系念法事三時全集

　　其壇應對靈鋪設。座上供接引佛像一尊。羅列香華燈燭楗椎。引罄兩把。另設迎請法座。眾齊集。擂鼓。齋主禮請畢。鳴擊人打迎請。敲上下班引罄四下。對面問訊。向上問訊。齋主舉香已。鳴擊人前行。齋主后走至迎請?zhí)帯ｘQ擊人對面立法座前。齋主將香插爐內(nèi)。向法師作禮一拜已。鳴擊四下。對面向上問訊已。轉身外走。法師在引罄后行。齋主又后。至壇前立定。舉香贊云。

　　戒定真香焚起沖天弟子虔爇在金爐頃刻紛即遍滿十昔日耶輸免難消災障南無香云蓋菩薩摩訶薩南無香云蓋菩薩摩訶薩南無香云蓋菩薩摩訶薩

　　唱畢師白云

　　覺海虛空起娑婆業(yè)浪流

　　若人登彼岸極樂有歸舟

　　眾念佛至靈前唱清涼地念心經(jīng) 往生咒唱蓮池海會贊

　　南無阿彌陀佛唱此佛號至牌位前接唱

　　南無清涼地菩薩摩訶薩三唱

　　南無般若會上佛菩薩三稱

　　般若波羅蜜多心經(jīng)

　　觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空�？占词巧�。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。

　　南無阿彌多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿彌利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗阿彌唎哆毗迦蘭帝阿彌唎哆毗迦蘭多伽彌膩伽伽那枳多迦利娑婆訶三遍

　　南無薩縛怛他我多縛嚧枳帝唵三跋啰三跋啰吽三遍

　　南無蘇嚕婆耶怛他我多耶怛侄他唵蘇嚕蘇嚕?缽啰蘇嚕?缽啰蘇嚕娑婆訶三遍

　　唵我我曩三婆縛伐日啰斛三遍

　　蓮池海會彌陀如來觀音勢至坐蓮臺接引上金階大誓弘開普愿離塵埃

　　愿生西方凈土中九品蓮華為父母

　　花開見佛悟無生不退菩薩為伴侶回向已師說文

　　法王利物。悲智洪深。普遍十方。冥陽靡隔。今蒙齋主某恭為某屆逢某之期。特請山僧登座。依憑教法。作三時系念佛事。乃爾亡靈。遭此勝緣。自宜嚴肅威儀。來臨座下。恭聆妙法。一心受度。說文已大眾念佛回壇上座對面立舉贊云

　　爐香乍爇法界蒙熏諸佛海會悉遙聞隨處結祥云誠意方殷諸佛現(xiàn)全身南無云來集菩薩摩訶薩南無云來集菩薩摩訶薩南無云來集菩薩摩訶薩唱畢師拈香直白

　　此一瓣香。根蟠劫外。枝播塵寰。不經(jīng)天地以生成。豈屬陰陽而造化。爇向爐中。專伸供養(yǎng)。常住三寶。剎海萬靈。極樂導師。阿彌陀佛。觀音勢至。清凈海眾。悉仗真香。普同供養(yǎng)。

　　南無香云蓋菩薩摩訶薩三稱畢眾齊坐下押引罄鳴魚者舉

　　第一時法事

　　南無蓮池海會佛菩薩三稱

　　佛說阿彌陀經(jīng)

　　如是我聞。一時佛在舍衛(wèi)國。祇樹給孤獨園。與大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶俱絺羅。離婆多。周利槃陀伽。難陀。阿難陀。羅侯羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄拘羅。阿上少下兔樓馱。如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩。文殊師利法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。無量諸天大眾俱。爾時佛告長老舍利弗。從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現(xiàn)在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄楯。七重羅網(wǎng)。七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故彼國名為極樂。又舍利弗。極樂國土。有七寶池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀琉璃玻鑗合成。上有樓閣。亦以金。銀。琉璃。玻鑗。硨磲。赤珠�，旇А６鴩里椫�。池中蓮華。大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。又舍利弗。彼佛國土。常作天樂。黃金為地。晝夜六時。雨天曼陀羅華。其土眾生。常以清旦。各以衣祴。盛眾妙華。供養(yǎng)他方十萬億佛。即以食時。還到本國。飯食經(jīng)行。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴�？兹�。鸚鵡。舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。是諸眾鳥。晝夜六時。出和雅音。其音演暢五根。五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土眾生。聞是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥。實是罪報所生。所以者何。彼佛國土。無三惡道。舍利弗。其佛國土。尚無惡道之名。何況有實。是諸眾鳥。皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流。變化所作。舍利弗。彼佛國土。微風吹動諸寶行樹。及寶羅網(wǎng)。出微妙音。譬如百千種樂。同時俱作。聞是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛國土。成就如是功德莊嚴。舍利弗。于汝意云何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國。無所障礙。是故號為阿彌陀。又舍利弗。彼佛壽命。及其人民。無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛。成佛以來。于今十劫。又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數(shù)之所能知。諸菩薩眾。亦復如是。舍利弗。彼佛國土。成就如是功德莊嚴。又舍利弗。極樂國土。眾生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數(shù)甚多。非是算數(shù)所能知之。但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗。眾生聞者。應當發(fā)愿。愿生彼國。所以者何。得與如是諸上善人。俱會一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣。得生彼國。舍利弗。若有善男子。善女人。聞說阿彌陀佛。執(zhí)持名號。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛與諸圣眾�，F(xiàn)在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗。我見是利。故說此言。若有眾生。聞是說者。應當發(fā)愿。生彼國土。舍利弗。如我今者。贊嘆阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿?鞞佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。南方世界。有日月燈佛。名聞光佛。大焰肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。西方世界。有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛。凈光佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網(wǎng)明佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。下方世界。有師子佛。名聞佛。名光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。雜色寶華嚴身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見一切義佛。如須彌山佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗于汝意云何。何故名為一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。若有善男子善女人。聞是經(jīng)受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。舍利弗。若有人已發(fā)愿。今發(fā)愿。當發(fā)愿。欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。于彼國土。若已生。若今生。若當生。是故舍利弗。諸善男子善女人。若有信者。應當發(fā)愿。生彼國土。舍利弗。如我今者。稱贊諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱贊我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛。能為甚難希有之事。能于娑婆國土。五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切世間難信之法。舍利弗。當知我于五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間說此難信之法。是為甚難。佛說此經(jīng)已。舍利弗。及諸比丘。一切世間天人阿修羅等。聞佛所說。歡喜信受。作禮而去。

　　佛說阿彌陀經(jīng)

　　拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼

　　南無阿彌多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿彌利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗阿彌唎哆毗迦蘭帝阿彌唎哆毗迦蘭多伽彌膩伽伽那枳多迦利娑婆訶往生咒三遍已唱

　　南無蓮池會菩薩摩訶薩三稱唱已師鳴尺白

　　世界何緣稱極樂只因眾苦不能侵

　　道人若要尋歸路但向塵中了自心

　　心心即佛。醍醐酥酪。咸自乳生。佛佛惟心。釵釧瓶盤。盡從金出。十萬億程。東西不隔。二六時內(nèi)。凡圣同途。低頭合掌白玉毫。星明日麗。歌詠贊揚紫金容。霆震雷轟。清涼月兮有水皆含。功德云而無山不戴。香象渡河。一舉洪名超二死。迦陵出?。千稱嘉號壓群音。下情唯忖以難思。一念回光而易往。究竟不居心外。分明只在目前。審如是。即今眾等。系念彌陀。三時佛事。只如不涉證修。親蒙授記一句。如何舉揚。鳴尺一下又白

　　風吟樹樹千般樂香浸池池四色華鳴魚人舉

　　阿彌陀佛身金色相好光明無等倫

　　白毫宛轉五須彌紺目澄清四大海

　　光中化佛無數(shù)億化菩薩眾亦無邊

　　四十八愿度眾生九品咸令登彼岸

　　南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛念佛百聲鳴魚者舉贊云

　　第一大愿觀想彌陀四十八愿度娑婆九品涌金波寶網(wǎng)交羅度亡靈出愛河

　　南無蓮池會菩薩摩訶薩三稱唱已師鳴尺白

　　諸苦盡從貪欲起不知貪欲起于何

　　因忘自性彌陀佛異念紛馳總是魔

　　教中道。生而無生。法性湛然。無生而生。業(yè)果儼然。所謂生者。即眾生生滅之跡也。謂無生者。即諸佛寂滅之本也。法性湛然者。靈明湛寂。玄妙真常。個個不無。人人本具。只因最初不覺。忽爾動心。認妄為真。迷己逐物。由是業(yè)網(wǎng)牽纏。流轉五道。恒隨生死以升沈。亙古至今而靡間。當知生自緣生。而法性不與緣俱生。滅自緣滅。而法性不與緣俱滅。所以云。法性湛然。是謂生而無生者也。無生而生者。眾生迷妄入心。積業(yè)成果。虛受輪轉。妄見生滅。于法性體上。如鏡現(xiàn)像。似珠隨色。當知鏡光本凈。珠體絕痕。物境互彰。不違色像。彼色像之去來。猶業(yè)果之儼然也。故諸佛于儼然生滅中。唯見無生。眾生于湛然無生中。唯見生滅。只因迷悟之有差。遂致現(xiàn)量之不一。實乃生無自性。無生亦無自性。悟則生滅皆無生。迷則無生皆生滅。所以離此別無。是乃一體而異名也。審如是。則阿彌陀佛即是我心。我心即是阿彌陀佛。凈土即此方。此方即凈土。豈非迷悟之自殊。何有圣凡而彼此。乃知現(xiàn)前眾等。以自性阿彌陀。與大眾舌根。普同運轉根本法輪。諸仁還委悉么。

　　生滅無生生不生樂邦那肯禁人行

　　誰知萬丈紅塵里菡萏華開月正明

　　師白文已押引罄接小魚舉云

　　南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛

　　師與大眾齊下座旋繞念佛千聲已至靈前收佛聲敲鐺鉿唱觀世音大勢至清凈大海眾菩薩

　　南無觀世音菩薩

　　南無大勢至菩薩

　　南無清凈大海眾菩薩各三稱畢押引罄鳴小魚念云

　　一者禮敬諸佛二者稱贊如來

　　三者廣修供養(yǎng)四者懺悔業(yè)障

　　五者隨喜功德六者請轉法輪

　　七者請佛住世八者常隨佛學

　　九者恒順眾生十者普皆回向

　　眾生無邊誓愿度煩惱無盡誓愿斷

　　法門無量誓愿學佛道無上誓愿成接唱

　　佛寶贊無窮功成無量劫中巍巍丈六紫金容覺道雪山峰眉際玉毫光燦爛照開六道昏蒙龍華三會愿相逢演說法真宗龍華三會愿相逢演說法真宗唱畢念佛回壇登座坐下收佛聲師鳴尺白云

　　人人分上。本有彌陀。個個心中�？倿閮敉�。了則頭頭見佛。悟來步步西方。上來啟建三時系念凈業(yè)道場。今當?shù)谝粫r佛事已圓。如上殊勛投入彌陀大愿海中。專為亡靈。某求生凈土。但念自從無始。迄至今生。一念違真。六根逐妄。隨情造業(yè)�？v我為非。身業(yè)則殺盜邪淫�？谶^則妄言綺語。兩舌惡口。意惡則常起貪嗔。深生癡愛。由茲三業(yè)。鉤鎖妄緣。常汨汨于塵勞。但茫茫于歲月。欲思出離。唯憑懺悔熏修之力。俾眼耳鼻舌身意之過愆。應念頓消。使色聲香味觸法之浮塵。即時清凈。又極樂求生。全憑發(fā)愿。仰勞法眾。異口同音。敬為亡靈至心懺悔發(fā)愿。上班人鳴引罄大眾同念

　　往昔所造諸惡業(yè)皆由無始貪嗔癡

　　從身語意之所生今對佛前求懺悔

　　眾生無邊誓愿度煩惱無盡誓愿斷

　　法門無量誓愿學佛道無上誓愿成

　　南無普賢王菩薩摩訶薩三稱唱已師鳴尺白

　　上來懺悔發(fā)愿已竟。亡靈某當知。夫凈土之為教也。仰承阿彌陀佛四十有八大慈大悲。深重愿力。攝取十方一切眾生。凡具信心者。皆得往生。信者。信有西方凈土。信有阿彌陀佛。攝取眾生之事。我等眾生。信有往生之分。然雖謂彌陀攝取眾生往生。要信唯是隨心自現(xiàn)。感應道交。究竟非從外得。如是信者。是為真信。信而無行。即不成其信。行者。棱嚴經(jīng)云。都攝六根。凈念相繼。不假方便。自得心開。阿彌陀經(jīng)云。若有善男子。善女人。聞說阿彌陀佛。執(zhí)持名號。若一日。若二日。乃至七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛。與諸圣眾�，F(xiàn)在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。如是行者。是名正行。行而無愿。即不成其行。愿者。要與阿彌陀佛。四十八愿。愿愿相應。是為大愿也。信行愿三。如鼎三足。缺一不可。今爾亡靈當知現(xiàn)前一念。本自圓常。信行愿。原是自己本來具有。如是性德。今者但是本性光明顯發(fā)耳。白已舉贊

　　阿彌陀佛無上醫(yī)王巍巍金相放毫光苦海作慈航九品蓮邦同愿往西方

　　南無蓮池會菩薩摩訶薩三稱已第一時佛事完大眾下座

　　第二時法事大眾俱登座定押引罄鳴魚舉

　　南無蓮池海會佛菩薩三稱

　　佛說阿彌陀經(jīng)

　　如是我聞。一時佛在舍衛(wèi)國。祇樹給孤獨園。與大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶俱絺羅。離婆多。周利槃陀伽。難陀。阿難陀。羅侯羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄拘羅。阿上少下兔樓馱。如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩。文殊師利法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。無量諸天大眾俱。爾時佛告長老舍利弗。從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現(xiàn)在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄楯。七重羅網(wǎng)。七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故彼國名為極樂。又舍利弗。極樂國土。有七寶池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀琉璃玻鑗合成。上有樓閣。亦以金。銀。琉璃。玻鑗。硨磲。赤珠。瑪瑙。而嚴飾之。池中蓮華。大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。又舍利弗。彼佛國土。常作天樂。黃金為地。晝夜六時。雨天曼陀羅華。其土眾生。常以清旦。各以衣祴。盛眾妙華。供養(yǎng)他方十萬億佛。即以食時。還到本國。飯食經(jīng)行。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴�？兹�。鸚鵡。舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。是諸眾鳥。晝夜六時。出和雅音。其音演暢五根。五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土眾生。聞是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥。實是罪報所生。所以者何。彼佛國土。無三惡道。舍利弗。其佛國土。尚無惡道之名。何況有實。是諸眾鳥。皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流。變化所作。舍利弗。彼佛國土。微風吹動諸寶行樹。及寶羅網(wǎng)。出微妙音。譬如百千種樂。同時俱作。聞是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛國土。成就如是功德莊嚴。舍利弗。于汝意云何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國。無所障礙。是故號為阿彌陀。又舍利弗。彼佛壽命。及其人民。無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛。成佛以來。于今十劫。又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數(shù)之所能知。諸菩薩眾。亦復如是。舍利弗。彼佛國土。成就如是功德莊嚴。又舍利弗。極樂國土。眾生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數(shù)甚多。非是算數(shù)所能知之。但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗。眾生聞者。應當發(fā)愿。愿生彼國。所以者何。得與如是諸上善人。俱會一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣。得生彼國。舍利弗。若有善男子。善女人。聞說阿彌陀佛。執(zhí)持名號。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛與諸圣眾�，F(xiàn)在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗。我見是利。故說此言。若有眾生。聞是說者。應當發(fā)愿。生彼國土。舍利弗。如我今者。贊嘆阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿?鞞佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。南方世界。有日月燈佛。名聞光佛。大焰肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。西方世界。有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛。凈光佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網(wǎng)明佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。下方世界。有師子佛。名聞佛。名光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。雜色寶華嚴身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見一切義佛。如須彌山佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗于汝意云何。何故名為一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。若有善男子善女人。聞是經(jīng)受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。舍利弗。若有人已發(fā)愿。今發(fā)愿。當發(fā)愿。欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。于彼國土。若已生。若今生。若當生。是故舍利弗。諸善男子善女人。若有信者。應當發(fā)愿。生彼國土。舍利弗。如我今者。稱贊諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱贊我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛。能為甚難希有之事。能于娑婆國土。五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切世間難信之法。舍利弗。當知我于五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間說此難信之法。是為甚難。佛說此經(jīng)已。舍利弗。及諸比丘。一切世間天人阿修羅等。聞佛所說。歡喜信受。作禮而去。

　　佛說阿彌陀經(jīng)

　　拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼

　　南無阿彌多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿彌利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗阿彌唎哆毗迦蘭帝阿彌唎哆毗迦蘭多伽彌膩伽伽那枳多迦利娑婆訶往生咒三遍已唱南無蓮池會菩薩摩訶薩三稱唱已師鳴尺白

　　便就今朝成佛去樂邦化主已嫌遲

　　那堪更欲之乎者管取輪回沒了時

　　原夫遍十方是極樂世界。山光水色。似空合空。盡大地是清泰故鄉(xiāng)。華笑鳥啼。如鏡照鏡。自是不歸歸便得。五湖煙景有誰爭。黃金臂晝夜常垂。惟許行人獨委。白玉毫古今不昧。全憑愿者承當。所以道。萬法是心光。諸緣惟性曉。本無迷悟人。只要今日了。即今現(xiàn)前眾等。系念第二時佛事。且了之一句。如何舉揚。

　　?琉璃池上懸明月。菡萏華間戲水禽。白已唱

　　阿彌陀佛身金色相好光明無等倫

　　白毫宛轉五須彌紺目澄清四大海

　　光中化佛無數(shù)億化菩薩眾亦無邊

　　四十八愿度眾生九品咸令登彼岸

　　南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛念佛百聲鳴魚者舉贊云

　　第一大愿觀想彌陀四十八愿度娑婆九品涌金波寶網(wǎng)交羅度亡靈出愛河

　　南無蓮池會菩薩摩訶薩三稱唱已師鳴尺白

　　是心是佛將心念念到心空佛亦忘

　　撒手歸來重檢點華開赤白與青黃

　　教中道。惟心佛亦爾。惟佛眾生然。心佛及眾生。是三無差別。所謂心者。心有多種。曰肉團心。乃現(xiàn)在身中。父母血氣所生者是。曰緣慮心。即現(xiàn)今善惡順逆境界上。種種分別者是。曰靈知心是混千差而不亂。歷三際以靡遷。炳然獨照。卓爾不群。在圣不增。在凡不減。處生死流。驪珠獨耀于滄海。居涅槃岸。桂輪孤朗于中天。諸佛悟之。假名惟心。眾生迷之便成妄識。是以佛即眾生。眾生即佛。且心外無佛。亦無眾生。唯迷悟之有間。故凡圣而迥異。豈知心佛眾生。三無差別。永嘉云。夢里明明有六趣。覺后空空無大千。既然如是。則經(jīng)云。從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛號阿彌陀。今現(xiàn)在說法。總不出唯心凈土。本性彌陀也。由是而知。即今現(xiàn)前亡靈某其生也蓮華朵朵。其歿也行樹重重。無一時不達蓮邦。無一念不依慈父。審如是。且道。離此心佛眾生外。別有商量處也無。

　　大圓鏡里絕纖埃碧藕華中有圣胎

　　遙望金沙池沼外寶光常照玉樓臺眾唱

　　南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛

　　眾下座旋繞念佛千聲已至靈前收佛聲唱觀音勢至清凈海眾

　　南無觀世音菩薩

　　南無大勢至菩薩

　　南無清凈大海眾菩薩三稱畢鳴魚念云

　　十方三世佛。阿彌陀第一。九品度眾生。威德無窮盡。我今大歸依。懺悔三業(yè)罪。凡有諸福善。至心用回向。愿同念佛人。感應隨時現(xiàn)。臨終西方境。分明在目前。見聞皆精進。同生極樂國。見佛了生死。如佛度一切。無邊煩惱斷。無量法門修。誓愿度眾生�？傇赋煞鸬�。虛空有盡。我愿無窮。

　　愿生西方凈土中上品蓮華為父母

　　華開見佛悟無生不退菩薩為伴侶接唱

　　法寶實難量如來金口宣揚龍宮海藏散天香覺者誦瑯涵玉軸霞條金寫字似排秋雁成行昔因三藏取來唐萬古為敷揚昔因三藏取來唐萬古為敷揚唱畢念佛回壇登座已師尺云

　　蓋聞虛而有鳴答之聲。寂而無形影之相。然谷響自然。非呼之而不答。佛身無作。非扣之而不彰。上來啟建第二時系念佛事已圓。如上殊勛。投入如來大愿海中。出生功德。專為亡靈某洗除業(yè)垢。增長善根。舍此報緣。往生凈土。但念自從無始。迄至今生。漚生巨海。逐識浪以高低。云點太清。任情風而人我。于是循環(huán)諸趣。流轉四生。業(yè)海茫茫。罪山岌岌。匪憑發(fā)露。曷遂消除。懺摩已往。發(fā)愿當來。再勞法眾。至心懺悔發(fā)愿。鳴引罄眾同念

　　往昔所造諸惡業(yè)皆由無始貪嗔癡

　　從身語意之所生一切罪障皆懺悔

　　眾生無邊誓愿度煩惱無盡誓愿斷

　　法門無量誓愿學佛道無上誓愿成

　　南無普賢王菩薩摩訶薩三稱唱已師鳴尺白

　　上來懺悔發(fā)愿已竟。具行猶人具眼目。愿如日月燈光明。依光照燭見分明。行者方能達前境。是以念佛之人。若不發(fā)愿往生�？v有功行。亦成虛設。以不順佛故。今爾亡靈。當知此意

　　阿彌陀佛無上醫(yī)王巍巍金相放毫光苦海作慈航九品蓮邦同愿往西方

　　南無蓮池會菩薩摩訶薩三稱已第二時佛事完大眾下座

　　第三時法事大眾俱登座定押引罄鳴魚舉

　　南無蓮池海會佛菩薩三稱

　　佛說阿彌陀經(jīng)

　　如是我聞。一時佛在舍衛(wèi)國。祇樹給孤獨園。與大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶俱絺羅。離婆多。周利槃陀伽。難陀。阿難陀。羅侯羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄拘羅。阿上少下兔樓馱。如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩。文殊師利法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。無量諸天大眾俱。爾時佛告長老舍利弗。從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現(xiàn)在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄楯。七重羅網(wǎng)。七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故彼國名為極樂。又舍利弗。極樂國土。有七寶池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀琉璃玻鑗合成。上有樓閣。亦以金。銀。琉璃。玻鑗。硨磲。赤珠。瑪瑙。而嚴飾之。池中蓮華。大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。又舍利弗。彼佛國土。常作天樂。黃金為地。晝夜六時。雨天曼陀羅華。其土眾生。常以清旦。各以衣祴。盛眾妙華。供養(yǎng)他方十萬億佛。即以食時。還到本國。飯食經(jīng)行。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴�？兹�。鸚鵡。舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。是諸眾鳥。晝夜六時。出和雅音。其音演暢五根。五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土眾生。聞是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥。實是罪報所生。所以者何。彼佛國土。無三惡道。舍利弗。其佛國土。尚無惡道之名。何況有實。是諸眾鳥。皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流。變化所作。舍利弗。彼佛國土。微風吹動諸寶行樹。及寶羅網(wǎng)。出微妙音。譬如百千種樂。同時俱作。聞是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛國土。成就如是功德莊嚴。舍利弗。于汝意云何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國。無所障礙。是故號為阿彌陀。又舍利弗。彼佛壽命。及其人民。無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛。成佛以來。于今十劫。又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數(shù)之所能知。諸菩薩眾。亦復如是。舍利弗。彼佛國土。成就如是功德莊嚴。又舍利弗。極樂國土。眾生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數(shù)甚多。非是算數(shù)所能知之。但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗。眾生聞者。應當發(fā)愿。愿生彼國。所以者何。得與如是諸上善人。俱會一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣。得生彼國。舍利弗。若有善男子。善女人。聞說阿彌陀佛。執(zhí)持名號。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛與諸圣眾�，F(xiàn)在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗。我見是利。故說此言。若有眾生。聞是說者。應當發(fā)愿。生彼國土。舍利弗。如我今者。贊嘆阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿?鞞佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。南方世界。有日月燈佛。名聞光佛。大焰肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。西方世界。有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛。凈光佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網(wǎng)明佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。下方世界。有師子佛。名聞佛。名光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。雜色寶華嚴身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見一切義佛。如須彌山佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗于汝意云何。何故名為一切諸佛所護念經(jīng)。舍利弗。若有善男子善女人。聞是經(jīng)受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。舍利弗。若有人已發(fā)愿。今發(fā)愿。當發(fā)愿。欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。于彼國土。若已生。若今生。若當生。是故舍利弗。諸善男子善女人。若有信者。應當發(fā)愿。生彼國土。舍利弗。如我今者。稱贊諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱贊我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛。能為甚難希有之事。能于娑婆國土。五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切世間難信之法。舍利弗。當知我于五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間說此難信之法。是為甚難。佛說此經(jīng)已。舍利弗。及諸比丘。一切世間天人阿修羅等。聞佛所說。歡喜信受。作禮而去。

　　佛說阿彌陀經(jīng)

　　拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼南無阿彌多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿彌利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗阿彌唎哆毗迦蘭帝阿彌唎哆毗迦蘭多伽彌膩伽伽那枳多迦利娑婆訶三遍

　　南無蓮池會菩薩摩訶薩三稱唱已師鳴尺白

　　十萬余程不隔塵休將迷悟自疏親

　　剎那念盡恒沙佛便是蓮華國里人

　　合塵背覺。栽荊棘于七寶園林。舍妄歸真。列珠網(wǎng)于四生門戶�？v橫萬法。圓裹一心。非思量處。阿彌陀佛。坐斷六根。無造作時。清泰故鄉(xiāng)。潢吞八極。破群昏如杲日麗天。療眾病如善見神藥。所以云。一稱阿彌陀佛名號。能滅八萬億劫生死眾苦。利益如是。豈譬喻言說之可及乎。只如即今系念。第三時佛事。且道�，F(xiàn)前眾等。同聲相應一句。如何指陳。

　　一從佛向舌根念不覺華隨足底生白畢唱云

　　阿彌陀佛身金色相好光明無等倫

　　白毫宛轉五須彌紺目澄清四大海

　　光中化佛無數(shù)億化菩薩眾亦無邊

　　四十八愿度眾生九品咸令登彼岸

　　南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛念佛百聲鳴魚者舉贊云

　　第一大愿觀想彌陀四十八愿度娑婆九品涌金波寶網(wǎng)交羅度亡靈出愛河

　　南無蓮池會菩薩摩訶薩三稱唱已師鳴尺白

　　打破虛空笑滿腮玲瓏寶藏豁然開

　　直饒空劫生前事六字洪名畢竟該

　　古人道。清珠投于濁水。濁水不得不清。念佛投于亂心。亂心不得不佛。西天有寶。名曰清珠。謂此珠。投入濁水中。入水一寸。則一寸之濁水。即便清潔。此珠入水。自寸至尺。乃至于底。則濁水亦隨之而澄湛。當知清珠者。喻念佛之凈念也。濁水者。喻雜亂之妄心也。當妄心雜亂之頃。能舉起一念。如對慈尊。按定六字洪名。一一出口入耳。則此雜亂。自然隨念寂靜。自是一念。而至十念。乃至念念不移。即教中所謂凈念相繼者也。念佛之人。須要信心懇切。正因凜然。重念死生輪轉之可悲。深厭塵勞紛擾為可痛。舉起一聲佛名。直下更無異見。如太阿劍。橫按當軒。如大火輪。星騰焰熾。萬物攖之則燎。觸之則傷。直至一心不亂。能所兩忘。到家之說。不容再舉。捷逕之詞。何勞掛齒�？芍^證修行之神術。超方便之正途。破死生蟄戶之雷霆。燭迷妄幽衢之日月。今宵三時系念佛事將圓。亡靈某承茲上善。決定往生。且道一念未萌以前。還有者個消息也無

　　是心空寂念何依故國云歸孰未歸

　　華外玉雞啼曉日遠迎新佛奉慈威

　　南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛

　　眾下座旋繞念佛千聲已至靈前收佛聲唱觀音勢至清涼海眾

　　南無觀世音菩薩

　　南無大勢至菩薩

　　南無清凈大海眾菩薩三稱畢念后文

　　一心歸命。極樂世界。阿彌陀佛。愿以凈光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生凈土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及圣眾。手執(zhí)金臺。來迎接我。于一念頃。生極樂國。華開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提愿

　　念佛臨終見寶臺寶幡寶蓋滿空排

　　彌陀勢至觀音等合掌相隨歸去來

　　僧寶不思議身披三事云衣浮杯過海剎那時赴感應群機堪作人天功德主堅持戒行無違我今稽首愿遙知振錫杖提攜我今稽首愿遙知振錫杖提攜唱畢回壇登座已師鳴尺白云

　　念佛既從心出。結業(yè)豈屬外來。須臾背念佛之心。剎那即結業(yè)之所。今則眾等。依憑教法作三時系念佛事。所集勝因。專為亡靈某決生凈土。自今戒香馥郁�；劬鏌苫汀Ｃ栽崎_而性天獨朗。妄塵盡而心地廓通。諸根圓凈。群業(yè)頓空。一舉念。一華開。挹露迎風。香浮玉沼。一馳情。一果熟。含煙對日。影落金園。經(jīng)行坐臥在其中。游戲逍遙非分外。得佛受用。徹法源底。常寂光處處現(xiàn)前。大愿王塵塵契會。更為亡靈。至心懺悔發(fā)愿。白已鳴引罄念

　　往昔所造諸惡業(yè)皆由無始貪嗔癡

　　從身語意之所生一切罪根皆懺悔

　　自性眾生誓愿度自性煩惱誓愿斷

　　自性法門誓愿學自性佛道誓愿成

　　南無普賢王菩薩摩訶薩三稱唱已師鳴尺白

　　上來三時系念。阿彌陀佛。萬德洪名。勸導亡靈某懺除結業(yè)。發(fā)愿往生。行愿既深。功無虛棄。惟愿匚靈。聞斯法要信受奉行。從是托質(zhì)蓮始永離業(yè)海。直證阿鞞跋致。圓滿無下菩提。

　　南無大乘常住三寶三稱唱已宣疏畢接念

　　南無莊嚴無上佛菩提三稱唱已舉贊云

　　彌陀佛大愿王慈悲喜舍難量眉間常于白毫光度眾生極樂邦八德池中蓮九品七寶妙樹成行如來圣號若宣揚接引往西方彌陀圣號若稱揚同愿往西方眾念佛至靈前唱清涼地念凈土文念心經(jīng)往生咒唱蓮池海會贊

　　南無阿彌陀佛唱此佛號至牌位前

　　南無清涼地菩薩摩訶薩三唱

　　南無西方接引阿彌陀佛三稱畢念后文

　　一心歸命。極樂世界。阿彌陀佛。愿以凈光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生凈土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及圣眾。手執(zhí)金臺。來迎接我。于一念頃。生極樂國。華開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提愿。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜

　　般若波羅蜜多心經(jīng)

　　觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空�？詹划惿�。色即是空�？占词巧Ｊ芟胄凶R。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。

　　蓮池海會彌陀如來觀音勢至坐蓮臺接引上金階大誓弘開普愿離塵埃

　　愿生西方凈土中九品蓮華為父母

　　花開見佛悟無生不退菩薩為伴侶念佛回壇前收佛聲唱

　　系念功德殊勝行無邊勝福皆回向

　　普愿沉溺諸眾生速往無量光佛剎

　　十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩

　　摩訶般若波羅蜜

　　自歸依佛當愿眾生體解大道發(fā)無上心

　　自歸依法當愿眾生深入經(jīng)藏智慧如海

　　自歸依僧當愿眾生統(tǒng)理大眾一切無礙和南圣眾

　　中峰國師三時系念佛事

　　愿以此功德莊嚴佛凈土