助念時(shí)立牌位對(duì)病人或亡者有利嗎？

善士問(wèn)：

　　有很多助念團(tuán)在助念時(shí)，若感覺(jué)助念現(xiàn)場(chǎng)的氛圍不大好，比如助念人員普遍較昏沉、心態(tài)不穩(wěn)定，所以判斷可能有無(wú)形眾生干擾，就會(huì)在助念現(xiàn)場(chǎng)或其他房間為亡者、冤親債主、現(xiàn)前有緣眾生立牌位，請(qǐng)問(wèn)立牌位對(duì)病人或亡者有利嗎？會(huì)有負(fù)作用嗎？

大安法師答：

　　臨終助念，就是幫助病人一心一意投靠到阿彌陀佛那兒去。有沒(méi)有冤親債主，不是你當(dāng)下要關(guān)心的問(wèn)題，你就是關(guān)心這個(gè)問(wèn)題，也解決不了這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)?a href="/remen/wuliangjie.html" class="keylink" target="_blank">無(wú)量劫以來(lái)的冤親債主太多了。

　　那些惡道的眾生既然過(guò)來(lái)了，就是要干擾的，因?yàn)樗�不希望這個(gè)病人離開三界，它就是要把病人引到惡道里去，它才高興，你怎么跟它商量呢？難道你求它發(fā)個(gè)善心趕緊離開嗎？它本身就是有備而來(lái)，不達(dá)目的就不走。

　　你立個(gè)牌位，它還會(huì)在旁邊笑你：“你立牌位干嘛呀？我就是來(lái)干這個(gè)事情的。”所以，對(duì)于這些一概不予理睬。

　　在前面已多次談到，你只要稱念阿彌陀佛名號(hào)，名號(hào)里面內(nèi)具的光明就在護(hù)佑你，佛光就讓那些惡道的鬼神乃至天魔統(tǒng)統(tǒng)靠攏不了，它就會(huì)后退，因?yàn)閻旱拦砩袷窍矚g陰暗的。

　　縱然在它準(zhǔn)備靠攏的時(shí)候，在彌陀名號(hào)的光明當(dāng)中，也會(huì)令它的惡念轉(zhuǎn)換，變成慈眉善目的同參道友了。還有一個(gè)記載，有一個(gè)編竹器的工人，他家住在一個(gè)江邊，透過(guò)窗口就能夠看到江水。

　　有一天，他正在編竹器，聽到有兩個(gè)水鬼在那里講話，其中一個(gè)說(shuō)：“我終于等到機(jī)會(huì)了，明天有一個(gè)喝醉酒的人，會(huì)到江邊來(lái)喝水，等他喝水的時(shí)候，我正好把他拉下水，然后我就可以投生了。”因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō)，這些溺水鬼非要找個(gè)替身，才能投生的。

　　另外一個(gè)水鬼就說(shuō)：“好啊，你的機(jī)會(huì)到了，祝賀你，我還不知道要等到什么時(shí)候呢。”這段對(duì)話，編竹器的工人聽得很清楚，第二天他就專門在那里等，看看有沒(méi)有這回事。

　　到中午的時(shí)候，果然有個(gè)喝醉酒的人挑著擔(dān)子，踉踉蹌蹌地走來(lái)了，由于很口渴，就到江邊放下擔(dān)子，蹲在那里掬水，在喝水的時(shí)候，那個(gè)水鬼真的就在前面引誘，這個(gè)喝水人的身體就越來(lái)越向前傾了，基本上就快掉到水里了，但是有一個(gè)奇跡出現(xiàn)了。

　　這個(gè)人雖然喝醉了酒，可能平時(shí)受到佛號(hào)的熏陶，他一邊掬水，一邊自言自語(yǔ)：“哎呀，阿彌陀佛，這個(gè)水很好喝�。“�彌陀佛，這個(gè)水很好喝�。�”一邊喝水，一邊念著佛號(hào)，搖搖晃晃了幾下，就站起來(lái)走了。

　　然后，編竹器的工人就聽到另一個(gè)水鬼說(shuō)：“你怎么沒(méi)有把他推下水呢？”

　　那水鬼就說(shuō)：“他正彎著腰喝水的時(shí)候，我已經(jīng)快要讓他掉下來(lái)了，忽然他念了一句佛號(hào)，那句佛號(hào)很有能量，放的光一下子把我嚇得退了兩丈遠(yuǎn)，等他不念的時(shí)候，我再上去，他又開始念了，把我念得昏頭脹腦，我也沒(méi)辦法，就讓他走了，沒(méi)有機(jī)會(huì)了。”

　　可見念幾句佛號(hào)就讓那些鬼道的眾生離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，若你是以至誠(chéng)心念佛，同時(shí)還有助念人員也在至誠(chéng)念佛，那些惡道鬼神、冤家債主是不可能靠攏的。所以，臨終助念就是單純、單一、純潔，你不要分心，就是一心念佛，徹底靠倒到阿彌陀佛那兒去。