念佛時就是往生時 念佛時就是成佛時

　　諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。

　　徹悟禪師在他的著作中告訴我們：“念佛時就是往生時”，“念佛時就是成佛時”

　　哪個人信得及？信佛的人信得及，念佛的人信得及。何以故？南無之時就是全體的歸命、法界的歸命，九法界同歸一真，是為一心。

　　一心現(xiàn)前，是為九法界同時圓明，歸入無礙光，那就是一真法界，就是光明遍照。光明遍照就是自心正遍知，就是彼國意的真實決定。這個意就得一心，就得成片，法界一片光明，就得真實安穩(wěn)，遠離一切怖畏恐動。真正來念佛的名號，與佛的名號與佛的果德相應(yīng)，不是與妄想心、分別心、差別心、局限心相應(yīng)，這樣的念佛能迅速得增上的利益。

　　現(xiàn)在許多引導(dǎo)都是以分別心、局限心、狹隘心、情計心來念佛，特別的苦，不隨順佛教，但以妄想心發(fā)明自己的知見，來障礙眾生的利益，這真是很可恥的事情。

　　佛的果德，眾生的真實心地，我們有什么因緣、有什么理由來傷害它呢？不讓大家來得見得用呢？我們這樣做有多大的罪惡過失呢？大家在這地方想，就會贊嘆佛的果德，隨順佛的光明來念佛，來回施饒益一切有情，同生一真！同成光明！同得安穩(wěn)！同得大樂�。�“汝等廣為大眾分別解說”，因為阿難與韋提希都是凡夫，這就是說此法是凡夫可以解說的法，凡夫可以轉(zhuǎn)向教化的法，凡夫可以直接回施佛所給予的果德教化的法，這真是不可思議的教化因緣！

　　大家在這文字上一定要把它看清晰。我們到很多地方，很多人都這樣問過我，“你法師說得這么漂亮，阿彌陀佛這么光明，你證得了嗎？”我說：“慚愧，我是念佛的果德！佛的慈悲！佛的智慧！佛的教化！不是我的教化、我的慈悲、我的修持！”。

　　經(jīng)常遇到這樣的因緣，我感覺到特別的痛心，為什么痛心？為什么這么敞亮佛的教化會被這些因緣所遮蔽？就讓我們說自己，因為需要說自己的人會樹立自己，并不是樹立佛法！傳播佛教！這真是可憐憫者。希望大家要認識佛法，要看到佛法的教育是轉(zhuǎn)向教化，轉(zhuǎn)的是佛的果德，是佛的教化，是佛的親證，就象佛在他的經(jīng)典上告訴我們的：

　　“如來所作應(yīng)作已作，汝等應(yīng)當(dāng)安住無疑”！��！

　　并不是再讓我們發(fā)明設(shè)立一個什么！你再發(fā)明再建立的東西就是生滅的，妄想心中、有所得心中的幻化作業(yè)、有漏作業(yè)，那怎么能得到利益呢？那叫惑亂眾生啊�。。∧罘饡r就是往生時。

　　因為我們都是學(xué)佛人，往往自己有影響自己，還有影響別人的一面，這個地方一定要謹慎，不可去疑惑惑亂，使別人喪失往生大利，一定要在這個地方認識清晰，這樣的危害比殺人還厲害呀！你殺人一命，償還一命，但你殺人法身慧命！阻礙一個人成佛！！你的過失又有多大！�。�？這個地方一定要深思的。

　　現(xiàn)在這種因緣傳播的特別厲害，到處說“這個不能往生，那個不能往生”，你有什么權(quán)力阻礙佛的果德的給予呢��？你有什么權(quán)力阻礙阿彌陀佛的正遍知呢！？你有什么權(quán)力阻礙諸佛的法身入一切眾生心想中呢��？為什么不讓佛入眾生心想中呢！？你有什么權(quán)力呢？你有沒有這個本事呢��？我們一定在這個地方警策自己。

　　“是心作佛，是心是佛”，是心作眾生，是心是眾生；是心作分別，是心是分別；是心作不往生，你就不能往生；是心作往生，是心決定往生�。�！我們這個生命、我們這個心是自作還是佛作，佛加被給我們的是人人往生，這個圓滿果德的給予、三十二相八十種好的給予，你不愿意要這給予，你取貪嗔癡分別的給予，你不是念眾生嗎？！

　　你為什么不念佛呢？�。≡谶@個地方要思維。

　　許多人念知見，不愿意念佛！

　　許多人念分別，不愿意念佛�。�

　　許多人念差別，不愿意念佛�。�！

　　我們要知道心作心是，這是頓教。圓教的施教就不作此說了，彌陀成佛的時候我們就歡呼、贊嘆、供養(yǎng)，佛成佛了，為什么？

　　我們知道大家一定成佛，因為心作心是故，心外無境故，彌陀就是我們心中之境、真實之境，那這一歡呼就相應(yīng)，一相應(yīng)即得利益！決定往生！！以彌陀成就為我心境真實歸依，那就會發(fā)起真實的利益，所謂的：即心即佛！��！不假方便！究竟安穩(wěn)�。�。

　　這個地方我們一定好好深思，這段文字是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)佛法、念佛法門的一個指導(dǎo)性的、綱領(lǐng)性的文字！學(xué)佛要依圣言量來量自己的心，啟發(fā)自己的真心，若不然，你依差別心，或者種種不圓滿的心，就是佛以下的心來衡量這個法，都得不到這樣究竟的利益呀！“是心作佛，是心是佛”，這個佛是正遍知的佛！是光明遍照、照十方國無所障礙的佛！

　　這個佛是清凈的佛！這個佛是平等的佛！這個佛是一切眾生同時往生無一遺漏的佛�。�！念佛時就是往生時，他有這樣的愿，有這樣的力，有這樣的成就，是心如是！我們?nèi)粽嬲�的念佛了，那這樣可以“亦以大悲心，普利諸群品”，這個心是誰的心？心佛眾生三無差別的真心、一心！所謂光明遍照的心，饒益一切差別有情的心。

　　聽到這樣的教化，真正得到這樣的利益，真是應(yīng)該粉身碎骨地報佛恩吶�。。≌媸侵�道這個利益，真是痛哭流涕地報佛恩吶�。�！真正知道這樣的恩德，真是盡未來際不惜舍棄自己的色身來報佛恩吶�。�！一切處一切時莫不念佛了，為什么呢？佛給了我們一個新生啊�。�！

　　若沒有新生的感覺，你還不是真正知佛恩，若佛不出世、佛不證這樣的果德，這樣的話沒有人跟我們說，沒有人給我們提示，我們就沒法來心作心是！你聽到的是什么呢？都是差別的教誨、有對的教誨，不是心作心是，你心作“這樣人不能往生，那樣人不能往生”，你在作輪回的業(yè)呀！是在阻礙別人往生，還是阻礙自己？你真正地阻礙自己，心作心是嗎！！我們大家不得不在這個地方大聲疾呼了，真是醒來吧！從那種分別心中、差別心中、顛倒心中、不圓滿心中走出來！！

　　念一句光明遍照的南無阿彌陀佛！��！我們要念佛，念佛法門一定要念佛，諸佛正遍知海從心想中生！我們念一句光明遍照、照十方國無所障礙，這就是我們正遍知的心！就是個真正的念佛心，與佛相應(yīng)的心，也就是一心，光明遍照！那是不是功夫成片呢？這叫大的功夫吧��？這叫無漏的功夫吧！？攝化一切眾生的真實利益。斤斤計較，說不清、算不明，那怎么能念佛的這種大威神呢��？大果德呢！？大利益呢�。看蟀卜�(wěn)呢�。吭趺茨艿玫酱蠊饷髂兀。吭趺茨艿玫綇氐椎南矏�？？�。�

　　一定要問自己，不念佛怎么來成佛呢！？念佛法門一定要放下一切知見，放下一切分別，放下一切是非，來念諸佛如來的正遍知、光明藏�。�！南無阿彌陀佛！��！多么喜悅的事情��！多么安穩(wěn)的事情��！多么光明的事情�。《嗝�解脫的事情��！

　　為什么被人搞得痛苦不堪呢？？！！這種萬修萬人去的教誨！光明遍照的教誨！心作心是的教誨！正遍知的教誨！為什么會被人遮掩呢？！大家一定要深思啊。

　　我們一定要念佛！舍棄這些差別的、顛倒的、無明的作業(yè)，歸于諸佛如來的光明藏！得究竟的解脫利益！“諸佛正遍知海從心想中生，眾生煩惱業(yè)海亦從心想中生”，印光法師把這句話加進去，他告訴我們諸佛如來正遍知海從心想中生，就是我們大家現(xiàn)前一念吶！�。�別無它用，別無它念，為何不尊重當(dāng)下一念正遍知海呢��？光明無礙呢��？

　　一切眾生咸得解脫呢��？咸得往生呢��？為什么要丟棄當(dāng)下這一念圓明呢��？來作顛倒輪回差別的業(yè)流呢��？“是故應(yīng)當(dāng)一心系念”，這個一心就是正遍知的一心吶！這個一心就是一切眾生同得往生的一心吶！這個一心就是大家的本心吶！

　　“汝當(dāng)廣為大眾分別解說”，一定不要說我們自己的知見，把自己的知見、自己所謂的修持來毒害大眾。

　　念佛時就是往生時，佛入我們心想中，我們念佛，佛怎么不現(xiàn)呢？什么現(xiàn)呢？正遍知光明��！我們念佛就得安穩(wěn)，就得解脫，就得光明。要念佛的果德��！，不要念你的差別的佛啊！，什么功夫成片的佛、什么一心的佛，并不是你度計的那個一心、所謂那個成片，是真實的阿彌陀佛的果德大光明威神加被成片！是佛的一心攝護饒益一切有情的一心！要把這一心成片看清楚，大家就不會被這個言詞搞得越念越害怕，老是感覺到越念負擔(dān)越重，那樣誤導(dǎo)眾生，真是可憐吶！