病中雜記

　　病中雜記

　　煮云

　　一、病由

　　自弘法利生以來轉(zhuǎn)眼已有幾十載,自己也擁有幾個(gè)道場(chǎng)。在鳳山的佛教蓮社因有信徒時(shí)常出錢出力又有當(dāng)家?guī)熦?fù)責(zé)管理,不須要我操心。臺(tái)北的彌陀精舍是我在北部一個(gè)歇腳的地方,勉強(qiáng)還可以招待信徒,領(lǐng)導(dǎo)他們念佛,因地方小,亦有當(dāng)家?guī)煿芾硭�以也不須我操心。在臺(tái)北久了,信徒也增加了,時(shí)常為了要打佛七而往南部跑,當(dāng)時(shí)還沒有高速公路,信徒們都很辛苦。為了減輕信徒們的奔波勞累,我曾經(jīng)在臺(tái)北向人家借道場(chǎng)打佛七,因?yàn)榇蚍鹌吆苊σ埠苄量?只借了一次,下次就不敢再借給我了。因此我才決定在臺(tái)北或中部找地方建道場(chǎng),前后有八年之久。第一個(gè)地方是在臺(tái)北南港,那里有一位信徒送我一塊地,只有一千五百坪,地理還過得去,但底下的路是人家的,可說是無路可通,因而也就告吹了。第二個(gè)地方是在中壢的龍?zhí)?那是信徒李金蘭的地方,她買了十三甲地,愿意送給我四千坪,因?yàn)橹挥羞@四千坪地有地理而已。為了開山,水土保持,花了三百幾十萬圓,知道的信徒也多,結(jié)果消息傳來說明,陸軍總部準(zhǔn)備用那個(gè)地方做彈藥庫(kù)。談判的結(jié)果是他們不用這塊地,可是彈藥庫(kù)就在附近,危險(xiǎn)性太大了,使我不得不放棄這塊地。幾個(gè)月的精神和時(shí)間都白費(fèi)了,還賠了下少錢。第三個(gè)地方是在嘉義樸子的靜修精舍,那里的住持知道我在找道場(chǎng)就準(zhǔn)備將精舍送給我,但地方只有四百多坪,連旁邊的地買起來才湊成六百坪。當(dāng)時(shí)地皮很貴,花了兩百萬才買下來,準(zhǔn)備改造。后來那位住持在臺(tái)北開刀,手續(xù)還沒辦好就與世長(zhǎng)辭了,我這計(jì)劃也只好告吹了。以后連續(xù)看了六、七十個(gè)地方都沒看成,大家都勸我不要再找了,可是我還是下斷地在找,遠(yuǎn)至南投,近在臺(tái)中。終于在民國(guó)七十二年找到目前清涼寺這塊地方,交通方便,價(jià)錢又便宜,四甲多地才七百多萬圓,真可說是踏破鐵鞋無處覓,得來全下費(fèi)功夫。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)專修凈土的道場(chǎng),費(fèi)了九牛二虎之力,得到各方面的信徒之熱心幫忙捐助,這才把大悲殿建好,但這只是全部工程之十分之二而已。為了籌建大雄寶殿,就計(jì)劃在我生日那天啟建梁皇法會(huì),一方面讓信徒們來看看這個(gè)地方,另一方面又可消災(zāi)出錢建道場(chǎng)。我為了法會(huì)一事,到處奔波,偏偏此時(shí)經(jīng)濟(jì)不景氣,工廠到處關(guān)門,籌款之事可謂艱難之極。我不顧一切到信徒家化緣,忙得連午覺也沒睡。就這樣地在高雄、樸子、嘉義、臺(tái)中、臺(tái)北、中壢等地方,整天馬不停蹄。當(dāng)時(shí)忘了自己的年紀(jì)大了,又有糖尿病及高血壓等癥,一心只為清涼寺籌款。到了生日的前兩天早晨,吃過早飯后,一位來自臺(tái)東的信徒,名字叫陳換,是個(gè)老人家,她連夜坐車到臺(tái)中找到清涼寺,我深深為她的真誠(chéng)所感動(dòng)。她還給我拾萬圓作為建寺之費(fèi)用。我接過后站起來時(shí)就感到有點(diǎn)頭昏,就坐下去休息一下:再站起來時(shí)還是頭昏,后來被徒弟看到了就扶我上樓。到了一半,我漸漸支持不住了,徒弟喊人來,恰好李廣慈老師要下樓,發(fā)現(xiàn)了才幫忙扶我上樓,我自己也不知這是怎么一回事,還以為不要緊。后來逐漸覺得全身無力,上廁所也需要人扶,下午醫(yī)生來看過后就建議送我入院,否則隔天就來不及了。當(dāng)時(shí)嘴有點(diǎn)歪,講話也不靈利了,外面又下著雨,就這樣被送到八零三醫(yī)院。后來才知道患了輕微中風(fēng),因糖尿病而引起的,而糖尿病之加重是因長(zhǎng)期的勞累所引起的。

　　二、病中感想

　　被送進(jìn)醫(yī)院的隔天,病情就加重了,左手和左腳完全不能動(dòng),但街有知覺。這種病一發(fā)作起來,如果不趕緊治療,要恢復(fù)就很困難了。這次從一心為籌款建道場(chǎng),雄心勃勃,不顧一切一直到被病魔侵略,躺在床上,行動(dòng)不方便,樣樣都得依賴旁人,一點(diǎn)也做不了主,真令人感慨萬千。信徒們?yōu)榱宋业牟?有的痛苦流涕,積極的就為我誦經(jīng)念咒,祈求佛菩薩加被讓我早日康復(fù),有的甚至愿舍壽給我,使我萬分感動(dòng),真是我為眾生,眾生亦為我。有的信徒怕我生病沒錢花,一定要把錢交到我手中,不管是供養(yǎng)我的或是為建筑清涼寺的,都非親自交給我不可,他們?nèi)绱讼嘈盼?如此真心要滿我的愿,我不但只是感動(dòng),而且感覺責(zé)任很重,恐怕自己辜負(fù)了他們的好意。有的信徒看我病得很重,不敢把錢交給我,等到我的病逐漸好轉(zhuǎn)時(shí),才把錢交給我,想不到我這沒用的色身,還扮演著如此重要之角色。最使我慚愧的是,一生起病來就不能念佛,可見平時(shí)用功還不夠,病好之后一定要盡量修持,為自己為佛教都應(yīng)該痛定思痛,加倍用功。世間的名利,一病起來就派不上用場(chǎng),還是自己的健康要緊。如果不是為了建道場(chǎng),為了度眾生,就不會(huì)弄到這步田地。我擔(dān)心自己的健康不好,萬一人家不照我的心愿好好去做,那么不但前功盡棄,后果更不堪設(shè)想了。我渴望自己趕快恢復(fù),更希望自己的心愿能夠完成,也希望我的繼承人不要違背我的心愿。我不為自己不為徒弟,只為了整個(gè)佛教,希望我的繼承人能夠好好地完成我的心愿。

　　三、治療的經(jīng)過

　　在醫(yī)院里,除了接受院方的治療以外,各地的信徒也介縉了不少的藥,中藥西藥共有兩百多種,大家都是為我好,感情難卻,可是我卻不能一一吃完,中藥西藥要配合。有的法師和信徒還買了藥送給我吃,我明白他們的好意,也很感激他們。這些藥或藥方都讓醫(yī)生檢查過,多數(shù)的藥都不能吃,因我這次中風(fēng)并不是因高血壓引起的,而是因糖尿病所引起的。病倒之后,不論是在家的徒弟或出家的徒弟都非常著急和關(guān)心我,尤其是鳳山的信徒,更不惜花錢請(qǐng)了一位從加拿大來的名醫(yī),自臺(tái)北包計(jì)程車來臺(tái)中為我看病,所以此次我之所以能恢復(fù)得這么快,并不是沒有原因的。除了住院的醫(yī)藥費(fèi)以外,單是請(qǐng)外面的醫(yī)師來看,及買人家介縉的藥,就花了四萬八干圓左右。八零叁醫(yī)院雖然下是一間很好的醫(yī)院,但地點(diǎn)離開清涼寺很近,方便來回照顧,因此才放棄了轉(zhuǎn)到其他更好的醫(yī)院。開始住院時(shí)是住在一間臨時(shí)的軍人病房,第三天就轉(zhuǎn)到一間民眾的病房。由于病房小,單是在旁邊服侍的徒弟徒孫,計(jì)男眾有二位,女眾也有二位,日夜輪流照顧我,再加上來探望的信徒以及法師們,往往就得站在病房外,再者照顧的人也沒地方住,因此十天后就轉(zhuǎn)到特一病房,這才把問題解決了。開始住院時(shí),每天要打三次點(diǎn)滴,一次就是七個(gè)小時(shí),真是一談到點(diǎn)滴就怕。除了打針吃藥以外,最重要的是做復(fù)健的運(yùn)動(dòng)。在這期間,信徒們很熱心地用針炙,熱敷,按摩等等方法,來幫助我的肌肉恢復(fù)活動(dòng)。由于各方面的幫忙照顧,再加上自己肯和醫(yī)生合作,不能吃的東西就不吃,應(yīng)該做的運(yùn)動(dòng)就做,所以恢復(fù)得很快。由于這次突然病倒,梁皇法會(huì)及拜壽的儀式都不能參加,信徒們來了卻見不到我,本來打算在法會(huì)結(jié)束那天,回清涼寺和信徒們拍照留念,但是要恢復(fù)正常是談何容易的事,因此才放棄了此念頭。住在醫(yī)院里共十九天,院方是規(guī)定十天算一次帳,第一次由真賢拿我的錢交給院方,當(dāng)時(shí)并沒有打折,下來的九天由清涼寺負(fù)責(zé)付錢而且打了九折。出院后我決定到鳳山佛教蓮社靜養(yǎng),因那兒徒弟徒孫很多,可以輪流照顧,信徒們也多數(shù)在鳳山,醫(yī)生也多,買藥等也很方便。況且我住在那兒幾十年了,對(duì)于我的生活習(xí)慣他們都很熟悉,一切都不須我操心�；貋眸P山后,一切費(fèi)用都由蓮社負(fù)責(zé)。糠尿病的特征是有三多,那就是吃多,小便多和流汗多,因此照顧的人就工作多了。單靠藥物治療還是不夠,最主要的是做復(fù)健運(yùn)動(dòng),這些動(dòng)作都得從基本做起,好像小孩子剛學(xué)走路一樣,旁人看起來很簡(jiǎn)單,但對(duì)一個(gè)病人來講是相當(dāng)困難。病人本身必須了解復(fù)健運(yùn)動(dòng)的重要,具有耐心和恒心,不怕難為情,肯面對(duì)現(xiàn)實(shí),一切從頭做起,不能敷衍了事。鑒于此重要性,我愿將做復(fù)健運(yùn)動(dòng)的情形敘述一下,讓讀者有個(gè)概念,無病者因了解而起悲愍之心,有病者因了解而自強(qiáng)不息,戰(zhàn)勝病魔。

　　(編按:顯然還有下文,只是老法師在尚未完稿之前就已往生了)

　　摘自《僧伽》第2卷第2期