佛七講話[第六期]一九七九年第一期-第三天
佛七講話[第六期]一九七九年第一期-第三天
佛七講話[第六期] 作者:釋智諭
念佛的功德,可以消除業(yè)障,可以除煩惱妄想。經(jīng)上說,持念阿彌陀佛名號(hào),念念中消滅八十意劫生死重罪。又說,佛號(hào)入于亂心,亂心不得不佛。
我們昨天講過業(yè)障、煩惱、妄想。妄想是煩惱因,煩惱是業(yè)心,業(yè)是苦報(bào)因。總說,業(yè)和煩惱不出十項(xiàng),就是殺盜淫、妄語惡口。綺語兩舌,貪慎癡。前面七項(xiàng)是業(yè),就職殺盜淫妄想語惡口綺語兩舌是業(yè)。貪慎癡。前面七項(xiàng)是業(yè),就是殺盜淫妄語惡口綺語兩舌是業(yè)。貪慎癡就是煩惱。
大家念佛求生西方,戒這十項(xiàng)惡業(yè)。因?yàn)?a href="/remen/jileshijie.html" class="keylink" target="_blank">極樂世界彼國(guó)眾五,沒有十項(xiàng)惡業(yè)。如果你造十惡業(yè)不止,難得往生。
或者有人問:你剛才不是說貪慎癡是煩惱嗎?怎么又說是業(yè)呢?因?yàn)樨澤靼V稱為思業(yè),殺盜淫妄語惡業(yè)口綺語兩舌,稱為思已業(yè)。
十項(xiàng)惡業(yè)不犯,有很大的功德。大家聽說佛法中有所謂言語道斷心行處滅,就是不犯十惡。言語道斷,口不犯妄語惡口綺語兩舌。心處滅,就是不起貪慎癡。行處滅,就是不犯殺盜淫。十業(yè)不犯,最極清靜,稱為涅槃。因?yàn)闆]有十惡業(yè),不受業(yè)報(bào)身了。
涅槃是不思義法,不思義法,就是不犯十惡業(yè)。不思是心不思,不義是口不義,謂不思者,是意沒有貪慎癡,雖然是思想一切事,沒有貪慎癡,稱為善思惟。不識(shí),不是不說話,是口沒有四過,沒有妄語惡口綺語兩舌,凡所說話,皆是功德語。所以,十業(yè)清凈,此法不思義,就是佛的大涅槃。
我們何幸聽到凈土法門?如果你念阿彌陀佛的名號(hào),身自然沒有殺盜淫,口自然沒有妄語惡口綺語兩舌,意自然不起貪慎癡。這種清凈之法,我們稱為清凈佛國(guó)土。所以,不造業(yè),不生煩惱,就在稱念阿彌陀佛名號(hào)。
過去造的業(yè)怎么辦呢?懺悔。佛說,有兩種健兒能出生死,一種是持戒不犯,一種是犯戒能悔。所以,過去的業(yè)障,對(duì)佛懺悔,求佛哀佑,現(xiàn)在以后,不可再造惡業(yè),這樣就得清凈了。
現(xiàn)在以后怎么能不造業(yè)呢?堅(jiān)持念佛心清凈。念佛心清凈,就沒有一切煩惱業(yè)。因?yàn)樾那鍍?沒有貪慎癡,所謂往昔所造諸惡業(yè),皆由無始貪慎癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
現(xiàn)在我們?cè)僬勀罘鸪。這個(gè)法門很方便,如果你打妄想,趕緊念佛名號(hào)心念佛心即是佛,就不會(huì)有妄想。
妄想,生于三處;過去、未來、現(xiàn)在。取過去未來現(xiàn)在的相,就成妄想了。阿雜為了要斷煩惱除妄想,所以說不念過去,不想未來,不住現(xiàn)在。因?yàn)檫^去已滅,不可得;未來未生,不可得;現(xiàn)在不住,不可得。有可得之心,皆是妄想?傻,那可得之法就不生不滅。所以阿雜說現(xiàn)在不住。
我們這樣修,不念過去,過去心斷;不念未來,未來心斷;不住現(xiàn)在,現(xiàn)在心斷。所以一句佛號(hào),可使你三心斷。
不取過去相,不取未來相,不取現(xiàn)在相,就離一切相。一切相略說有幾種呢?有四種,就是我相、人相、眾生相、、壽命相。你念過去,不過取過去的我人眾壽相;想未來,是取未來的我人眾壽相;住現(xiàn)在,是取現(xiàn)在的我人眾壽相。如果一切相不取,如如不動(dòng),是佛法身。
或者有人說,你說的很好,可是我辦不到。因?yàn)槭裁丛蚰?我不能不想過去啊!過去的一切,可以做我之師,給我參考。我不能不想未來啊!我要計(jì)劃怎么賺錢吃飯啊!我不能不想現(xiàn)在啊!因?yàn)槲乙k公、做生意啊。
三心斷,不是那么說。你可以想過去,沒有錯(cuò)過;你可以想未來想現(xiàn)在,也沒有過錯(cuò)。這怎么說呢?你想過去,沒有貪慎癡,那你是如法善思惟。你想未來,沒有貪慎癡,那你是如法善思惟。想現(xiàn)在也是一樣。它的過錯(cuò),不是在想過去未來現(xiàn)犯過錯(cuò),是有貪慎癡,才有過錯(cuò)。所以說:往昔所造諸惡業(yè),皆由無始貪慎癡。
你呆以想過去未來現(xiàn)在,沒有貪慎癡,那你稱為心處滅。你可以想過去未來現(xiàn)在,沒有貪慎癡,稱為言語道斷,行處滅。
所以,言語道斷心行處滅,是在沒有貪慎癡啊!不是讓你身口意不用。如果你身口意用的話,沒有貪慎癡,那是功德。功德一法,諸佛不滅。
那你怎么能夠身口意不起殺盜淫、妄語惡口綺語兩舌、貪慎癡呢?不打妄想。什么是妄想呢?由貪慎癡生的稱為妄想。
或者有人問:如果沒有貪慎癡,那稱為善思惟,怎么能夠辦到呢?住心于一句佛號(hào)上面。心住佛號(hào),自然沒有貪慎癡。沒有貪慎癡,自然沒有殺盜淫、妄語惡口綺語兩舌,這樣完全和西方極樂世界相應(yīng),即得往生。
所以大家注意到,不犯十惡業(yè),持念佛名,叫持戒念佛。因?yàn)槭畼I(yè)清凈,稱為清凈戒。希望大家佛七期間如此用功,回家以后也如此用功,F(xiàn)在開始念佛。
- 有三心者,定得往生
- 中論要解
- 《中論要解》第三卷--觀成壞品第二十一
- 《中論要解》第三卷--觀因果品第二十(下)
- 《中論要解》第三卷--觀因果品第二十(上)
- 《中論要解》第三卷--觀時(shí)品第十九
- 《中論要解》第三卷--觀法品第十八
- 《中論要解》第三卷--觀業(yè)品第十七(下)
- 《中論要解》第三卷--觀業(yè)品第十七(上)
- 《中論要解》第三卷--觀縛解品第十六
- 《中論要解》第三卷--觀有無品第十五
- 《中論要解》第二卷--觀合品第十四
- 《中論要解》第二卷--觀行品第十三
- 《中論要解》第二卷--觀苦品第十二
- 《中論要解》第二卷--觀本際品第十一
- 《中論要解》第二卷--觀燃可燃品第十
- 《中論要解》第二卷--觀本住品第九
- 《中論要解》第二卷--觀作作者品第八
- 《中論要解》第二卷--觀三相品第七(下)
- 《中論要解》第二卷--觀三相品第七(上)
- 佛說無量壽經(jīng)上卷
- 佛說無量壽經(jīng)下卷
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(一)
- 華嚴(yán)經(jīng)要解(1)
- 心經(jīng)的人生智慧-濟(jì)群法師(一)
- 阿彌陀經(jīng)白話文(一)
- 大方廣圓覺經(jīng)講義-圓瑛大師(一)
- 觀經(jīng)四帖疏(卷一)
- 六祖大師法寶壇經(jīng)(一)
- 大般涅槃經(jīng)卷上(一)
- 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品講義(一)
- 大乘無量壽經(jīng)白話解—黃念祖居士(一)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)表解-李炳南老居士(上)
- 阿彌陀經(jīng)白話文(二)
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(二)
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講記(卷第一)-海仁老法師(1)
- 善導(dǎo)大師全集-觀經(jīng)四帖疏(上)
- 凈土法門疑難問題解答(一)
- 阿彌陀經(jīng)白話文(三)
- 心經(jīng)的理論和實(shí)踐-徐恒志居士(上)
- 大通方廣懺悔滅罪莊嚴(yán)成佛經(jīng) 卷上
- 心經(jīng)的人生智慧-濟(jì)群法師(二)
- 阿彌陀經(jīng)白話文(注解)
- 阿彌陀經(jīng)白話文(四)
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷一【一】
- 佛說長(zhǎng)阿含經(jīng)卷第一
- 凈土十要(第一) 阿彌陀經(jīng)要解
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(五)
- 地藏菩薩本愿經(jīng)導(dǎo)讀(作七安心)
- 悲華經(jīng)卷第一
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(三)
- 萬善同歸集(一)
- 普賢菩薩行愿品白話解釋(一)
- 《凈修捷要》報(bào)恩談
- 華嚴(yán)經(jīng)要解(2)
- 拜佛與醫(yī)學(xué) 第一講
- 心經(jīng)的人生智慧-濟(jì)群法師(三)
- 復(fù)李德明居士書四
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(四)
- 與妙真大師書七
- 一朵蓮含一圣胎,一生功就一花開的解釋
- 凈土三經(jīng)是指哪三經(jīng)?主要內(nèi)容是什么?
- 一位老人自在往生的真實(shí)故事
- 瀟灑的東門乞丐往生記
- 百歲老居士崔成貴往生紀(jì)實(shí)
- 慈母虔誠(chéng)念佛,終微笑往生凈土
- 今生做眷屬,必有前世因緣
- 兩位法師一同發(fā)愿,感佛來迎同時(shí)往生
- 無神論者歸彌陀,敬禮往生放光佛
- 有因才有果,不要只認(rèn)果不認(rèn)因
- 曹操投胎轉(zhuǎn)世變?yōu)樨i 因果輪回不可思議
- 持燭專注觀想憶念佛,往生三天后身體依然散發(fā)奇香
- 將所有善行功德都回向往極樂世界
- 念藥師佛能不能往生呢?
- 對(duì)于念佛求往生,你有做到“至心”嗎?
- 因果是行事的準(zhǔn)則,不可不信
- 凈土宗祖師論專修
- 專心一志念佛,體發(fā)異香往生
- 徐清賢往生紀(jì)實(shí),亂心念佛佛也迎
- 九殿閻王——平等王
- 信佛因緣,皆得往生
- 在家居士修凈土宗早晚課的內(nèi)容
- 欲決定往生者,請(qǐng)從持戒念佛真實(shí)行去
- 念佛要兼念觀世音菩薩圣號(hào)
- 《了凡四訓(xùn)》:功名富貴能向外求嗎?
- 什么是因緣果報(bào)?因果是如何運(yùn)行的?
- 民國(guó)一貧婦往生記
- 念佛求往生能提前走嗎?趁年輕先走可以嗎?
- 百歲老人往生記
- 《太上感應(yīng)篇》原文及白話譯文
- 《凈土圣賢錄》上的令人震撼的往生實(shí)例
- 凈土宗歷代祖師是誰??jī)敉磷谑鎺熃榻B
- 為什么要見到自己的過失,不要看別人的不是?
- 往生論節(jié)要
- 因果輪回及天堂地獄果然有么?
- 印光大師十念法(文白對(duì)照)
- 十念記數(shù)念佛方法
- 蓮池大師發(fā)愿文
- 拜佛與醫(yī)學(xué)
- 印光大師論外道
- 佛說無量壽經(jīng)全文
- 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》全文
- 阿彌陀經(jīng)白話文
- 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品講義
- 凈土十要
- 觀經(jīng)四帖疏
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講記
- 大般涅槃經(jīng)全文
- 《佛說長(zhǎng)阿含經(jīng)》原文【姚秦 佛陀耶舍共竺佛念譯】
- 般若波羅蜜多心經(jīng)表解
- 《悲華經(jīng)》原文
- 地藏菩薩本愿經(jīng)導(dǎo)讀
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)
- 凈土法門疑難問題解答
- 心經(jīng)的理論和實(shí)踐
- 當(dāng)代往生紀(jì)實(shí)
- 拜佛與醫(yī)學(xué)
- 往生紀(jì)實(shí)
- 谷響集
- 早吃素
- 五福臨門
- 念佛法要
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 法藏法師:凈土深義
- 凈土十疑論
- 諦閑法師:普賢行愿品輯要疏
- 佛說無量清凈平等覺經(jīng)
- 正信的佛教
- 凈土宗教程
- 印光大師論外道
- 大通方廣懺悔滅罪莊嚴(yán)成佛經(jīng)
- 蓮池大師戒殺放生文圖說
- 佛說無量壽經(jīng)義疏
- 蕅益大師法語
- 《賢劫經(jīng)》原文
- 明信因果
- 阿彌陀佛和他的極樂世界
- 《佛說大乘造像功德經(jīng)》原文
- 印光大師文鈔
- 臨終關(guān)懷