成為佛陀的弟子才是學(xué)佛

　　同佛相似，乃至相契，即證佛所證。所以無論僧俗、男女老少，還是貧富貴賤，一旦進(jìn)入佛門，就都成為了佛陀的弟子。

　　大家都是一樣去學(xué)佛，所以就不要分別誰是高、誰是低、誰是貧、誰是賤，不應(yīng)該這樣分別執(zhí)著。我們應(yīng)該按照一條標(biāo)準(zhǔn)——為佛弟子，就是做佛陀的弟子才是學(xué)佛。

　　即：皈依佛竟，寧舍身命，終不皈依天魔外道。

　　我們必須始終清楚！這一點(diǎn)在受三皈依的時(shí)候，就已經(jīng)承諾過了。我們每個(gè)人當(dāng)時(shí)曾經(jīng)回答過四個(gè)字：“依教奉行！”但是真的那樣去做了嗎？這的確是個(gè)問題。

　　既然我們學(xué)佛了，就算把自己的身命都舍棄了，也不要皈依天魔外道。哪怕有很多誘惑、很多好處在等著我們，我們也不應(yīng)該忘記皈依佛的最初的一念心——曾經(jīng)回答的“依教奉行”。

　　依靠什么呢？依法不依人，這是最關(guān)鍵的信仰依據(jù)。今天我們學(xué)佛，很多時(shí)候就是依人不依法。那就大錯(cuò)而特錯(cuò)，所以在此必須提醒大家，要依法不依人，而不是要依人不依法！即使善知識(shí)，也不應(yīng)該缺失了戒定慧的基礎(chǔ)。

　　所謂“常于晝夜，至心誦念”，佛陀叮嚀弟子：當(dāng)勤精進(jìn)，慎勿放逸。

　　當(dāng)然，包括我們自身，也要努力！生命短暫，無論我們?cè)敢獠辉敢狻⑾嘈挪幌嘈�，其結(jié)果就是這樣的。所以我們不能夠耗費(fèi)自己的生命，空過人生的時(shí)光，要精進(jìn)、不放逸、不懈怠。

　　白天乃至夜間，都要誦持此經(jīng)。

　　有人因此會(huì)說：“這佛號(hào)不念了？”如果我們真的能夠誦持此經(jīng)的話，請(qǐng)大家明白，它應(yīng)該與念佛無二無別，絕對(duì)平等。這一點(diǎn)必須清楚，否則的話，我們的佛教徒就把佛法給分家了。比如說：“這個(gè)是佛法，那個(gè)不是佛法”，“這個(gè)就比較快，那個(gè)就比較慢”。對(duì)不起，那跟佛法沒有關(guān)系，那是你自己給分家的，同佛陀的本懷是完全相違背的，我們要清楚這一點(diǎn)。

　　不僅僅要誦持此經(jīng)，而且要系念此經(jīng)。

　　我們要同《八大人覺經(jīng)》完全地融為一體，就像把自己用繩子拴上一樣。如此，我們就會(huì)心不散亂，什么都不用擔(dān)憂，也不再考慮：“那條路可能更好吧？我把楞嚴(yán)咒忘了恐怕不行吧？”或者“我不持大悲咒應(yīng)該不行……”。這個(gè)時(shí)候，我們就是同《八大人覺經(jīng)》緊密地聯(lián)系在一起了。如果對(duì)此經(jīng)有信心，那么就是上契佛理，下契個(gè)人根機(jī)，何樂而不為呢？

原標(biāo)題：做佛陀的弟子才是學(xué)佛——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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