隨緣不動心
1986年第二期第一天
今天是佛七第一天,要和大家講,隨緣不動心,不動心隨緣。
大家來打佛七,難免一時間不適應(yīng)。因為環(huán)境和生活條件,一切都是生疏的。不過你要學(xué)隨緣。隨緣了就能不動心。監(jiān)香的糾正你的時候,不要起緊張心,也不要起煩惱心,這叫隨緣不動心。
你千萬可不要因監(jiān)香的以糾正你,就發(fā)肚子火:“好吧!算我倒霉,遇上你,誰叫我來打佛七呢?師父說過,要隨緣嘛!算了,我隨緣算了,忍下來算了!”這個不叫隨緣,這叫生煩惱。監(jiān)香糾正你的時候,心不動,一切聽監(jiān)香的糾正。這才叫隨緣。隨緣是不勝煩惱,不緊張,也不起興奮心;蛘哂腥苏f:“打佛七應(yīng)起歡喜心,有了興奮心不是很好嗎?”不,那并不好。因為興奮過后,情緒一定低落,歡喜過了情緒也會低落,不如清凈心、平等心能如如不動。所以大家要隨緣不動心,不動心隨緣。
隨緣這個法門,對我們修學(xué)念佛有很大用處。你遇到危急的時候,或者病痛的時候,一切隨緣,不動心,那你就可得大受用。反之,如果危急的時候心慌意亂,病痛的時候大哭大叫,你的心散亂了,必將增加你的痛苦,更談不上往生了。念佛的功夫,除平時得受用外,最重要的就是用在那生死一剎那之間。那一剎那之間不失正念就得往生,“臨終西方鏡、分明在目前!币切囊粊y,不能隨緣,就沒有這種情景了。因此,我們修學(xué)念佛的人,這個隨緣不動心最關(guān)重要。
你不能隨緣,毛病出在什么地方呢?出在“我執(zhí)”。由于我執(zhí)心太重,所以不能隨緣;由于我執(zhí)太重,所以起一切煩惱;由于我執(zhí)太重,所以造一切惡業(yè);由于我執(zhí)太重,所以墮落三途。大家應(yīng)該覺悟,放下我執(zhí),求生西方。
我執(zhí)心一起,有四種煩惱。四種煩惱是:我癡、我見、我慢、我愛。由于這四種煩惱,就有所謂“見思煩惱”了。見思煩惱是凡夫位上的迷惑。由于見思煩惱生,你才墮落到凡夫位,進(jìn)入了六道輪回。由善業(yè)因緣可生人天,由惡業(yè)因緣墮落三途。無量劫來我們出不了生死,就因為見思煩惱。歸根結(jié)底講起來,我們不出生死,就是因為我執(zhí)心重,也就是因為我們不能隨緣。假如大家念佛能夠隨緣不動心,不動心隨緣,那就轉(zhuǎn)凡成圣了。
那么,隨緣不動心,不動心隨緣,怎么能夠辦到呢?最好的辦法就是持念佛名。當(dāng)然,你學(xué)參禪,學(xué)止觀,守戒律,是學(xué)其他的法門,都是要你隨緣不動心,不動心隨緣。不過最方便的,唯有持念阿彌陀佛名號。同時,還應(yīng)知道,阿彌陀佛是已成之佛,我是未成之佛,他有四十八大愿,愿愿度眾生。念阿彌陀佛是二力法門,其他的一切法門都是只靠自力,我們有了自力,更依仗佛力,自然更容易做到隨緣不動心,不動心隨緣了;蛘哂腥苏f:“我雖然念阿彌陀佛,但還是我執(zhí)心很重,不能隨緣,那怎么辦呢?”是的,有些人是會出現(xiàn)這些情況。這是沒有把一句阿彌陀佛念好。我告訴大家一個辦法,你念阿彌陀佛的時候,這一聲佛號要發(fā)之于心——從真誠心發(fā)出來;出之于口——把聲音念出去;入之于耳——使自己的耳朵聽得清清楚楚,然后還之于心。這樣,保證你一切亂念不起,我執(zhí)日輕,能夠隨緣。不相信你就這樣念一聲佛號試試。不過,我還可以告訴大家,發(fā)之于心,出之于口,入之于耳,還至于心,還嫌太繁瑣,事情太多了一定亂心。我們可以把這四項歸納成一個,就是把佛號念得至誠懇切,聽得清楚。挺清楚了以后,自然發(fā)之于心,出之于口,入之于耳,還之于心了。這是容易辦到的。還是那句話,不相信你試一試看。
今天第一天,和大家就說了這一要點。為什么是主要的呢?大家知道,打佛七要心安神寧。心安神寧是入道的第一步方法;如若心不安神不寧,不可能入道。要想心安神寧,一定得處處隨緣,所謂隨緣不動心,不動心隨緣。要是你能辦到這一步,雖在生死之中的娑婆世界,可是你已在西方九品蓮華之中了。這樣才叫棲神凈土。
今天我略為注意到大家的行動,見到有許多人喜歡東張西望地亂看。這樣會影響你的道心。你如果低目垂簾,我就不知道你心里是否在打妄想。因為我是個凡夫,沒有神通,不能知道那么多。不過,當(dāng)你眼睛亂看的時候,我肯定知道,你的五識和六識俱時熾然而起,一定心亂了。甚至從你的眼光里可以看出,你是有愛,是有嗔,是順境所起,是逆境所起。不管你是愛、是嗔、是順、是順、是逆,這些都是生死。雖然,你把眼睛閉起了、收起來,也不一定是心中不打妄想,不過總要好得多,對你修習(xí)的利益是會增加的。什么原因呢?因為我們的散亂心是從六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)而入的。眼不看,最低限度六根去了一根,再亂,也只有五根亂的了。而且一般眾生最亂心的是眼根。希望大家念佛的時候,眼不可亂看,以致自亂其心。如若你不亂看,修行久了的話,你看東西,眼神有一種表現(xiàn),他有一種智慧之色;反之,你不這樣修,你所表現(xiàn)的將完全是凡情。希望大家注意到!
七天念佛,一開始就要下功夫——隨緣不動心,不動心隨緣。
現(xiàn)在開始念佛。
- 仁德上人:隨緣偈
- 靜波法師:佛在心中 隨緣自在
- 明安法師:隨緣與攀緣有什么不同?
- 靜波法師:歷事煉心 隨緣自在
- 靜波法師:佛法應(yīng)是隨緣自在
- 濟(jì)群法師:什么是真正的隨緣?你是一個“隨緣”的人嗎?
- 靜波法師:一切隨心 功效很大
- 仁清法師:新春隨緣開示
- 靜波法師:因上努力 果上隨緣
- 靜波法師:珍惜佛緣,它是讓你隨緣、凈心、擔(dān)當(dāng)?shù)?/a>
- 圣旭法師:隨緣消舊業(yè) 莫再造新殃
- 如瑞法師:整天緊張忙碌工作心很浮躁,該如何靜下心來?
- 濟(jì)群法師:如果不能實現(xiàn)理想就會很失落、看輕自己,如何調(diào)整?
- 如瑞法師:不跟天下人、自己爭論輸贏 好好把握當(dāng)下隨緣就好!
- 圣凱法師:隨緣、隨意、隨遇、隨喜
- 寬見法師:隨緣與隨習(xí)氣
- 明賢法師:佛說五個“不”連貫起來的修行路
- 清凈法師:一枯一榮任他去
- 如瑞法師:“我一定要比別人強(qiáng)”的思想會導(dǎo)致痛苦
- 星云大師:甘愿讓人利用
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
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- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
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- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
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