以果地覺,為因地心;因賅果海,果徹因源

  以果地覺,為因地心;因賅果海,果徹因源

  “以果地覺,為因地心;因賅果海,果徹因源”這是凈土祖師不厭其煩再三宣說的。這個法門,阿彌陀佛成就的四十八大愿產(chǎn)生的力量,是果地上的功德。他把果地上的功德完全恩賜給我們,作為我們因地修行之心。所以我們因地修行的心里凝聚著阿彌陀佛的愿力。這就是“諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中”。

  念佛一法,對靠自力有刻骨銘心的教訓(xùn),才能靠佛力,行持上才能有根本的改變。夢東禪師參禪開悟,他生病后發(fā)現(xiàn)參禪的功夫用不上,開始念佛,由夢東禪師轉(zhuǎn)變?yōu)閺匚虼髱。作?a href="/remen/biqiu.html" class="keylink" target="_blank">比丘解決人生大事,在選擇法門當(dāng)中確實艱難倍至。因此凈土宗祖師用他修行的實踐來證明禪凈兩家的異同,從實踐當(dāng)中總結(jié)的結(jié)論。

  眾生成佛的機緣成熟,靠什么力量來成佛?阿彌陀佛是西方極樂世界的導(dǎo)師。我們能夠相信凈土法門念佛求生,就能夠往生凈土成佛,其主要的依據(jù)是在阿彌陀佛那里。他在無央數(shù)劫以前,發(fā)四十八大愿,建立至極莊嚴(yán)清凈的凈土,接引無量無邊的信愿念佛眾生往生到西方極樂世界去。

  問:人死后燒紙錢有用嗎?答:鬼道有作用。這是民間的信仰。所以人家在做這個事情,不要輕易地去批評人家或者阻止人家。站在佛教的義理來看,我們好好地誦經(jīng)念佛回向給他,他得到的利益更大燒點紙錢,寄托哀思,可以允許它的存在。

  《佛說阿彌陀經(jīng)》說,是“悅所懷也”。就是佛的本懷一旦有機會暢演出來,表現(xiàn)出前所未有的歡喜、愉悅。

  解釋一部經(jīng)典的名題。一般講,有智慧的人聽到經(jīng)題就能夠了解一經(jīng)之義。經(jīng)典建立名題有,人、法、喻、單、復(fù),這些都是譯經(jīng)家常說的一些常識!阿彌陀經(jīng)》主要是以人為名,能說和所說都是以人作為名題。

精彩推薦