專門的時間精力來修行凈土法門了。但也沒有關(guān)系。如果你真的有信愿,愿意念佛求生西方極樂世界,你遭遇的人生即使是不好的因緣,正好從這里你來反省,來思惟,為什么我連吃頓飯的福報都沒有。肯定是我自己前世修的不好。

　　為什么天天跟冤家對頭碰面,肯定我過去得罪過別人。為什么我們在世間總是遭受種種的災(zāi)難。前不久我們吉林東北地區(qū)的水災(zāi),讓大家感到膽戰(zhàn)心驚,這些惡緣是怎么來的呢?有宿世的惡因,也有今生的自私自利。由這里我們來反省,對這種由共業(yè)所感招的不如意,逆境,災(zāi)難,我們要生起厭離之心。我們要改惡遷善,我們要破除我執(zhí)身見。我們不能再去損他利己。這是惡緣,要反省。

　　如果碰到順境善緣,自己有錢賺,當(dāng)官也順利,子孫也發(fā)達(dá),事業(yè)都是一帆風(fēng)順,豐衣足食,人人都友好,都是善緣,你由此也要去思惟,這是我過去的善因才感得這個果報,也不要欣喜若狂,還要繼續(xù)修善因,才能使你的福報有持續(xù)性的發(fā)展。

　　世間再大的善遲早也是無常的,你還要把善因繼續(xù)下去。所以,遇逆境惡緣你要反省,反省后你就會斷絕其惡因。遇善緣順境你要增長善業(yè),增之不已,你的行為才能到達(dá)至善的程度,純乎善。你的惡因惡業(yè)既然絕了,善因善業(yè)又純熟了,你可不就是君子,不就是大賢嗎?由此觀之,聽從佛的教誨而修行,以凈土法門作為自己安心立命之所,就一定能有利于生前。