練習(xí)7 觀察身體的各個部位 一 正念觀身

  練習(xí)7 觀察身體的各個部位 一 正念觀身

  復(fù)次,諸比丘,彼應(yīng)觀想自身,自足底而上,自頭發(fā)而下,此身為皮囊所包裹,種種不凈充滿,而作是言:“我此身中,有發(fā)、毛、爪、齒、皮、肉、筋、骨、髓、腎、心、肝、肋膜、脾臟、大腸、腸膜、肺、胃、屎、尿、膽汁、痰、膿、血、汗、脂肪、淚、淋巴、涕、唾、滑液”。

  這個練習(xí)使我們與自己的身體產(chǎn)生了更深刻的聯(lián)系。在這里,我們觀察身體的所有組成部分,從頭頂?shù)念^發(fā)到腳底的皮膚。在我們觀察的過程中,我們仔細審視身體的所有組成部分,包括大腦、心臟、肺、膽囊、脾、血、尿,等等。佛陀給我們舉了一個例子,一只口袋裝滿了各種各樣的種子,一位農(nóng)夫把這只口袋里面的東西倒在地板上,然后觀察和識別每一類種子:“這是大米,這是豆子,這是芝麻。”

  為了正念地觀察身體的所有組成部分,我們很自然地要利用到我們有意識的呼吸。舉例說:“吸氣,我感知我的頭發(fā)。呼氣,我知道這是我的頭發(fā)。”有意識地呼吸能夠幫助我們更容易地安住于正念,并且維持對身體各部位的觀察。除了有意識地呼吸之外,我們還可以利用默念身體各個部位的名稱的辦法,來使這些部位處于覺照的光芒之中,并且變得越來越清晰。

  我們?yōu)槭裁匆哉钊ビ^察身體的不同部位呢?首先,是為了與我們的身體保持聯(lián)系。我們常常有這個印象,即我們已經(jīng)與自己的身體保持了全方位的聯(lián)系,但是,我們常常是錯誤的。在我們和我們的身體之間,有一條很大的鴻溝,我們的身體對于我們來說,依然是個陌生者。有時候,我們恨自己的身體。甚至有些人視他們的身體為牢獄和受處罰的場所;貧w自身就是熟悉我們的身體,并與它建立和睦的關(guān)系。我們知道,如果我們的身體不舒服,我們就會不快樂,所以我們希望我們的身體保持安祥和寧靜。這樣做,我們就能夠回歸我們的身體,并與它和睦相處。

  為了了解你身體的不同部位,你可以試著去感受它們。你應(yīng)該以一種親切、關(guān)心的方式去感受每一個部位。幾十年來,你的眼睛、腳和心臟,都盡心盡力、忠誠可靠地為你工作,但是你從來沒有真正地注意過它們,或者向它們表達過你的感激之情。與你的身體建立起一種密切的關(guān)系是必要的。

  正念地觀察身體的不同部位的第二個原因是,每一個部位都可能成為我們達到解脫覺悟之門。起初,你只能辨認出身體各個部位的存在,但是以后,你會逐漸地看清它們的真實本性。你頭上的每一根頭發(fā)和你體內(nèi)的每一個細胞都包含著整個宇宙。觀察頭發(fā)的互即互入性,能夠幫助你看清宇宙的本質(zhì)。

  練習(xí)觀察身體的每一部位,從頭發(fā)開始,然后下到腳底的皮膚。有時候,你可以只深入地觀察身體的某一個部位,比如你的眼睛、心臟或腳趾。在從頭到腳的觀察過程中,會有一些念頭在你心中升起。比如說,當你觀察心臟的時候,你可能會想:“我的朋友約翰心臟不太好。我必須盡快去看看他是否安好。”你可以把這些念頭記錄下來,然后繼續(xù)觀察身體的剩余部分。等觀察完之后,你可以再回到你記錄下來的那些念頭上來。

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