白話(huà)佛經(jīng)

　　妙法蓮華經(jīng) 法華經(jīng)

　　如來(lái)神力品第二十一

　　這時(shí)，一千世界微塵數(shù)那么多的菩薩、大菩薩，即從地下涌出的那些菩薩大眾，都在釋迦牟尼佛面前專(zhuān)心一意地合起雙掌，瞻仰佛的尊顏，對(duì)佛說(shuō)道：“世尊，我們?cè)诜饻缍戎�后，將在世尊分身所在�?guó)土的滅度之處，廣泛演說(shuō)這部經(jīng)典。為什么呢？因?yàn)槲覀円蚕氲玫竭@種既真實(shí)又清凈的大法，并受持、讀誦、解說(shuō)、書(shū)寫(xiě)、供養(yǎng)這部經(jīng)典。”

　　這時(shí)，釋迦牟尼佛在文殊師利等無(wú)量百千萬(wàn)億過(guò)去曾住在這個(gè)娑婆世界的菩薩、大菩薩面前，在各位比丘、比丘尼、男居士、女居士等四眾弟子面前，在天神、龍神、干闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩·羅伽等八部眾面前，在一切人和非人面前，顯示出巨大的神通之力。他伸出既廣又長(zhǎng)的舌頭，向上直達(dá)色界大梵天。佛身上所有的毛孔，都發(fā)放出無(wú)量無(wú)數(shù)、色彩斑斕的光芒。照遍了十方世界的各個(gè)角落。坐在各種寶樹(shù)獅子座上的各位分身佛也是如此，伸出既廣又長(zhǎng)的舌頭，放出無(wú)量無(wú)的光芒。釋迦牟尼佛。及坐在寶樹(shù)下的各位分身佛顯現(xiàn)神通之力的時(shí)間，延續(xù)了整整一百個(gè)千年之后，才收攝了這種廣長(zhǎng)舌相。他們同時(shí)發(fā)出輕咳聲和彈指聲，這兩種聲音響徹十方一切佛國(guó)世界，大地也隨之發(fā)生了六種類(lèi)型的震動(dòng)。置身于法華會(huì)中的所有眾生如天神、龍神、干闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩·羅伽以及人和各種非人的惡鬼、冥眾等，憑借佛的神力，都看見(jiàn)了這個(gè)娑婆世界無(wú)量無(wú)邊百千萬(wàn)億棵寶樹(shù)下獅子座上坐著的各位如來(lái)佛，也看見(jiàn)了釋迦牟尼佛和多寶如來(lái)在寶塔之中坐在獅子座上，還看見(jiàn)了無(wú)量無(wú)邊百千萬(wàn)億個(gè)菩薩、大菩薩以及四眾弟子正恭恭敬敬地圍繞著釋迦牟尼佛�？匆�(jiàn)了這種景象之后，大家無(wú)不欣樂(lè)歡喜，贊嘆這是從未有過(guò)的妙事。

　　緊接著，諸位天神在虛空之中高聲說(shuō)道：“由此再過(guò)無(wú)量無(wú)邊百千萬(wàn)億阿僧·個(gè)世界，那里有一處國(guó)土，名叫娑婆。在此國(guó)土之中，有一位如來(lái)佛，名叫釋迦牟尼，現(xiàn)在正為諸菩薩、大菩薩講說(shuō)一部名叫《妙法蓮華經(jīng)》的大乘經(jīng)典。此經(jīng)是教化菩薩的妙法，是佛對(duì)眾生護(hù)持與憶念。你們應(yīng)當(dāng)衷心隨順其義，歡喜信受，也應(yīng)當(dāng)禮拜、供養(yǎng)釋迦牟尼佛。”所有眾生聽(tīng)到虛空中的這種聲音之后，都合掌面向娑婆世界，并口中說(shuō)道：“南無(wú)釋迦牟尼佛！南無(wú)釋迦牟尼佛！”眾生們以各種鮮花、妙香、瓔珞、寶幡、寶蓋及各種裝飾身體的用品和其它各類(lèi)珍寶、妙物，一起向遙遠(yuǎn)的娑婆世界散去。所散之物從十方世界匯集而來(lái)，猶如云團(tuán)相聚、變成了寶帳，周遍地覆蓋在此間的各伴如來(lái)佛的上空。這時(shí)，十方世界，通達(dá)無(wú)礙，猶如一塊完整的佛土。

　　這時(shí)，釋迦牟尼佛告訴上行等菩薩大眾說(shuō)：“諸佛神力如此無(wú)量無(wú)邊，不可思議。假如我以這種神力在長(zhǎng)達(dá)無(wú)量無(wú)邊百千萬(wàn)億阿僧·劫的時(shí)間里，因?yàn)樵偃龂谕斜娚�信受的緣故，不斷講述此經(jīng)的功德，但依然是說(shuō)不盡道不完的�？偠�言之，如來(lái)所擁有的一切教法，如來(lái)所具備的一切自在神力，如來(lái)所宣示的一切要法藏，如來(lái)所作的一切深妙法事，所有這一切都在此經(jīng)中作了宣講、指示的明明白白的敍說(shuō)。所以，你們?cè)谌鐏?lái)佛滅度之后，應(yīng)一心一意地受持、讀誦、解說(shuō)、書(shū)寫(xiě)《法華經(jīng)》，并按照經(jīng)中所說(shuō)的道理去修行，或者只要是這部經(jīng)典所在的地方，如：花園、叢林、樹(shù)下、僧院、民宅、殿堂、山谷、曠野，等等，所有這些地方都應(yīng)該建起寶塔來(lái)供養(yǎng)。為什么呢？應(yīng)該知道，這些地方就是道場(chǎng)，諸位如來(lái)佛就是在這里得了至高無(wú)上的圣智，諸位如來(lái)佛就是在這里轉(zhuǎn)動(dòng)*輪，教化眾生，諸位如來(lái)佛就是在這里進(jìn)入涅槃。”

　　這時(shí)，釋迦牟尼佛欲重宣此義，便又以偈頌格式重述道：“諸佛是世界一切眾生的救度者，為了使眾生獲得究竟的快樂(lè)，所以他們進(jìn)住于神通之地，并顯現(xiàn)其所擁有的神通之力。諸佛首先現(xiàn)出神妙的舌相，舌頭變得又廣大長(zhǎng)，直達(dá)梵天之境，諸佛之身也發(fā)放無(wú)量光芒，五彩繽紛。佛是為求佛道的眾生，才現(xiàn)出這種稀有的現(xiàn)象。諸佛輕咳之聲和彈指之聲，遍聞十筆國(guó)土，所到之處，大地都出現(xiàn)了六種震動(dòng)。因?yàn)殚]佛滅度之后有人能受持此經(jīng)，所以，諸佛均十分歡喜，故而現(xiàn)此神力。佛為了表示再三叮嚀，故而贊美受持《法華經(jīng)》的人，在長(zhǎng)達(dá)無(wú)量劫漫漫歲月中，這種贊嘆依然不能窮盡。所以，受持《法華經(jīng)》的人，其所獲得的功德，是無(wú)邊無(wú)際，永無(wú)窮盡的，就像十方虛空一樣，不可找到它的邊際。能夠受持這部經(jīng)典的人，就等于見(jiàn)到了我的身相，也見(jiàn)到了多寶如來(lái)和我所有分身諸佛，也就等于見(jiàn)到了我今日在此教化所有菩薩的情景。能受持這部經(jīng)典的人，即可令我和我的所有分身佛以及業(yè)已滅度的多寶佛，都感到十分歡喜。也能見(jiàn)到，也能供養(yǎng)十方世界內(nèi)的現(xiàn)在諸佛和過(guò)去諸佛、未來(lái)諸佛也能使他們得到歡喜。所有這一切如來(lái)佛，他們坐在道場(chǎng)中所悟得的秘要之法，對(duì)于受持《法華經(jīng)》的人來(lái)說(shuō)，他們不久也將得到。能受持這部經(jīng)典的人，對(duì)于諸佛所說(shuō)各種法義，如經(jīng)中的名相、經(jīng)中的言辭，能得到樂(lè)說(shuō)無(wú)礙的辨才境界，好像風(fēng)在空中一樣，沒(méi)有任何的限制與阻礙。在佛滅度之后，要是知道佛所說(shuō)的經(jīng)典，佛說(shuō)法的因緣與次序，并隨順經(jīng)中的義理，如實(shí)的解說(shuō)，那么，就好比日月之光明，能消除一切黑暗之處。這些人在世間行道，能消滅眾生心中的暗昧，規(guī)律教化無(wú)量菩薩，使他們最終進(jìn)入佛乘，證成佛果。所以，凡是有智慧的人，聽(tīng)到受持這部經(jīng)典能有這樣的功德利益，他們?cè)谖覝缍戎�后，就�?yīng)當(dāng)受持這部經(jīng)典。那么，他們?cè)?a href="/remen/chengfo.html" class="keylink" target="_blank">成佛這個(gè)問(wèn)題上，是絕對(duì)沒(méi)有任何疑問(wèn)的。