妙法蓮華經(jīng)

《妙法蓮華經(jīng)》,簡稱《法華經(jīng)》,(梵語:Saddharma Pu??arīka Sūtra),後秦鳩摩羅什譯,七卷二十八品,六萬九千馀字,收錄於《大正藏》第9冊,經(jīng)號262。梵文Saddharma,中文意為「妙法」。Pundarika 意譯為「白蓮花」,以蓮花(蓮華)為喻...[詳情]

卷六 常不輕菩薩品 第二十

  妙法蓮華經(jīng)常不輕菩薩品第二十

  爾時佛告得大勢菩薩摩訶薩:‘汝今當知,若比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、持法華經(jīng)者,若有惡口、罵詈誹謗,獲大罪報,如前所說,其所得功德,如向所說、眼耳鼻舌身意清凈。得大勢,乃往古昔,過無量無邊不可思議阿僧祇劫,有佛、名威音王如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。劫名離衰,國名大成。其威音王佛,于彼世中,為天、人、阿修羅、說法,為求聲聞者、說應四諦法,度生老病死,究竟涅槃,為求辟支佛者、說應十二因緣法,為諸菩薩、因阿耨多羅三藐三菩提,說應六波羅蜜法,究竟佛慧。得大勢,是威音王佛、壽四十萬億那由他恒河沙劫,正法住世劫數(shù)、如一閻浮提微塵,像法住世劫數(shù)、如四天下微塵,其佛饒益眾生已,然后滅度。正法像法滅盡之后,于此國土、復有佛出,亦號威音王如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。如是次第有二萬億佛,皆同一號。’

  ‘最初威音王如來、既已滅度,正法滅后,于像法中,增上慢比丘有大勢力。爾時有一菩薩比丘、名常不輕,得大勢以何因緣、名常不輕,是比丘、凡有所見,若比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,皆悉禮拜贊嘆、而作是言:“我深敬汝等,不敢輕慢。所以者何。汝等皆行菩薩道,當?shù)米鞣稹?rdquo;而是比丘、不專讀誦經(jīng)典,但行禮拜,乃至遠見四眾,亦復故往禮拜贊嘆、而作是言:“我不敢輕于汝等,汝等皆當作佛。”四眾之中,有生嗔恚、心不凈者,惡口罵詈言:“是無智比丘、從何所來?自言我不輕汝,而與我等授記,當?shù)米鞣,我等不用如是虛妄授記?rdquo;如此經(jīng)歷多年,常被罵詈,不生嗔恚,常作是言:“汝當作佛。”說是語時,眾人或以杖木瓦石而打擲之,避走遠住,猶高聲唱言:“我不敢輕于汝等,汝等皆當作佛。”以其常作是語故,增上慢比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,號之為常不輕。’

  ‘是比丘、臨欲終時,于虛空中,具聞威音王佛、先所說法華經(jīng)二十千萬億偈,悉能受持,即得如上眼根清凈、耳鼻舌身意根清凈。得是六根清凈已,更增壽命二百萬億那由他歲,廣為人說是法華經(jīng)。于時增上慢四眾,比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,輕賤是人、為作不輕名者,見其得大神通力、樂說辯力、大善寂力,聞其所說,皆信伏隨從。是菩薩復化千萬億眾,令住阿耨多羅三藐三菩提。命終之后,得值二千億佛,皆號日月燈明,于其法中、說是法華經(jīng),以是因緣,復值二千億佛,同號云自在燈王,于此諸佛法中、受持讀誦,為諸四眾說此經(jīng)典故,得是常眼清凈、耳鼻舌身意諸根清凈,于四眾中說法,心無所畏。’

  ‘得大勢,是常不輕菩薩摩訶薩、供養(yǎng)如是若干諸佛,恭敬、尊重、贊嘆、種諸善根,于后復值千萬億佛,亦于諸佛法中、說是經(jīng)典,功德成就,當?shù)米鞣稹5么髣,于意云何,爾時常不輕菩薩、豈異人乎,則我身是。若我于宿世、不受持讀誦此經(jīng)、為他人說者,不能疾得阿耨多羅三藐三菩提,我于先佛所、受持讀誦此經(jīng)、為人說故,疾得阿耨多羅三藐三菩提。得大勢,彼時四眾、比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,以嗔恚意、輕賤我故,二百億劫、常不值佛,不聞法,不見僧,千劫于阿鼻地獄受大苦惱,畢是罪已,復遇常不輕菩薩,教化阿耨多羅三藐三菩提。得大勢,于汝意云何,爾時四眾常輕是菩薩者、豈異人乎,今此會中、跋陀婆羅等五百菩薩,師子月等五百比丘,尼思佛等、五百優(yōu)婆塞,皆于阿耨多羅三藐三菩提不退轉(zhuǎn)者是。得大勢,當知是法華經(jīng),大饒益諸菩薩摩訶薩,能令至于阿耨多羅三藐三菩提,是故諸菩薩摩訶薩、于如來滅后,常應受持、讀誦、解說、書寫是經(jīng)。’

  爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:

  過去有佛,    號威音王,    神智無量,    將導一切,

  天人龍神、    所共供養(yǎng)。    是佛滅后,    法欲盡時,

  有一菩薩、    名常不輕。    時諸四眾、    計著于法。

  不輕菩薩、    往到其所,   而語之言,    我不輕汝,

  汝等行道,    皆當作佛。    諸人聞已,    輕毀罵詈,

  不輕菩薩,    能忍受之。    其罪畢已,    臨命終時,

  得聞此經(jīng),    六根清凈,    神通力故,    增益壽命,

  復為諸人,   廣說是經(jīng)。    諸著法眾,    皆蒙菩薩,

  教化成就、    令住佛道。    不輕命終,    值無數(shù)佛,

  說是經(jīng)故,    得無量福,    漸具功德,    疾成佛道。

  彼時不輕,    則我身是。    時四部眾、    著法之者,

  聞不輕言、    汝當作佛,    以是因緣,    值無數(shù)佛。

  此會菩薩、    五百之眾,    并及四部,    清信士女,

  今于我前,   聽法者是。    我于前世,    勸是諸人,

  聽受斯經(jīng),    第一之法。    開示教人,    令住涅槃,

  世世受持,   如是經(jīng)典。    億億萬劫,    至不可議,

  時乃得聞,   是法華經(jīng)。    億億萬劫,   至不可議,

  諸佛世尊、    時說是經(jīng)。    是故行者、    于佛滅后,

  聞如是經(jīng),    勿生疑惑。    應當一心、    廣說此經(jīng),

  世世值佛,    疾成佛道。

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