法布施的福德果報(bào)

法的布施

　　我們有些人做弘法利生工作、勸進(jìn)行者工作,他常常有個(gè)觀念:我一天到晚這么忙,都耽誤我自己念佛修行了。如果你能建立起自他不二、同體的觀念,你能勸人往生,你自己也得以往生,你就能夠放心地來(lái)做這項(xiàng)勸進(jìn)行者的工作了。你勸一個(gè)人都有這么大的功德,何況不只勸一個(gè)人呢?勸一人以上,甚至勸五十個(gè)人,又何況你勸的這個(gè)眾生產(chǎn)生信心,他又勸第三個(gè)人,第三個(gè)人再勸第四個(gè)人,這就是“轉(zhuǎn)以相勸,遞相繼續(xù)不已乎。”

　　如果能這樣的輾轉(zhuǎn)相勸,這個(gè)念佛往生凈土的法門(mén),就能夠很快傳遍天下了。一傳遍天下,在這生死苦海中掙扎沉淪的眾生,都可以往生了。因?yàn)橥�生確實(shí)是很容易的事情,是萬(wàn)修萬(wàn)人去的。你只要具足信愿持名,不談任何條件,無(wú)條件的救度,徹底的慈悲,至極的威力。所以一般我們勸人持五戒、修十善生到天上、人間,這個(gè)都稱(chēng)為法布施。

　　在一切布施里面,法布施為最上,給他智慧,給他指路,在他迷惑顛倒的黑夜里,給他燃上了一把智慧的火炬。在法布施當(dāng)中,能夠把凈土一法傳播、勸勉、宣說(shuō),這就是法布施當(dāng)中最大的法布施。你講人天乘,他只是得人天福報(bào);你講二乘的佛法,他也只是終止化城。惟有講凈土一法,讓他得到大乘的佛果,以如來(lái)的滅度而滅度之。超出三界輪回,究竟圓滿(mǎn)佛果。這不是其它的法施所能比擬的,是法布施里面無(wú)與倫比的。由此他的福德果報(bào)也是無(wú)量無(wú)邊的。

勸修凈土的誠(chéng)意

　　勸一人修凈土,以這樣的功德可以消罪業(yè)、增福壽、莊嚴(yán)往生功德、追薦亡者,有這么大的福德。但是一定要發(fā)至誠(chéng)心,不能在事相上敷衍了事。如果做表面文章,無(wú)動(dòng)于衷,就得不到這樣的利益。我們?cè)?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間也看到,你勸人念佛,能不能有效果,確實(shí)跟你的至誠(chéng)心有關(guān)系。你如果勸得都是熱淚盈眶,自己都感動(dòng)了,對(duì)方也覺(jué)得不好意思了。他都這么關(guān)心我,我也只有念一念了。

　　如果你說(shuō)得輕描淡寫(xiě),甚至對(duì)念佛的功德你都說(shuō)得沒(méi)有力度,你勸人家念,念佛有什么功德啊?念佛就一定能往生嗎?這時(shí)候如果你自己信心都不大:哎呀,念佛試試看吧,可能能往生呢。你這樣勸的話(huà),人家可能就不信。你這時(shí)候要斬釘截鐵地說(shuō):一定能往生。你自己不能有絲毫的懷疑。所以要發(fā)出至誠(chéng)心去勸,你就能得到功德和殊勝的果報(bào)。

最好的報(bào)恩

　　我們?cè)趺慈?a href="/remen/ganen.html" class="keylink" target="_blank">感恩?凡是師長(zhǎng)、朋友對(duì)我們有恩德,父母對(duì)我們有生育之恩,朋友的信任禮遇之恩,我們?cè)趺磮?bào)?最好的報(bào)恩就是以凈土法門(mén)去勸勉他們。乃至于日常生活中對(duì)我們有一茶一飯之恩的,我們都以勸修凈土法門(mén)來(lái)報(bào)恩。乃至于對(duì)一切認(rèn)識(shí)的、不認(rèn)識(shí)的,甚至對(duì)那些飛禽走獸、蜎飛蠕動(dòng)之物,我們也心念口念,對(duì)那些飛禽走獸,凡是可見(jiàn)的,你就為它念幾聲阿彌陀佛。發(fā)一個(gè)善愿:“愿你們都能生到極樂(lè)世界,等我成佛之后,我來(lái)度你們。”你發(fā)了這個(gè)善愿,你不要以為沒(méi)有作用,它是有作用的。你就跟這些眾生結(jié)下一個(gè)法緣了,這法緣在無(wú)量劫以后成熟,就能產(chǎn)生作用。