勿作“二寶”弟子

　　勿作“二寶”弟子

　　在家信眾修行中首先要恭敬僧寶。尤其在佛滅度之后，佛寶、法寶還完全依靠僧寶來傳遞，離開僧寶一切免談。大陸現(xiàn)在有所謂的“二寶弟子”，就是皈依佛、皈依法，但不皈依僧。到最后一寶都沒有，成為“活寶”。對出家師父沒有恭敬心，就難以得到修行佛法的利益。

　　袈裟是三世諸佛解脫的幢相。能出家就說明善根深厚，光這一點都值得我們恭敬。更何況他還受持出家戒，每天福德流長！一個持戒比丘就是每天受用萬兩金子的供養(yǎng)也消的起。

　　供養(yǎng)三寶，首先是自己得到利益。當(dāng)年唐太宗和玄奘法師有一個談話。唐太宗說：“對您這樣的高僧大德我能恭敬，然而對修行一般的比丘，好像不值得恭敬？” 玄奘法師說：“不能這樣！就好像你要祈禱真龍下雨，先要向泥龍祈禱，真龍才能下雨。要向佛求福，首先要先向凡夫僧求，佛菩薩才會使你得福。”唐太宗一聽豁然開朗，以后就是見到沙彌都恭恭敬敬。一個皇帝都有這個心態(tài)，何況一般的居士。對出家人恭敬就有福德，反之會折福。以前就有一位國王因為對阿羅漢傲慢失禮，由此而失去了國王的位置！

　　要多看出家?guī)煾负玫姆矫�，末法時代你用圣賢僧的標(biāo)準(zhǔn)來衡量所有出家?guī)煾敢彩遣磺‘?dāng)?shù)�。僧團是住持佛法的主力軍，如果你老是講出家人的過失，使得社會一般人士對整個僧團一點信心都沒有，佛法當(dāng)然就會名聲掃地。如果出家?guī)煾复_實有不如法的地方，你可以私下以慈悲心勸勉，萬不可當(dāng)眾宣揚。菩薩戒在十重戒里規(guī)定說四眾過犯波羅夷。

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