商丘開信偽出自哪里？商丘開信偽的故事

　　商丘開信偽出自《列子》。商丘開這個人相信不真實的東西的結(jié)果。

　　在春秋戰(zhàn)國時期，晉國有一位很高貴的家族叫范氏家族。范子華，他很得晉國國君的寵信，權(quán)傾一時。他作為一個高貴的家族，也有養(yǎng)士之風(fēng)，有些食客。當(dāng)時有兩個他的上客，一個叫禾生，一個叫子伯。他們出外辦事的時候，來到一個鄉(xiāng)村，就住在一個農(nóng)民家里，這個農(nóng)民就叫商丘開。住在那里的時候，他們兩個人就在屋子里面談他的主人，就是范子華的權(quán)勢。他們正在講的時候，這個商丘開躲在外面的墻根偷聽。兩個人就說這個子華的名望和權(quán)勢，能夠使存者亡，亡者存，富者貧，貧者富，他有這個能力。想要你死，你就得死，你活得不順利的，他看中了，馬上就是高官厚祿，使富裕的人能夠貧窮，使貧窮的人能夠富裕。說子華的權(quán)勢有這種能耐。這個商丘開在外面聽了，他心里就“咚咚咚咚”相信了。他一生都饑寒交迫，突然還有這么一個人，他就想到他要投奔他。他能使貧者富，我就想富嘛。所以他把那一點小小的田地賣掉了，還借了錢，就投奔到子華這兒來了。子華那些食客、養(yǎng)士都是那些貴族家庭的子弟，所以他一去，年老力弱，長相又黑黑的，衣服襤褸，大家都瞧不起他，甚至跟他開玩笑，就是嘲弄他，奚落他。

　　有一天這些食客就去春游，正好有一個高臺，很高的臺，其中有個人給他設(shè)了一個圈套，說誰能從這高臺上跳下去，就能夠賞他一百兩金子。那么高的幾十米高的東西，誰敢跳啊。但是旁邊人就捉弄他，故意說“我跳我跳”，都想得一百金，實際上誰也不跳。這個商丘開也就信以為真，他老老實實說：“有一百金子，那我來跳”，大家就說：“好好好，我們就把這個機會讓給你了”。他真的就從高臺上就往下跳。這一跳，他就像小鳥一樣的落地，沒有任何的損傷，身體沒有任何的損傷。這種事情大家開始以為是偶然的，也就沒有太在意。過了一段時間，這些人又戲弄他，就走在一條河旁邊，河岸上。大家就說：“河對岸有個山洞，那個山洞里面有寶珠”，實際上沒有的事，大家開玩笑，旁邊人說：“哎呀，那我去我去”，這個商丘開他撲通一下，他先去，他真的就游過去了，游過去還真的游過來，還真有寶珠帶回來了。這是第二樁事情，大家這時候就覺得奇怪，大家都知道那里是不是有山洞，山洞里面有什么東西，大家都是覺得沒有的事，還真的他找到了，這是第二樁事情。第三樁事情，忽然有一天子華家里起火了，那里有很多倉庫，有很多財產(chǎn)。這時候子華就跟這些食客說：“誰能夠從火里面把那些財物救出來，這個財物就賞給他”。誰也不敢去，烈火熊熊。但是這個商丘開聽說里面有金銀財寶，而且能夠賞給他，他自己就沖進(jìn)火海，沖進(jìn)火海來來去去幾趟，運了不少東西出來，自己一點問題都沒有。這個事情一來，這些食客趕緊就對他鞠躬作揖，甚至給他下跪，說你原來是有道之人，你原來還裝得什么都不懂，你能不能給我傳道啊？說他是有道之人。

　　這一說，商丘開他就說了，他也很老實的一個人，一個農(nóng)民，他說：“我沒有道啊，甚至我當(dāng)時的心是怎么狀態(tài)，我也不知道啊”，一概不知道。但是他倒是說：“我就是由于聽了兩位上客說子華主人有這樣的權(quán)勢，我就很相信，來了之后，我唯恐自己的誠心不到那個位上，我的行為不及那個至誠的程度，所以碰到任何事情我都沒有想到他是什么東西，都是沒有利害相關(guān)的這樣的心，只是一心一意真誠而已，所以才是這個結(jié)果。今天我聽你們說原來跳高臺是會傷害生命的，水也會淹死人的，哎呀！我這一聽才害怕了，水火無情，這哪能開玩笑啊！”他現(xiàn)在是害怕了，他當(dāng)時只是唯恐自己的真誠心不夠而已，一心一意去做這樁事情。這一說，這些食客就明白道理了，以后這些人，那些很傲慢的人，見到一個哪怕是農(nóng)夫、清潔工都不敢輕慢，趕緊下車，要作揖的。

　　這樁事情被宰我，就是孔子的學(xué)生聽到了，他就問孔子，把這樁事情向孔子作匯報，請問這到底是怎么回事？孔子有一段話，是非常精辟了，這只有圣人才能夠概述出來，孔子就對宰我說：“你知道不知道，這個至誠之人，誠到了極點之人，他就可以感物，可以動天地、感鬼神，在六合之內(nèi)沒有違逆的事情，都能夠動天地、感鬼神，何況一點水火的危險怎么會傷害他呢”。進(jìn)一步，孔子說：“商丘開信偽，他相信的是一個不真實的事情，然而相信不真實的東西還反而出現(xiàn)了，沒有違逆他的心意”，這就妙了，相信不真實的東西都出現(xiàn)了那個東西，那么現(xiàn)在，孔子說：“現(xiàn)在你向我求學(xué)，你我之間都是真誠的，是雙方面真誠的，哪能不成功呢！”商丘開還是單方面誠心，他都能出現(xiàn)這個結(jié)果。

　　從中我們來體會，為什么凈土法門需要至誠心。因為阿彌陀佛在不可思議無量劫以前，用五大劫的時間從他的真誠心里面發(fā)出了四十八大愿，又無央數(shù)劫用他的真實心來圓滿這個大愿，成佛之后又用他的真誠心，揭開了廣度眾生的序幕。阿彌陀佛對境已經(jīng)很真誠了，現(xiàn)在就看我們是不是真誠了。阿彌陀佛真誠地接引我們往生西方極樂世界，我們有真誠求往生的心，這兩個誠心一對應(yīng)，就像磁場吸針一樣的，任運的吸攝過去，哪能不往生呢？二誠相感。

附：原文《列子·黃帝篇》

　　列子黃帝篇云，范氏子華，有寵于晉君，門客相與言其名勢，能使存者亡，亡者存，富者貧，貧者富。田叟商丘開，聞而投其門下。子華之門徒輕其貧老，狎侮欺紿，無所不為。一日，指河曲之淫隈，曰：彼中有珠，泳可得也。開泳而出，果得珠。俄而范氏藏大火，子華曰：汝能入火取錦者，從所得多少賞之。開入大火往還，埃不漫，身不焦。范氏之黨駭然，悔而問道。開曰：吾無道，吾以子黨史之言皆實也，惟恐誠之之不至，行之之不及，不知形體之所措，利害之所存也，心一而已，物無迂者，如斯而已。今知欺我，惕然震悸，水火豈復(fù)可近哉。