寶藏菩薩化身的僧崖大師
僧崖禪師,俗姓牟氏,年少即異于常兒。他每游山泉,必先禮而后飲,有時目不轉(zhuǎn)瞬地望著溪流坐以終日。人問其故,他答非所問的道:“是身可厭,我將來一定把它燒了。”
捕魚放入水 勸人除殺業(yè)
僧崖長大時,隨伴捕魚的人捕魚,他把分到的一份魚兒,重投入水里,同伴問他為什么?他說:“殺生不是好業(yè),我現(xiàn)在身上生了很多瘡,從今發(fā)誓不再捕獵。”
打獵首領(lǐng)率領(lǐng)了擻百人,筑池養(yǎng)魚。僧崖也來參觀,忽見一條怪蛇,約1尺多長,全身赤紅,須臾之間就長了1丈多長,獵眾奔逃而散。怪蛇頭下尾上,紅光遍野,很久才滅。
獵戶們討論此事吉兇。僧崖對他們說:“你們只要斷除殺業(yè),赤蛇不會害人的。”并勸他們停止筑池,他們不聽,結(jié)果以后遭到堤防決裂之災(zāi)。 ˉ
燒指不覺痛 禪師為剃度
僧崖未出家前,依隨悉禪師受業(yè)。
一年冬天,禪師凍腳,命崖取火,崖用火爐炎炭放在師父面前,他師父罵道:“癡人,哪里要這么多的火?”他正色答道:“無火腳寒,得火又嫌熱。”他師父說:“你不怕熱,把你的手放到火中試試看!”
僧崖真的把手放進火中,火炙指肉,吒吒作聲,煙味自火涌出,崖卻面不改色,他師父見而疑之。
又一次,禪師的弟子們惡作劇,說:他能夠耐火,把他推到火爐里,被燒之處,發(fā)而成瘡。禪師知道以后,把他叫來訓斥道:你來此是學佛法的,不要燒身惑亂他人。僧崖說:“若不能吃苦,焉能得道,如得出家,一日便足。”因而禪師就度他出家。
燃指堪忍 見者聆法
僧崖出家后,四眾尊崇,他又善醫(yī)術(shù),凡有疾病來求醫(yī)者,無不手到病除。30年間,一方面慈心弘法,一方面悲心撥眾生苦,真可謂慈悲佛子了!
周武成元年六月,用布里左右手五指燒之供佛。人人問他燒指痛不痛?他說:“痛由心起,心既無痛,指亦不痛。”時人皆稱他為僧崖菩薩。
僧崖先燃左手,次及右掌,有人問他為什么如此自殘?他說:“因為眾生不能行忍,愿望不能忍者忍。”
他燒左手時,左手殘指以右手挾住使之延燒,大家圍攏著看,他為大家說法。他在講話,見有人私語或心不在蔫似的,他便對他們說:“我生長在山中,本不識字,今聞佛法,句句與心相應(yīng),你們?yōu)槭裁催不至心靜聽?”大家聽了默然無語,細心聽講。
燒身留心 火化不可思議
有一次,對大眾說:“末劫眾生,心生輕慢,見像如見木頭,聞經(jīng)如風過耳。吾今為大乘經(jīng)教,燒手滅身,欲令眾生,對佛法殷重之心。”
遠近道俗聞知僧崖將為法焚身,都來圍繞禮拜,崖師為參拜的人宣說妙法。
僧崖大師燒去的指頭骨上,各生長出3寸白如珂雪似的東西來。有一比丘頂禮后說:“菩薩滅后,愿奉舍利起塔供養(yǎng)。”
崖師聽后,用口把指節(jié)上所生出的東西嚙掉,分給大眾道:“拿去建塔可也。”
到了七月十四日,忽然有巨聲如地動天裂,人畜驚駭,并現(xiàn)各種牛羊蛇龍等異相。崖師說:“此驚睡三昧也。”
異相現(xiàn)后,崖師說:“舍身時至。”穿上紫衣,拿起錫杖,往焚身的地方去。道俗相隨者有十萬多人,擁輿而哭者,哀聲震野,崖師說:“你們但守菩提心,哭有何益?”登上高座為眾說法道:“佛世難值,正法難聞,大家各各珍重。”說罷,走上己迭好的柴堆上去;柴堆積如樓,上置干麻,以油潤之。崖師繞樓三匝后,禮拜而上,憑欄下望,叫人燃火。
這柴樓是一位名叫王撰的施主奉命構(gòu)筑的,崖師叫他放火,他說:“我若放火,燒了圣人,將獲重罪。”崖師喊他上來,以臂摩其頂?shù)溃?ldquo;你沒有罪,將有大福德也。”促其下樓放火,但是他仍不敢燒柴樓。最后,還是崖師自己動手;以臂挾持火炬,把柴樓周圈燃起,崖師上去誦經(jīng)及禮拜。剎時烈焰騰空,已看不見僧崖大師了,只見火光沖天及柴聲霹拍的聲音。
薪盛火滅以后,唯見崖師肉心如故,燒亦不化,弟子們?yōu)槠湓焖研穆裨嵊谒隆?/p>
酒肉僧立誓改過
孝愛寺有一僧,平時嗜食酒肉,行為放蕩。那天崖師焚身,他隨在輿后,私心感到甚是慚愧,他發(fā)愿道:“今逢圣人行化,我誓斷飲酒食肉。”
回到寺內(nèi)后,看到一位穿黃衣的人對他說:“你能斷食酒肉很好,要知:食一眾生肉,即是食一切父母肉。修行人要能六時念善,即是一時也好,乃至一念善心,皆能滅其罪惡也。”其僧從此精勤修行,繞塔念誦。后聞空中有聲云:“汝勤持齋,應(yīng)常發(fā)愿回向眾生,以及地獄餓鬼,令彼等身常飽滿。”
大師滅后,仍不斷化渡世間眾生悲愿。
悲愿渡生 往來娑婆
僧崖大師初焚之日,有寶海法師者問道:“為什么菩薩燒身都無痛苦呢?”
“眾生有相故痛耳。”
“常聞代眾生受苦,是真實否?”
“既發(fā)心代受,眾生直接、間接感受其法益,為什么不得呢?”
“菩薩(指僧崖)是釋迦抑或觀音?”
“我是凡夫,誓入地獄渡生,愿令成佛而已。”
僧崖大師又告侍者智炎道:“我滅度后,汝當好好供養(yǎng)病人,說不定病人中很多是諸佛菩薩,應(yīng)化人間,咸令眾生深種善根的。”
僧眾中有疑崖師非圣人者,崖師就直呼其人名字說:“諸佛應(yīng)世,沒有一定的形像,或相好、或丑陋、乃至畜類眾生,你慎勿輕妄生疑。”
崖師焚身時,圍觀所見身形各不相同,此可謂之“千百億化身”也。
為慧勝薰病 原是寶藏菩薩
崖師滅后,郫縣人在江邊看見空中有車輿幡蓋,崖師坐于其中,身穿黃衣,偏袒右肩,手持錫杖,后面有五六百僧人相隨,皆罩竹傘向西而去。
有阿迦寺僧慧勝者,因病在床,不能來看大師焚身,心懷惆悵。夜晚,夢見崖師攜一沙彌到慧勝住處,手持馨香三斛及檀香木屑,分散到慧勝床的四周,舉火燒之,慧勝大驚怖說:“我是凡夫,不能燒呀!”
崖師說:“不要怕,不是燒人,是為你薰病耳。”
果然火燼病愈,通身爽泰。因問大師現(xiàn)在何處?
崖師答:“我在益州,真名是光明遍照寶藏菩薩。”說罷而去,慧勝之夢也覺醒了。
法會感瑞應(yīng) 誡人莫食肉
慧勝醒覺后,力量倍于平常。有一次,他在外村為崖師設(shè)大法會,時感得瑞應(yīng)天花如雪,紛紛飄墜,自上至下,愈看愈大,如七寸盤子一般,皆是金色。大家用手去搶接,但都接不到。
成都有位王僧貴居士,自崖師焚身后,他發(fā)愿全家斷食魚肉。后來日久,因事欲食葷,夜間三更時分,忽聞門外有人喊檀越聲音,開門視之,見一道人對他說:“你慎勿食肉!”說已不見。王居士知為崖師點化,便再不起食肉之想。
勸族人莫打獵 莫養(yǎng)禽畜
崖師焚身后8個月,獵戶牟難當者,在山頂行獵,拉弓正欲射一麋鹿,忽見崖師騎一青獸至其面前,獵者大驚說:“你在益州已經(jīng)焚身了,怎么今天到這里來?”
崖師說:“射獵有罪,我特來救你,你當勤力耕田,不要再打獵了!”言畢忽然不見。
那年冬天,崖師的侄兒忽聞山谷中暄鬧之聲,趕去一看,見崖師與二僧執(zhí)杖而行。他追上去欲捉住袈裟,崖師說:“你不要拉我!”以手指雞犬道:“它們都有佛性,為造惡業(yè)故現(xiàn)此形,汝但努力種田,莫養(yǎng)禽畜。”說罷不見。
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