五、徐恒志老居士往生(校對(duì)《大經(jīng)解》)

　　徐恒志居士荼毗后,在灰燼中又奇特地發(fā)現(xiàn)了數(shù)千七彩的舍利,其中有指骨、顎骨、鎖骨、頭蓋骨等,呈現(xiàn)出種種神異的現(xiàn)象。其形有珠粒、有花瓣、有蓮花、有珊瑚;其色有赤、有白、有綠、有碧,真所謂五光十色、晶瑩剔透。更為殊勝的是其完整的頭靈骨和舌舍利,金剛不壞,見者無不唏噓贊嘆。這是徐老一生精誠(chéng)修持,為戒定慧道力所薰修得大成就之表相。

　　全國(guó)各地眾多佛弟子也紛紛自發(fā)為徐老舉行放生念經(jīng)法會(huì)。在浙江臥龍山普凈寺由住持智正老法師主持,舉行了為期四十九天的念佛追思紀(jì)念活動(dòng)。徐老的部分靈骨和舍利花也在法會(huì)期間供奉,供佛弟子瞻仰禮拜。

　　荼毗法會(huì)第二天,家屬及上百位弟子護(hù)送部分靈骨到蘇州靈巖寺,舉行了簡(jiǎn)單而隆重的靈骨安放儀式后天降花雨,瑞相昭著。徐老之骨灰安放完畢,一切回向和紀(jì)念完畢后,在院子里,從天空中紛紛飄落如雪花一樣潔白狀物。到院外看,院外并沒有,只有院子中有飄落。此時(shí)天空安詳沉寂,白色花瓣?duì)钗锛娂婏w舞和飄落,情形如同下雪,但比雪花大,有的大如指甲蓋,接到手上,一抹即無,也并無水跡。院外其它地方并沒有,參加追悼的師兄都看見此稀有瑞相。

　　——南京弟子智華 2007年3月19日

　　【附錄】:徐恒老之子徐覺哉在追思法會(huì)上的講話

　　在這種時(shí)刻,請(qǐng)?jiān)试S我代表全家,首先向江蘇省佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、無錫靈山祥符禪寺住持無相大和尚主法點(diǎn)火,表示我們的感恩;向深圳弘法寺方丈本煥老和尚及常住大眾、廣東云門大覺禪寺方丈佛源老和尚、揚(yáng)州高旻寺方丈德林老和尚、重慶慈云寺方丈惟賢老法師、南海普陀白光大法師、蘇州靈巖山寺方丈明學(xué)老法師、上海真如寺方丈妙靈大和尚、普凈寺方丈智正法師等,表示我們誠(chéng)摯的謝意,他們?yōu)樾炖系膱A寂,特意派代表送來了花籃;向澳洲凈宗學(xué)會(huì)、凈宗學(xué)院凈空老法師和全體僧眾、臺(tái)北海明禪寺悟明長(zhǎng)老和全體僧眾、浙江三門多寶講寺方丈智敏老法師和全體僧眾的誦經(jīng)回向,表示我們深切的感謝。其次,還要向今天參加追思法會(huì)的各位來賓和親朋好友,道一聲“感謝!”,感謝你們?cè)诎倜χ�中來到這里,與我們一起向先父作最后的告別。在先父生病住院期間,承蒙各位的關(guān)懷,多次探望、慰問,給了徐老莫大的安慰!作為家屬,我們也心存感激。另外,這些天從全國(guó)各地送來了無數(shù)的唁函、花籃和挽聯(lián),用不同的方式,表達(dá)了各界人士對(duì)老人無限的緬懷和哀悼。其中有全國(guó)政協(xié)常委鄧偉志先生、英國(guó)華夏文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)貝學(xué)賢先生、臺(tái)灣法雨禪修中心張玄祥居士等。在這里,我們對(duì)這些匯聚著社會(huì)各界的關(guān)心和慰問,再一次表示由衷的謝意!

　　【附錄】《佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清凈平等覺經(jīng)講座》序

　　徐恒志

　　佛法流傳世間二千五百多年,或漸或頓,或顯或密,以無量法門引導(dǎo)眾生,就路還家,同證菩提;其中凈土念佛法門,更是下手簡(jiǎn)易契理契機(jī)的殊勝法門,所以歷來高僧、大德無不極力贊嘆,苦心弘揚(yáng),以期一切眾生背塵合覺,離苦得樂,化除煩惱,了脫生死,解決生命史上這一重大問題。

　　黃念祖老居士正是這樣一位大德。老居士法號(hào)龍尊,亦名心示,生于一九一三年三月,幼年早孤,母梅太夫人篤信佛教,禮敬三寶,居士常隨侍左右,聽經(jīng)聞法,并得凈宗大德梅光羲老居士開示熏陶,盡力栽培。二十歲時(shí),在北京工學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí),見到了《金剛經(jīng)》,對(duì)“無住生心”妙旨深有體會(huì),當(dāng)時(shí)自覺如醍醐灌頂,從此進(jìn)一步深信佛教�？箲�(zhàn)期間,曾皈依當(dāng)代禪宗大德虛云老法師;皈依密宗紅教大德諾那上師嫡傳弟子蓮華正覺王上師及白教大德貢噶上師�？箲�(zhàn)勝利后,經(jīng)梅老居士引薦,參謁凈宗大德夏蓮居大師,深蒙獎(jiǎng)掖,成為入室弟子。夏蓮老出入儒佛,顯密融通,尤其對(duì)凈土能深入?yún)⒀�。曾居樓三�?稿經(jīng)十易,集成《佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清凈平等覺經(jīng)》。1959年黃老居士承蓮華精舍金剛阿阇梨位。

　　黃老居士雖深入禪密,融會(huì)貫通,但悲心懇切,常以凈土法門示導(dǎo)行人,認(rèn)為此法善巧方便,一句彌陀能攝佛功德成自功德,若能從事持達(dá)理持,便可轉(zhuǎn)凡心成佛心,遠(yuǎn)離眾苦速登蓮邦。1979年發(fā)心注解《大經(jīng)》(即《佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清凈平等覺經(jīng)》),歷時(shí)六載,稿經(jīng)三易,以有病之身,奮力完成。我忝為校閱,覺此解引經(jīng)據(jù)典,博大精深,從此常通魚雁獲益良多。1987年《大經(jīng)解》印成,流通海內(nèi)外,使法界有情,普沾法益。嗣后,又以通俗筆調(diào)撰述《大經(jīng)白話解》,由于勞頓過度,僅述一半,老居士竟于1992年3月27日凌晨示疾往生。眾生失導(dǎo),同深悲仰!老人在臨終時(shí)灑然一笑,了無掛礙;荼毗后獲堅(jiān)固子百余粒,大士現(xiàn)瑞,永為道種。

　　二十世紀(jì)八十年代初,黃老居士曾應(yīng)邀在北京講授《大經(jīng)》,聽講者約二百人左右。所講有事有理,契理契機(jī),深入淺出,法喻交顯,使人聞后憬然念生死苦,發(fā)菩提心。果晨居士等幾位同修,集中力量,將70盒磁帶邊聽邊寫,記錄成文,前后歷時(shí)二年,其間斟酌推敲,煞費(fèi)苦心,在三寶加持下終于完成菩提心愿,深為贊仰!為此略敘緣起,普愿法界有情,都攝六根,凈念相繼,蓮開九品,果證無生,不負(fù)黃念祖老居士弘法利生,導(dǎo)歸極樂的無盡悲愿!

　　2001年10月

　　——原載于《書簡(jiǎn)吟草》