白話佛經(jīng)

　　妙法蓮華經(jīng) 法華經(jīng)

　　常不輕菩薩品第二十

　　這時(shí)，釋迦牟尼佛告訴大勢(shì)至菩薩說(shuō)：“你現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)知道，如果比丘、比丘尼、男女居士能夠受持這部《法華經(jīng)》，那么，若有誰(shuí)對(duì)他們惡言相加、辱駡誹謗，如前面所說(shuō)，誰(shuí)便會(huì)獲得很大的罪報(bào)，而受持《法華經(jīng)》者因此所提到的功德，卻如剛才所說(shuō)，能獲得眼、耳、鼻、舌、身、意等六根的清凈。大勢(shì)至，從現(xiàn)在向往昔過(guò)無(wú)量無(wú)邊不可勝數(shù)阿僧·劫的漫長(zhǎng)歲月，在這個(gè)極其遙遠(yuǎn)的時(shí)代里，有一位佛，名叫威音王如來(lái)，同時(shí)具備十種稱號(hào)，即應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。當(dāng)時(shí)所處的劫，名叫離衰；所居住的國(guó)，名叫大成。這位威音王佛，在他所處的時(shí)代中，為天神、人類和阿修羅等三善道中的眾生說(shuō)法。其中為求聲聞果的人說(shuō)苦、集、滅、道的四諦之法，以救度他們的生、老、病、死諸苦，達(dá)到終極的涅槃境界，為求辟支佛果的人講十二因緣之法；為求證至高無(wú)上的佛智的菩薩們講布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧等六波羅蜜之法，使他們最終成就佛的智慧。

　　“大勢(shì)至菩薩，這位威音王佛的壽命長(zhǎng)達(dá)四十萬(wàn)億兆恒河的所有沙數(shù)那么多的劫數(shù)。這位佛的正法存在于世的劫數(shù)相當(dāng)于一個(gè)閻浮提洲粉為微塵總數(shù)。這位佛的像法存在于世的劫數(shù)，相當(dāng)于四大部洲粉為微塵所得的微塵總數(shù)。這位如來(lái)佛使所有的眾生受到教益、得到救度之后，便進(jìn)入涅槃，自我滅度。此佛的正法、像法完全消亡之后，在他的那塊國(guó)土上又有一佛出世，此佛的名字也叫威音王如來(lái)，同時(shí)具備十種稱號(hào)，即應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。像這樣依次輾轉(zhuǎn)，一共有二萬(wàn)億個(gè)佛先后主持教化，他們的名號(hào)完全一樣。

　　“最初的那位威音王如來(lái)滅度之后，直到他的正法也消滅無(wú)聞的像法時(shí)代中，輕狂傲慢的比丘擁有強(qiáng)大的勢(shì)力。那時(shí)，有一位修菩薩法門的比丘，名叫常不輕。大勢(shì)至菩薩，你知道他為什么叫常不輕呢？因?yàn)檫@位比丘對(duì)凡是他所遇到的人，不論其是比丘還是比丘尼，不論是男居士還是女居士，都要施行叩拜，稱揚(yáng)贊嘆，并對(duì)他們說(shuō)：‘我深深地敬仰你們，不敢對(duì)你們有半點(diǎn)輕慢，為什么呢？因?yàn)槟銈兌?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行菩薩之道，將會(huì)成為如來(lái)佛。’而這位常不輕比丘，并不專一地讀誦經(jīng)典，只是遍行禮拜甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)比丘、比丘尼、男居士、女居士等四眾弟子，他也要特意走上前去，對(duì)他們施行禮叩拜，稱揚(yáng)贊嘆，并且說(shuō)道：‘我不敢輕慢你們，你們皆當(dāng)作佛。’四眾弟子中有的人心地不凈，產(chǎn)生·怒，惡言惡語(yǔ)地罵道：‘這個(gè)沒(méi)有智慧的比丘，從什么地方跑到這里，自言自語(yǔ)什么我不輕慢你們，甚至為我們授記作佛。我們不需要這種虛妄的授記。’這樣，經(jīng)歷了好多年，常不輕經(jīng)常被罵，但他從不生氣發(fā)怒，始終這么說(shuō)：‘你將成佛。’說(shuō)這種話時(shí)，眾人有時(shí)用手杖、木條、瓦塊、石頭等打他。他只好躲避，跑到很遠(yuǎn)的地方，但嘴里依然高聲大呼：‘我不敢輕慢你們，你們皆當(dāng)作佛！’因?yàn)檫@位比丘經(jīng)常說(shuō)這樣的說(shuō)，所以，輕狂傲慢的比丘、比丘尼、男居士、女居士便給他取了一個(gè)名號(hào)叫常不輕。

　　“這位比丘年老臨終之時(shí)，從虛空中完全聽(tīng)到威音王佛先所說(shuō)的《法華經(jīng)》二千萬(wàn)億句，并對(duì)此完全能夠受持，于是他便獲得了如上所述的眼根清凈以及耳根、鼻根、舌根、身根、意根等六根清凈。獲得了廣泛為眾人演說(shuō)這部《法華經(jīng)》。

　　“這個(gè)時(shí)候，那些輕狂傲慢的比丘、比丘尼、男居士、女居士，特別是輕賤此人并為他起名常不輕的人，見(jiàn)他獲得了巨大的神通之力以及樂(lè)說(shuō)雄辨的演講能力和身心善良的忍辱能力，于是，他們聽(tīng)了這位比丘的說(shuō)法，便全部信受拜伏，隨從他一起修道。這位常不輕菩薩又教化了千萬(wàn)億個(gè)眾生，使他們都獲得了至高無(wú)上的圣智。命終之后，他又多次轉(zhuǎn)生，遇到了二千億個(gè)佛，這些佛的名號(hào)都叫日月燈明。他在這些佛的法化事業(yè)中，繼續(xù)演說(shuō)這部《法華經(jīng)》，由于這個(gè)緣故，他又遇到了二千億個(gè)佛，這些佛的名號(hào)都叫作自在燈王佛。在這些佛的法化事業(yè)中，他依然受持、讀誦并為四眾弟子演說(shuō)這部經(jīng)典。由于這個(gè)緣故，他又獲得了眼根清凈、耳根、鼻根、舌根、身根、意根等六根清凈，所以，他在四眾弟子中說(shuō)法，心中沒(méi)有任何怖畏。大勢(shì)至菩薩，這位常不輕大菩薩供養(yǎng)了這么多的如來(lái)佛都非常恭敬，非常尊重，并進(jìn)行了稱頌贊嘆，從而種下了很多善根。此后，這位常不輕菩薩又遇到了千萬(wàn)億個(gè)佛，在這些佛的法化事業(yè)中，他還是演說(shuō)這部經(jīng)典，終于成就了所有的功德，應(yīng)當(dāng)就要作佛了。

　　“大勢(shì)至菩薩，在你看來(lái)，那時(shí)的常不輕菩薩是旁人嗎？其實(shí)，那時(shí)的常不輕菩薩就是我釋迦牟尼佛的前身。如果我在前世不受持、讀誦這部經(jīng)典，不為他人演說(shuō)，那么，我就不會(huì)這么快地得到至高無(wú)上的圣智。因我在原先的如來(lái)佛那里，受持、讀誦這部經(jīng)典，并為他人演說(shuō)，所以，我才很快地得到了至高無(wú)上的圣智。大勢(shì)至菩薩，那時(shí)的四眾弟子，即比丘、比丘尼、男居士、女居士，以·怒的心態(tài)輕視我、卑賤我，因此，他們?cè)诙�百億劫的歲月中，一直遇不到佛，聽(tīng)不到法，看不到僧。他們無(wú)緣遇到佛、法、僧三寶，所以在長(zhǎng)達(dá)一千劫的時(shí)間里，他們轉(zhuǎn)生于無(wú)間地獄中遭受巨大的痛苦。等受完了這些罪報(bào)之后，他們又轉(zhuǎn)生人世，再次遇到常不輕菩薩，受其教化，走上了求證至高無(wú)上的圣智的道路。

　　“大勢(shì)至菩薩，在你看來(lái)，那時(shí)四眾弟子中經(jīng)常輕視這位菩薩的人難道是旁人嗎？其實(shí)，他們就是今天法華會(huì)上的跋陀婆羅等五百位菩薩、師子月等五百位比丘、尼思佛等五百位男居士。他們?nèi)缃褚言谇笞C至高無(wú)上的圣智的道路上，全部達(dá)到了不退轉(zhuǎn)的階位。

　　“大勢(shì)至菩薩，你應(yīng)當(dāng)知道，這部《法華經(jīng)》對(duì)所有的菩薩、大菩薩都是有巨大的益處，能使他們成就至高無(wú)上的圣智。所以，一切的菩薩、大菩薩在如來(lái)滅度之后都應(yīng)該時(shí)常受持、讀誦、解說(shuō)、書(shū)寫(xiě)這部經(jīng)典。”

　　這時(shí)，釋迦牟尼佛欲重宣此義，便又以偈頌格式復(fù)述道：“過(guò)去有位佛，名叫威音王，此佛的神通無(wú)量、智慧無(wú)量。他接引并指導(dǎo)一切眾生，受到天神、人類和各種龍神的共同供養(yǎng)。此佛滅度后，佛法將滅時(shí)，有一位菩薩，名叫常不輕。那時(shí)，四眾弟子執(zhí)著于法相，故而滋生了輕狂傲慢的心理。常不輕菩薩來(lái)到他們所在的地方，對(duì)他們說(shuō)：‘我不輕視你們，你們都在修道，都會(huì)成佛。’這些人聽(tīng)了之后，對(duì)他輕視、誹謗、辱駡，常不輕菩薩皆能忍受。這位菩薩之所以受到如此輕視與毀罵，都是前世所造罪業(yè)的緣故。當(dāng)這種罪業(yè)寵畢之后，常不輕菩薩得以聽(tīng)到這部《法華經(jīng)》，獲得六根清凈的神通之力，從而延長(zhǎng)了壽命，又為其它人廣泛講說(shuō)此經(jīng)。原來(lái)執(zhí)著于法相的那些四眾弟子都蒙這位菩薩教化，有所成就，從而進(jìn)住于無(wú)上的佛道。常不輕菩薩此生命終之后，又多次轉(zhuǎn)生，生生世世之中遇到無(wú)數(shù)個(gè)佛。由于他繼續(xù)演說(shuō)此經(jīng)，所以獲得了無(wú)量的福報(bào)，逐漸具足了功德，從而迅速成就了佛道。

　　“那時(shí)的常不輕菩薩，就是我的前身。那時(shí)執(zhí)著于法相的四眾弟子，因?yàn)槁?tīng)到常不輕菩薩說(shuō)：‘你當(dāng)作佛”，所以他們后來(lái)曾遇到無(wú)數(shù)字佛�，F(xiàn)在法會(huì)中的五百位菩薩及比丘、比丘尼、男居士、女居士等四眾弟子，如今正在我的面前聽(tīng)聞佛法，他們就是當(dāng)時(shí)執(zhí)著于法相的那些四眾弟子。我在前世曾勸這些人聽(tīng)受此經(jīng)的第一妙法，不斷地開(kāi)示教化他們，使他們能夠進(jìn)住于涅槃解脫的境界，并生生世世受持這部經(jīng)典。

　　“經(jīng)過(guò)億億萬(wàn)劫甚至不可思議長(zhǎng)的劫數(shù)，才能夠聽(tīng)到這部《法華經(jīng)》。經(jīng)過(guò)億億萬(wàn)劫甚至不可思議長(zhǎng)的劫數(shù)，諸佛才講這部《法華經(jīng)》。所以，修行者在佛滅度之后，若能聽(tīng)到這部經(jīng)典，就不要產(chǎn)生疑惑，應(yīng)當(dāng)一心一意地廣泛演說(shuō)此經(jīng)。果能如此，那么，他們生生世世都會(huì)遇到如來(lái)佛，從而能夠很快地成就佛道。”