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借花獻(xiàn)佛的由來，釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛

借花獻(xiàn)佛的由來，釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛

　　佛陀的成佛也緣起于他前世以花供佛。“借花獻(xiàn)佛”這個(gè)成語，大家應(yīng)該都不陌生吧？據(jù)《佛本行集經(jīng)》等佛本生故事的描述：

　　昔時(shí)有一婆羅門弟子，名日善慧，于參訪途中，至蓮花城，聞燃燈佛將前來蓮花城說法。善慧欲以鮮花供養(yǎng)燃燈佛，然國王已囊括全城鮮花以供養(yǎng)燃燈佛。

　　善慧尋遍全城，不得一花。后于井邊遇一年輕婢女，手捧一瓶，瓶中藏七莖優(yōu)缽羅花，善慧懇切求花，“為欲成就一切種智，度脫無量眾生”，愿以五百錢購取五枝蓮花。婢女受其至誠所感，遂許以五莖，唯留二莖寄托善慧獻(xiàn)佛，以積自己之功德。《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷一：“今我女弱，不能得前，請(qǐng)寄二花以獻(xiàn)于佛，使我生死不失此愿。”然欲善慧許以“未得圣道以前，生生世世結(jié)為夫妻”為條件。善慧求花心切，遂諾許之。

　　得花之后，善慧趕至城門許愿獻(xiàn)花。這時(shí)，趕來向佛獻(xiàn)花的人越來越多，盛況空前。善慧一手撒出五莖蓮花，莖莖蓮花直立空中，剎那間變成了花臺(tái)；接著一手撒出另兩莖蓮花，也直立空中，一瞬間分立在佛兩旁。在場的所有人都向其投去了驚訝、贊許的目光。燃燈佛當(dāng)場為其授記，謂其于無量劫后，必可成佛，號(hào)為釋迦牟尼。善慧就是釋迦牟尼的前身，而那位婢女則是釋迦牟尼成佛前的妻子耶輸陀羅之前身。這就是成語“借花獻(xiàn)佛”的來源。

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