戒律不是對人的約束，戒律是一種解脫

　　戒律不是對人的約束，戒律是一種解脫

　　戒律不是對人的約束，戒律是一種解脫，它約束的是我們的煩惱，解脫的是我們的法身慧命。所以大家對戒的精神要把握住。

　　你修行念佛一法不需要借助其他的方便：比如還要參究啊、還要止觀啊、還要修多少多少福德啊、還要修多少多少禪定啊，這些都不需要，因為這句名號里面就有著止觀、就有著定慧、就有著寂照。

　　尤其是讀凈土宗的書，一定要靜下心才能讀進去，才能在讀的過程中生起法味。法味上來了，看祖師的書或者凈土宗的注疏，就會看得很喜悅、很歡喜、欲罷不能。不是誰勉強你去看，自己就想看，不看就渾身不舒服。這就是“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。

　　做人和學佛都要有真誠心。在做人方面，孔子了達眾生虛情假意的劣根性，故所提出的八條目(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下)中就有"誠意"一條以修養(yǎng)身心。真誠方可參贊天地之化育，不誠無物。學佛更應真誠，具三心往生極樂，其中就有“至誠心”。

　　阿彌陀佛的光明為了達到救度眾生的這樣的一個功能，它具有極強的穿透力，一切有質(zhì)礙的東西不能障礙，像鐵圍山、須彌山，都不能障礙彌陀的光明，它能穿透過來。不僅有質(zhì)礙的東西不能擋礙，就是眾生的無明煩惱也不能障礙彌陀的光明。

精彩推薦