第四十四節(jié) 特別的教化

　　第四十四節(jié) 特別的教化

　　偉大的佛陀，施恩惠給眾生，到處普灑甘露法雨，滋潤(rùn)著眾生枯干的心田。佛陀的教示，又是苦海中的法船，能夠接引眾生從生死的此岸，到達(dá)涅槃的彼岸。

　　佛陀說(shuō)法四十九年，講經(jīng)三百余會(huì)。在四十九年佛陀弘化的生涯里，最初直暢本懷，講說(shuō)《華嚴(yán)經(jīng)》二十一日，后因觀機(jī)逗教，又再說(shuō)《阿含經(jīng)》十二年，《方等經(jīng)》八年，《般若經(jīng)》二十二年，《法華經(jīng)》和《涅槃經(jīng)》共八年，這是大會(huì)的宣講，至于對(duì)個(gè)人特別的教化，佛陀不知說(shuō)過(guò)無(wú)量數(shù)次，感化無(wú)量數(shù)人，茲節(jié)錄一些特別的教化，以見(jiàn)佛陀的慈悲。

　　周利槃陀伽的覺(jué)悟

　　那還是佛陀住在祇園精舍的時(shí)候，有一天佛陀走到精舍的門口，見(jiàn)到有一個(gè)比丘在大聲號(hào)哭，有很多人都在旁邊笑他的愚癡。這個(gè)比丘的名字叫做周利槃陀伽，是個(gè)不聰明的人。但佛陀知道他的正直，所以很同情他，重視他。佛陀就問(wèn)周利槃陀伽道：

　　“你為甚么要在這里哭泣？”

　　“佛陀！我的性情是一個(gè)愚鈍的人，我隨同哥哥一同出家，哥哥前時(shí)教我背誦一偈，我記不得，哥哥說(shuō)我對(duì)于修道沒(méi)有希望，他今日命令我回家，不準(zhǔn)我住在這里，我給他趕逐出來(lái)，所以在這里哭，懇求佛陀慈悲救我！”

　　佛陀聽(tīng)后很慈祥的安慰他道：

　　“有這樣的事嗎？你不要掛在心上，你跟隨我到我住的地方來(lái)，自己知道自己是愚，這就是智者；愚鈍的人是那些自以為聰明的人。”

　　佛陀回來(lái)，命令阿難教授周利槃陀伽，不久，阿難也回說(shuō)沒(méi)有辦法。

　　因此，佛陀只得親自來(lái)教，佛陀教他持誦‘拂塵除垢'的偈句，而他仍然是記不得，大家都說(shuō)這個(gè)人修道無(wú)望，但佛陀對(duì)一切眾生都不會(huì)失望，因此，佛陀又告訴周利槃陀伽道：

　　“你用笤帚掃地，并為比丘們拂拭衣履和雜物上的灰塵，一面做事，一面持念偈頌。”

　　周利槃陀伽依照佛陀的吩咐，為比丘大眾服務(wù)，但比丘們反而怪他擾亂修行，不準(zhǔn)周利槃陀伽掃除雜物，和拂拭衣履，佛陀告訴大家說(shuō)這是我教的，大家不要阻擋。

　　以后，周利槃陀伽掃地的時(shí)候，大家都同情他，大家都幫著教他念‘拂塵除垢'的偈句。

　　周利槃陀伽認(rèn)真的工作，一心的持頌，遂將這句‘拂塵除垢'的偈頌記得。日久工夫深，他漸漸體味到這句偈頌的意義。他想：‘塵垢是可從兩方面去看，一是內(nèi)的，一是外的。外面的塵垢是看得見(jiàn)的灰土瓦石，是容易清除的；內(nèi)心中的塵垢是貪嗔無(wú)明煩惱，這是要用大智慧才能清除。'

　　周利槃陀伽了解到這時(shí)，他的心內(nèi)漸漸清明起來(lái)，過(guò)去不能明白的現(xiàn)在漸漸明白。他又想：‘人的欲就是塵垢，智者一定要除欲，不把這個(gè)欲斷除不能了生死，這是很可恥的事。以欲而生出種種災(zāi)難苦惱的因緣，束縛人，不能自由。沒(méi)有欲，心才能清凈，才能自由解脫，才能見(jiàn)到真理。'

　　周利槃陀伽這么想，漸漸息下三毒的心，使之進(jìn)入平等的境地，不起愛(ài)憎之念，沒(méi)有好惡之心，脫出無(wú)明的殼，他的心遂豁然而開(kāi)。

　　周利槃陀伽覺(jué)悟以后，很歡喜的走到佛陀的座前，頂禮佛陀說(shuō)道：

　　“佛陀！我現(xiàn)在了解，我已拂除心內(nèi)的塵垢。”

　　佛陀也很歡喜，嘉許周利槃陀伽，佛陀就對(duì)大家說(shuō)：

　　“誦很多的經(jīng)文，不了解到經(jīng)義不行，受持一句偈頌，照著實(shí)行，一定就能得道，你們看周利槃陀伽！”

　　周利槃陀伽從此成了祇園精舍中有名的比丘，很受大家的尊敬，但周利槃陀伽的生活不變，每天仍然掃地的時(shí)候小聲的持誦著：“拂塵除垢！”

　　擔(dān)糞的尼提出家

　　有一天佛陀帶著阿難在舍衛(wèi)城行化，當(dāng)佛陀走到城郊的時(shí)候，迎面有一個(gè)給人受雇擔(dān)糞的尼提走來(lái)，尼提遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一見(jiàn)佛陀，非�？只�，他的心內(nèi)很崇拜佛陀，但他自卑得不敢見(jiàn)佛陀。他覺(jué)得偉大崇高清凈的佛陀，是人天的師范，而自己是穢賤得罪業(yè)深重的人，絕不能親近到佛陀�？墒欠鹜又�道尼提的心，因此叫阿難先走，佛陀特地繞道來(lái)逢尼提。

　　尼提想避開(kāi)佛陀，但佛陀卻又迎面而來(lái)，他恐縮的想東躲西藏，反而把盛糞的桶弄翻了，路上都是污穢，他慌得不知如何是好，就跪在道旁合掌向佛陀致歉說(shuō)：

　　“佛陀！真對(duì)不起！”

　　“尼提！”佛陀喊他的名字。

　　尼提疑惑他的耳朵，他想：佛陀會(huì)叫他的名字，他做夢(mèng)也不敢想。佛陀又再親切的說(shuō)道：

　　“尼提！現(xiàn)在你就跟我出家去好嗎？”

　　尼提大驚道：

　　“佛陀！我尼提是卑賤污穢的人，您也許可我和您出家嗎？您的僧團(tuán)中都是剎帝利的王子和婆羅門的修道者，我能和他們一樣，做您偉大佛陀的弟子？”

　　佛陀微笑著說(shuō)道：

　　“尼提！沒(méi)有那樣的事，我的法好像清凈流水，能夠洗清一切污穢；我的法好像熾烈的大火，沒(méi)有大小好惡的分別，皆能夠燒毀；我的法好像大海，不論什么都能包容。只要接受我的法，就能離種種的欲。在我的法中，貧富、貴賤、種姓，這都沒(méi)有問(wèn)題。貧富、貴賤、種姓，這是虛妄的假名；肉體，是四大五蘊(yùn)假合的色身，沒(méi)有智慧，不來(lái)修行，誰(shuí)也不能得救！”

　　尼提很歡喜，默默的跟佛陀回到祇園精舍，佛陀叫阿難把尼提帶到城外的大河邊上洗身潔心，然后換著袈裟。偉大的佛陀不舍眾生，尼提從此就出家了。

　　聞二百億的修行

　　佛陀的比丘弟子中有一位名叫聞二百億的比丘，亦名二十億耳，他本是一個(gè)有名的音樂(lè)家，出生在富豪的人家為子，父母愛(ài)如珍寶，他父母對(duì)他幼年的撫育，都不肯讓他足踏在有土的地上，所以聞二百億足下生長(zhǎng)很多的黑毛。有一天聽(tīng)聞佛陀說(shuō)法，很受感動(dòng)，發(fā)愿披剃出家，過(guò)日中一食，樹下一宿的頭陀生活。他的雙親非常反對(duì)，但阻止不了聞二百億對(duì)修行的熱心。

　　因此，嬌生慣養(yǎng)的聞二百億，在刻苦的修行之下，身體漸漸的衰弱了，但他仍不開(kāi)悟，后來(lái)他感到自己也難以支持，就想還俗做佛陀的護(hù)法，以布施來(lái)求悟。

　　佛陀知道聞二百億的心，就走到他修行的地方來(lái)，對(duì)聞二百億道：

　　“你出家用音樂(lè)來(lái)幫助我宣化，長(zhǎng)養(yǎng)你和大家的信心，這是很好。但你現(xiàn)在又歡喜獨(dú)自勇猛的修行，除坐禪以外，別的事都引不起你的注意。我想問(wèn)你，你彈琴，假若弦子太緊的時(shí)候怎樣呢？”

　　“佛陀！琴弦太緊是會(huì)斷的！”聞二百億回答。

　　“太松呢？”

　　“沒(méi)有聲音！”

　　“修行也是和彈琴一樣，”佛陀慈悲譬喻說(shuō)法道：“不要太緊，也不能太松。太緊太松都容易出毛病。把心放得平和些，凡事都有程度。”

　　聞二百億遵奉佛陀的指示修行，心就安靜下來(lái)，不久就開(kāi)悟證得阿羅漢果。

　　調(diào)馬師改往修來(lái)

　　佛陀教化眾生的方法，總是應(yīng)病與藥，觀機(jī)逗教。你是什么樣的人，佛陀就向你說(shuō)什么法。佛陀像晨鐘一樣，小叩則小鳴，大叩則大鳴。

　　有一天，有一個(gè)訓(xùn)練馬的調(diào)馬師，帶著誠(chéng)懇求道的心來(lái)請(qǐng)求佛陀指示他的迷津。佛陀明白他的身份，就向他問(wèn)道：

　　“你很懂得管馬，馬的性情，在你都已經(jīng)知道，我來(lái)問(wèn)你，你對(duì)于那些馬，究竟用幾種方法去調(diào)伏呢？”

　　調(diào)馬師沒(méi)有考慮就回答道：

　　“我調(diào)馬有三種方法：一是柔軟，二是剛強(qiáng)，三是柔軟剛強(qiáng)。”

　　“假若這三種方法都不能調(diào)伏時(shí)，你又怎么辦呢？”佛陀進(jìn)一步問(wèn)。

　　“那就沒(méi)有辦法了，只有把它殺掉。”調(diào)馬師回答后又再反問(wèn)佛陀道：“我想拜問(wèn)佛陀，您是用什么方法調(diào)御眾生呢？”

　　佛陀回答道：

　　“我也是這三種方法，一是柔軟，二是剛強(qiáng)，三是柔軟剛強(qiáng)。”

　　“假若這三種方法都不能調(diào)伏時(shí)怎么辦呢？”調(diào)馬師復(fù)用此話來(lái)問(wèn)佛陀。

　　佛陀肯定的答道：

　　“那還有什么別的辦法呢？也只有把他殺掉！”

　　調(diào)馬師聽(tīng)后驚疑的問(wèn)道：

　　“佛陀！您的教法中殺生不是犯戒的行為嗎？”

　　佛陀莊嚴(yán)真實(shí)的說(shuō)道：

　　“你說(shuō)得不錯(cuò)，在佛陀的教法中，殺生是不凈業(yè)，是要受因果的輪回。不過(guò)我的所謂殺，與你流血的殺不同，因?yàn)楸娚�用柔軟，剛�?qiáng)，以及柔軟剛強(qiáng)的辦法都不能調(diào)伏時(shí)，就不足再和他交談，不必教授，不要睬他。一個(gè)不能教授，不聽(tīng)教誡的人，還不是等于殺掉了一樣嗎？”

　　調(diào)馬師了解到佛陀的意思，俯伏低頭，要求皈依佛陀，受持五戒，從此改往修來(lái)，不再虐待動(dòng)物，更不殺生。

　　鴦崛摩羅懺悔皈依

　　舍衛(wèi)城的北方不遠(yuǎn)，薩那村莊中有一位婆羅門的摩尼跋陀羅，他有弟子名叫鴦崛摩羅，很尊重老師，凡是老師說(shuō)的話他都相信聽(tīng)從。在弟子中老師特別愛(ài)他，因此遭受其他弟子們的嫉妒，謠傳他和老師的妻子有關(guān)系。摩尼跋陀羅并不聽(tīng)這些謠傳，但他的妻子看到鴦崛摩羅聰明伶俐，確實(shí)心中常常燃起愛(ài)情之火。

　　有一天摩尼跋陀羅外出的時(shí)候，他的妻子就走來(lái)誘惑鴦崛摩羅，鴦崛摩羅知道這是不合倫理的事，弟子一定不可以和師母有曖昧的行為。他就說(shuō)道：

　　“師母！你的年齡比我大，我把你看成是我的母親一樣。這還是清凈的地方，我希望你不要亂說(shuō)亂來(lái)！”

　　老師的妻子見(jiàn)到鴦崛摩羅非但不理睬她，而且羞辱她。因此她由愛(ài)生恨，隨即撕破自己的衣服，抓亂自己的頭發(fā)，等摩尼跋陀羅婆羅門回來(lái)時(shí)，哭鬧著要自殺，他的丈夫問(wèn)她為什么，他說(shuō)是鴦崛摩羅纏著她要行非禮的事。她所以這樣來(lái)說(shuō)，目的還是怕鴦崛摩羅先告訴她的丈夫，她為了自己，不惜一切毀壞這青年的名譽(yù)。

　　摩尼跋陀羅很生氣，把鴦崛摩羅叫到面前說(shuō)道：

　　“你跟我所學(xué)的雖然都已教你，但有一個(gè)秘密你還不知道，你要想得到這個(gè)秘密，必須要?dú)⑺腊偃艘陨希�把他們手指穿系掛在頸項(xiàng)之中，才能覺(jué)悟。”

　　“老師！殺一百人以上，這不是兒戲，王法也不準(zhǔn)殺人。”鴦崛摩羅囁嚅著說(shuō)。

　　“你這個(gè)愚癡的人，你懂得什么？你要知道殺人才能洗雪你的罪惡，難道你不想作婆羅門，不想升天嗎？”

　　鴦崛摩羅不敢違背老師的話，把心一橫，像發(fā)狂似的到處持刀殺人。

　　比丘出外見(jiàn)到此事，回去報(bào)告佛陀，佛陀聽(tīng)到以后就說(shuō)：

　　“真可憐！我馬上出去救他！”

　　有些弟子很恐怖，但佛陀像沒(méi)有事一樣。

　　佛陀向鴦崛摩羅殺人的地方走來(lái)，路旁邊有個(gè)割草的人對(duì)佛陀說(shuō)道：

　　“呵！您不是大圣佛陀嗎？前面您最好不要去，那邊有一個(gè)人在等著殺人！”

　　佛陀微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭道：

　　“謝謝你的好意，不過(guò)，我就是知道前面有人要?dú)⑷瞬湃サ模�假若世界上都是我的敵人，我也一點(diǎn)不怕，何況是一個(gè)人呢？”

　　佛陀莊嚴(yán)的向前走著，佛陀不是不愛(ài)惜生命，而是知道自己的力量可以折服他，使他得度。

　　佛陀一到，鴦崛摩羅帶著殺氣前來(lái)，但當(dāng)他注意一看，頓時(shí)給佛陀的精神力壓息下他的狂怒。佛陀的威儀，使他不知不覺(jué)的擲去手中的刀，問(wèn)道：

　　“您是一位那里來(lái)的不可思議的人？”

　　“我是佛陀，我現(xiàn)時(shí)住在祇園精舍，將來(lái)住在世間上一切處，進(jìn)入大涅槃，活在每個(gè)人的心中，我憐愍到你，所以才來(lái)救你。”

　　鴦崛摩羅聽(tīng)后，不由得不在佛陀之前俯伏叩頭。佛陀又說(shuō)道：

　　“你跟我來(lái)，你做我的弟子好嗎？”

　　“人家都怕我，見(jiàn)到我就跑，難道您能允許嗎？”

　　“懺悔就能得救，懺悔能消除過(guò)去的罪業(yè)。太陽(yáng)的光明照護(hù)一切，泥水進(jìn)入大海就能變?yōu)榍鍍簦�大地吸收糞尿能成凈水。你不要掛念，只要你能改過(guò)自新。”

　　鴦崛摩羅就這樣做了佛陀的弟子，變成人間的清凈者，得到永遠(yuǎn)的平和。

　　佛陀的慈悲，憐愍到任何人；佛陀絕不愿舍棄一個(gè)可以救的人。懾服惡逆，開(kāi)導(dǎo)迷途，佛陀實(shí)在是像太陽(yáng)、像大海、像大地的圣者。

　　鬼子母的改心

　　佛陀在大兜國(guó)說(shuō)法的時(shí)候，那個(gè)國(guó)中有一女人，生有很多的孩子，她很愛(ài)自己的孩子，但又很歡喜偷食人家的孩子。

　　大兜國(guó)中的父母人人憂慮，擔(dān)心會(huì)失去他們可愛(ài)的孩子。

　　比丘們把街上的情形報(bào)告佛陀，佛陀早就知道這不是普通的女人，佛陀知道這國(guó)中有一個(gè)鬼子母，喜歡偷食人的孩子。這不是講幾句話就能叫她改心，佛陀隨即叫一位比丘等鬼子母不在家的時(shí)候，把她最小的愛(ài)子?jì)遒ち_抱來(lái)精舍之內(nèi)。

　　因此，鬼子母回家不見(jiàn)了她最愛(ài)的幼子，悲哀哭泣不止，好多天之內(nèi)像發(fā)狂似的不進(jìn)飲食。佛陀有一天特地找個(gè)機(jī)會(huì)去逢到她，問(wèn)道：

　　“你為什么要這么傷心的啼哭呢？”

　　鬼子母見(jiàn)到是佛陀，暫時(shí)停止啼哭，揩拭著眼淚道：

　　“因?yàn)槲也辉诩业臅r(shí)候，我那最可愛(ài)的孩子給人偷去了。”

　　“別人盜去你的孩子，你不在家中看守，你到什么地方去了呢？你出去是做什么呢？”

　　佛陀這么一問(wèn)，鬼子母心跳起來(lái)，原來(lái)她失去孩子的時(shí)候，也正是她在偷人家孩子的時(shí)候，這是當(dāng)然的果報(bào)。鬼子母給佛陀一問(wèn)，才知道自己的殘忍與錯(cuò)誤，一念悔改的心生起，即刻五體投地的頂禮佛陀。佛陀又問(wèn)道：

　　“你愛(ài)你的孩子嗎？”

　　“嬪伽羅是我最愛(ài)的，一刻都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我，我無(wú)論怎樣不能少了他，少了他我不能生活。”

　　佛陀乘機(jī)就開(kāi)示她道：

　　“你既愛(ài)你的孩子，別人也愛(ài)自己的孩子：你失去自己孩子知道傷心，可是你盜食別人的孩子，別人也和你一樣哭泣。你現(xiàn)在希望找到你的孩子嗎？”

　　“如果誰(shuí)能把嬪伽羅給我，叫我怎樣我都愿意。”

　　佛陀知道鬼子母改了惡的心，就說(shuō)道：

　　“我能幫助你找到你的孩子，你是不是懊悔你過(guò)去盜食人家的孩子是罪惡的行為呢？”

　　“我很懊悔！佛陀！請(qǐng)慈悲指教我，我一定遵照佛陀的指示去做。”

　　佛陀說(shuō)道：

　　“你從今以后，第一不要亂殺生，第二不要亂盜取，第三不要亂邪淫，第四不要亂妄言，第五不要亂飲食，并且要用慈母的天性，照顧天下的孩子。”

　　鬼子母誠(chéng)懇的接受佛陀的教誡，佛陀歸還她的孩子?jì)遒ち_，她內(nèi)心的歡喜不能用言語(yǔ)文字形容，她發(fā)愿從此做天下孩子們的保護(hù)者。