練習8 身體和宇宙相互依存 一 正念觀身

　　練習8 身體和宇宙相互依存 一 正念觀身

　　復次，諸比丘，彼身無論處于何種姿勢，彼應依界(組成身體之四大)而觀其身曰：“此身之中有地、水、火、風等四大種”。

　　這個練習向我們表明，我們的身體和宇宙中的一切事物是內(nèi)在聯(lián)系的。它是我們親證一切存在著的事物具有無我和不生不滅性質(zhì)的主要方法之一。這樣去看待事物能夠使我們得到解脫和覺悟。

　　本經(jīng)教導我們，我們應該覺知自己體內(nèi)的地、水、火、風四種因素的存在。這四種因素就是“四大”(mahabhuta，“the Four Great Elements”)，也被稱之為“界”(dhatu，“the realms”)。地大代表物質(zhì)的堅固性。水大代表流動性、滲透性�；鸫蟠�表熱量。風大代表運動�！抖嘟缃�(jīng)》(The Dhatuvibhanga Sutra)和本書中所列《四念處經(jīng)》的第二種版本，都提到了六大——另外兩大是“空”(akasa，“space”)和“識”( vijn~ana，“consciousness”)。

　　我們的身體四分之三以上是水。當修行者為了看到他體內(nèi)的水大而深入觀察的時候，他不僅會看到血、汗、唾液、眼淚、尿液的流動性和滲透性，而且還會看到他身體每個細胞中的水大。我們的體內(nèi)有云彩。因為沒有云彩，就不可能有雨，我們就沒有水可喝，沒有谷物和蔬菜可吃。我們看到我們體內(nèi)的地大，即我們體內(nèi)的礦物質(zhì)。我們還看到我們體內(nèi)的地大是活的，因為多虧了大地母親，我們才有食物可吃。我們看到了我們體內(nèi)的風大(空氣)，風大代表運動。沒有空氣我們就不可能存活，因為我們象地球上任何一個物種一樣，為了活命，需要空氣。

　　修行者正念地觀察他的身體，以便看到體內(nèi)的一切以及他自己和宇宙之間的內(nèi)在聯(lián)系。他明白了，他的生命不僅僅存在于他自己的體內(nèi)，這樣，他就超越了這種錯誤的見解，即他只是他的身體。在《太陽我的心》這本書中，作者把太陽視為我們的第二個心臟，一顆位于我們體外的心臟，但是，它卻與我們體內(nèi)的心臟一樣必不可少。當我們體內(nèi)的心臟停止作用的時候，我們很清楚地知道，我們要死了。但是，我們常常會忘記，如果我們體外的心臟——太陽停止了作用，我們也會馬上死掉的。當我們正念地觀察我們的身體和宇宙相互依存的性質(zhì)的時候，我們會在我們體外看到自己的生命，這樣，我們就超越了我和無我的界限。這個正念觀察練習，能夠幫助我們超越諸如生、死這類的狹隘觀念。