不病的人，洞山良價(jià)禪師與病僧

　　有一位臥病多年的禪僧，眼看就要不久于人世，洞山良價(jià)禪師知道了，便親自前往探望他。

　　這位病僧一看到洞山良價(jià)禪師，就焦急地問(wèn)說(shuō)：「當(dāng)一個(gè)人的四大，即將離散的時(shí)候，會(huì)是什么樣子呢？」

　　洞山良價(jià)禪師看著他，真摯地說(shuō)：「來(lái)時(shí)無(wú)一物，去時(shí)也隨他�！�

　　病僧聽(tīng)了，苦著一張臉說(shuō)：「無(wú)奈我給病痛所困，已不知道該如何是好了�！�

　　洞山良價(jià)禪師安慰病僧說(shuō)：「要知道有一個(gè)不病的人�！�

　　病僧聞言，忽然心光一亮，連忙問(wèn)說(shuō)：「請(qǐng)問(wèn)什么是不病的人？」

　　洞山良價(jià)禪師：「不病的人不就是你嗎？」

　　病僧一時(shí)茫然不能明白。

　　洞山良價(jià)禪師于是提醒病僧說(shuō)：「你要反觀自性��！」

　　然后，洞山良價(jià)禪師接著說(shuō)：「悟，則近在眼前；不悟，則猶如隔著一座高山�！�

　　病僧又問(wèn)：「那么，我的前途還可以預(yù)卜嗎？」

　　洞山禪師沉默了一下，說(shuō)：「四大假合黑似漆，佛性放光在今朝�！�

　　病僧一聽(tīng)，豁然大悟，當(dāng)下病痛消除，說(shuō)：「就是它了！好一個(gè)『佛性放光在今朝』�！�

養(yǎng)心法語(yǔ)

　　有為的色身和修道的本性不一樣，色身是四大假因緣和合所成；病痛有輕重，就等于業(yè)障有多少，但本性是沒(méi)有病痛的。然而，吾人假借四大為身，既有色身，就有病痛，行者雖不怕病，卻不能不怕痛��！洞山良價(jià)禪師的一句「佛性放光在今朝」，正是對(duì)病痛的一劑良藥呀！

摘自：《星云禪話》

原文標(biāo)題：前程可以預(yù)卜嗎？