六祖壇經(jīng)講記 第68集

　　善知識(shí)！今發(fā)四弘愿了，更與善知識(shí)授無相三歸依戒。善知識(shí)！歸依覺，二足尊；歸依正，離欲尊；歸依凈，眾中尊。從今日去，稱覺為師，更不歸依邪魔外道，以自性三寶常自證明。勸善知識(shí)！歸依自性三寶：佛者，覺也；法者，正也；僧者，凈也。

　　【善知識(shí)！今發(fā)四弘愿了，更與善知識(shí)授無相三歸依戒。】這個(gè)部分很重要。很多人都有去〔歸依〕，但是你一定要懂真正的三歸依到底是什么意思。【善知識(shí)！歸依覺，二足尊；歸依正，離欲尊；歸依凈，眾中尊�！空�(qǐng)問，你三歸依了嗎？沒有？來，我替你歸依。你愿意從今天開始以〔覺〕悟?yàn)閹焼�？愿意。你愿意從今天開始以〔正〕見為師嗎？愿意。你愿意從今天開始心中清清〔凈〕凈嗎？愿意。真的嗎？不要一下課三歸依就不見了。你能夠時(shí)時(shí)保持覺醒嗎？不簡(jiǎn)單。你能夠時(shí)時(shí)明白什么是正見正法嗎？不簡(jiǎn)單。你能夠時(shí)時(shí)刻刻保持清凈嗎？那更不用談了。事實(shí)上六祖大師講的三歸依門檻真的很高。你做什么事情，自己要先去了解是怎么回事。人家跟你講：「菩薩，你來受菩薩戒�！鼓阋�知道什么是菩薩戒，你不要去做不知道的事情。知道做什么事情，一般來說都不會(huì)偏差太多，但是不知道卻做某些事情，結(jié)果常常跟你所要的都不一樣。如果是好的還沒有關(guān)系，如果是不好的，你常常會(huì)后悔。就好像最近的金融風(fēng)暴，為什么人家跟你講一下，你就去投資呢？一天到晚都在發(fā)生事情，到處看都是這個(gè)樣子。

　　【從今日去，稱覺為師，更不歸依邪魔外道，以自性三寶常自證明。】這句話表面上簡(jiǎn)單，但是，你們很多人跑道場(chǎng)，有時(shí)候會(huì)跑到〔邪魔外道〕去，你真的不知道呢！還好，我們今年過年有辦禪七。好幾年來過年我?guī)缀醵?a href="/remen/biguan.html" class="keylink" target="_blank">閉關(guān)，有一年的過年，我沒有閉關(guān)，同學(xué)就講：「師父，過年期間，所有的寺廟都很熱鬧，辦好多活動(dòng)。某家寺廟的住持，還給信徒看手相呢。」我不能夠跟你講怎么樣，到底是怎么回事，你要去判斷，不要把權(quán)巧方便變成邪方便，邪方便跟正方便不一樣。正方便就是正確的，邪方便就是不正確的，正方便就是正確度眾生。究竟是正是邪，了義不了義，或是究不究竟，徹不徹底，你真的要懂，當(dāng)察覺到是邪魔外道，或是不究竟，你要離開。你今天歸依之后，請(qǐng)你不要亂跑道場(chǎng)。如果你要跑道場(chǎng)，你要以法為師，這樣的話才不會(huì)偏差，你應(yīng)該以〔自性〕的〔三寶〕來做證明。

　　【勸善知識(shí)！歸依自性三寶：佛者，覺也；法者，正也；僧者，凈也。】我們常講佛法僧〔三寶〕，這叫事相三寶，就是看得到的�！卜稹尘褪轻屽饶材岱�，〔法〕就是佛法、佛經(jīng)，〔僧〕就是出家人。另外的三寶，〔覺、正、凈〕，這叫〔自性〕的〔三寶〕，又叫理體三寶，這是內(nèi)在的。你要?dú)w依外在的三寶簡(jiǎn)單，你要?dú)w依內(nèi)在的三寶就難，你要去求三寶簡(jiǎn)單，悟三寶就困難。如果是一個(gè)形式，或是一個(gè)外在的三寶，那并不代表你真正懂。你要懂你內(nèi)在的三寶，〔覺、正、凈〕，這三個(gè)字可以當(dāng)成你的正見，以這三個(gè)字來過人生，以這三個(gè)字時(shí)時(shí)刻刻來檢測(cè)你自己，依這三個(gè)字來修行，必然能見性。

　　新的一年要調(diào)伏自己內(nèi)在的這一條牛，大掃除的時(shí)候，你要問自己，連房子都要一年掃一次，你為什么不將內(nèi)在好好地大掃除呢？若不能夠悟到「本來無一物」，至少要做到「時(shí)時(shí)勤拂拭」，先把這句話擺在心中。先掃，掃久了就能掃除塵垢，地掃干凈了，心也掃干凈了�！读�祖壇經(jīng)》各種病都能夠醫(yī)，這樣不夸張，所有的問題都是由你的心制造的，當(dāng)擺平你的心，問題不就解決了嗎？學(xué)東西我們還是要提綱契領(lǐng)，要掌握核心，就像我們所講的「萬變不離其宗」，「物有本末，事有終始�！鼓隳軌蛎靼赘�本的道理，很多事情自然能夠迎刃而解。當(dāng)然，這樣的話很多人聽過，尤其是老一輩的常常說，從小聽到大，這就是訣竅。為什么大部分的人生都是坎坷的？都是苦的？因?yàn)槟愕男牟黄�，所以人生就是坎坷的，不是人生這條路難走，而是你心中這條路難走。為什么？因?yàn)槟悴涣私饽愕男�，更�?jiǎn)單的說，就是你不明白自己的心。今天大家來聽《六祖壇經(jīng)》要聽「明心見性」這四個(gè)字，但是大家不要認(rèn)為這一輩子不可能做到，好像這四個(gè)字是大徹大悟的人，或是圣人才能夠達(dá)到的境界，我們凡夫俗子，怎么有可能？有時(shí)候我們太看輕自己，有時(shí)候我們太高估自己，高估或看輕都沒有辦法看清事情的真相。明心，就是因?yàn)槟氵^去不明白你的心，你現(xiàn)在明白了不就好了嗎？明白了，就叫明心，這跟我是不是圣人有什么關(guān)系？！這跟我是不是佛祖有什么關(guān)系？！你有心，就應(yīng)該去明白它，真正明白自己的心就叫明心，這會(huì)很困難嗎？如果你不想要，你永遠(yuǎn)都不會(huì)明白它。你為什么不想要？因?yàn)檎J(rèn)為不重要。就像有的人覺得英文很重要，所以他一定要去學(xué)英文。我對(duì)英文一竅不通，只會(huì)說一句I am sorry，就是我認(rèn)為英文沒有那么重要，我認(rèn)為中文比較重要。一樣的道理，你如果認(rèn)為沒有學(xué)佛法也可以做人，沒有學(xué)佛法人生還不是過得很好，你就不會(huì)學(xué)佛法。你認(rèn)為了解自己并不是很重要，那你這一輩子都不會(huì)了解自己�，F(xiàn)在思考一下，你認(rèn)為了解自己重不重要？你認(rèn)為人生有沒有比這件事情更重要的？

　　我從來不會(huì)勉強(qiáng)別人來學(xué)佛。為什么？當(dāng)你覺得不重要，我跟你講是沒有意義的。今天來學(xué)習(xí)，你一定要清楚為什么來，如果你不清楚，一定學(xué)不好，而且也不會(huì)持續(xù)。我常常跟同學(xué)說：「聽我的課差不多十分鐘就可以決定要不要再來�！谷绻�你覺得了解自己是人生最重要的一件事情，你就會(huì)朝這個(gè)方向去實(shí)踐，必然就會(huì)明心，這是很明確的，不是模棱兩可的。大家不要一開始學(xué)佛，就談到自己的根器，或是說「我還差很遠(yuǎn)」，就是你自己而已，你需要跟誰比？你不需要跟釋迦牟尼佛比，也不需要跟六祖大師比。我們只需要了解自己就好，明白這一顆心，接著你才會(huì)知道過去都是亂講話，看到別人都說：「你要平常心！」「要知足常樂。」「要看破放下。」「要用心生活�！菇裉熘v話開始要不一樣，為什么？你憑什么叫人家用心生活？不明白你的心怎么用心？不明白你的心，你會(huì)用錯(cuò)心，用你的心折磨自己、折磨別人、綁住自己、控制別人。從今之后，請(qǐng)你時(shí)時(shí)刻刻善待自己，時(shí)時(shí)刻刻利益別人，時(shí)時(shí)刻刻讓自己常清常凈，讓自己心中常生智慧，看到別人有悲憫體諒的心。我們時(shí)時(shí)刻刻在用這張嘴巴，一開口就要能鼓勵(lì)別人、啟發(fā)別人、引導(dǎo)別人，用我的身體來服務(wù)大眾。你注意看看，你過去都用什么心？為什么過去我的心都不用〔正〕，都用邪？都不用〔覺〕，都用迷？都不用自在，偏偏都用執(zhí)著？就是因?yàn)椴幻靼鬃约旱男摹?/p>

　　談到〔歸依〕，你已經(jīng)歸依了嗎？什么叫歸依？你做事情要清楚。記得我很小的時(shí)候，有人跟我說：「我?guī)�你去受洗�！刮艺f：「我只要在家里洗澡就好了，為什么要跑到那邊洗？」你要先講清楚什么叫受洗�？v使你跟我講得很清楚，我也聽得很模糊，好像你要帶我進(jìn)入一個(gè)宗教要先有一個(gè)儀式。不是我不要儀式，而是我要先了解。就好像要我對(duì)你鞠躬，不要勉強(qiáng)我，等我了解之后，自然會(huì)對(duì)你鞠躬。一樣的道理，你要三歸依，不是說歸依之后就會(huì)一切平安、順利，我跟你保證不會(huì)。你自己糊里糊涂，怎么會(huì)平安？！我曾經(jīng)看過，歸依之后車開出去就撞到柱子。

　　為什么要三歸依呢？什么是佛？〔佛〕就是發(fā)現(xiàn)真理的人。什么叫法？〔法〕就是世間的真理，〔僧〕就是奉行真理的人，這三項(xiàng)很可貴，就像世間的無上寶，所以叫〔三寶〕�！矚w依〕的意思就是說：「我愿意向他學(xué)習(xí)�！鼓悴幌蚨�真理的人學(xué)習(xí)，不然要向誰學(xué)習(xí)？真理就在你的面前，你怎么不好好讀桌子上的這部經(jīng)呢？真正能夠力行真理的修行人值得頂禮贊嘆��！簡(jiǎn)單地講，這叫「世間中所有好的都集中在這里」，這才叫做歸依三寶，它不是一種儀式。若不是這樣，我為什么要跟你學(xué)習(xí)？為什么要向你頂禮？為什么要?dú)w依你呢？所謂歸依，就像很多女孩子，她們這一生終究要有歸宿，但我們的生命不是只有一生，我們生命叫做永生，或叫生生不息，我們生命的歸宿，就是〔三寶〕。

　　剛才所講的是外面的三寶，那統(tǒng)稱叫事相三寶，現(xiàn)在六祖大師所講的是返回內(nèi)在的，叫〔自性三寶〕，也就是理上的三寶，就是談你內(nèi)在的問題。歸依自性三寶就是歸依你自己。事實(shí)上你心中有〔佛〕，所以拜佛向內(nèi)拜是拜自己的自性佛，向外拜是禮敬諸佛。我心中有佛，所以我歸依我內(nèi)在這尊佛。我內(nèi)在有〔法〕，有什么法？心生萬法，自性能生萬法。法從哪里生？從心生，所以叫心法�！采�〕就是清凈，你的自性本來就清凈，就像六祖前面所講的「菩提自性本來清凈」，自性有三寶相當(dāng)?shù)厍宄�。六祖大師的意思是，假設(shè)你不明白自性的三寶，你向外去求，常常會(huì)迷失于外，而不能夠真正去明白、去了解自己。這就是今天我們要講的重點(diǎn)、核心，也讓大家真正明白什么叫真正的三歸依。如果今天講的，你覺得真正符合你的心，可以漸漸去了解佛法，你自己想要?dú)w依，可以到任何地方去歸依。就像我以前去歸依，我騎著摩托車，看到旁邊有一個(gè)地方可以歸依，我就闖進(jìn)去。我本來是要去拜訪一位客戶，就打電話給那個(gè)客戶：「我碰到一位大師，想跟他請(qǐng)教，兩個(gè)小時(shí)之后我再過去�！刮胰龤w依完，出來之后，那宗生意沒有談成，但是我很高興，我高興的不是沒有談成，高興的是我談不成還很快樂，你能夠體悟到這樣嗎？今天人們的快樂是什么？—「我終于得到了！」「得到了」的那種快樂并不是真的快樂。因?yàn)楫?dāng)你得不到的時(shí)候不快樂。我快樂是什么？當(dāng)我遇到挫折的時(shí)候，我居然是快樂的。就在那一剎那，我有一點(diǎn)點(diǎn)感覺到什么叫平常心。