現(xiàn)代僧青年需要具備的條件

　　現(xiàn)代僧青年需要具備的條件

　　——在棲霞山儈伽培訓(xùn)班開學(xué)典禮上的講話各位法師、居士,各位同學(xué):

　　今天,我以非常高興的心情參加“棲霞山僧伽培訓(xùn)班”的開學(xué)典禮,同時(shí)向?yàn)榱嘶I辦僧伽培訓(xùn)班而化了大量心血的各位法師、居士表示崇高的敬意。

　　住持佛法,需要三寶。自從中共十一屆三中全會(huì)以來(lái),宗教政策逐步得到落實(shí),各地名山大剎,都在興復(fù),塑造佛像,印行佛經(jīng),佛教出現(xiàn)了重興的氣象,這是令人鼓舞的。但是僧伽的培訓(xùn),還不能適應(yīng)當(dāng)前的需要,有的地方有南無(wú)僧,有的寺廟只有僧侶,但缺乏佛教知識(shí),不懂得佛教的規(guī)章禮儀,這是不相稱的,今年六月穴紅旗移雜志發(fā)表了編輯部的文章《我們黨在社會(huì)主義時(shí)期宗教問(wèn)題上的基本政策》,該文指出:要“辦好宗教院校”,要“從那些正直的、愛(ài)國(guó)的、愿意安心從事宗教職業(yè)和有一定文化水平的青年當(dāng)中招收學(xué)員”,要“努力培養(yǎng)和造就一支政治上熱愛(ài)祖國(guó),擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度,又有相當(dāng)宗教學(xué)知識(shí)并能密切聯(lián)系信教群眾的年輕宗教職業(yè)人員隊(duì)伍。”這指出了要培養(yǎng)年輕的宗教職業(yè)人員,應(yīng)該具備下列幾個(gè)條件:

　　首先,一定要愛(ài)國(guó),要擁護(hù)黨和社會(huì)主義,因此,愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義教育應(yīng)是培訓(xùn)班的經(jīng)常性內(nèi)容。

　　其次,我們培養(yǎng)的新一代的佛教僧侶,是必須既懂得佛教的教義和教史,又要遵守佛教的清規(guī)戒律,學(xué)會(huì)誦經(jīng),做功課,參加各項(xiàng)佛事活動(dòng)。

　　第三,還必須有一定的文化水平,要提高語(yǔ)文程度,學(xué)會(huì)古漢語(yǔ),沒(méi)有一定的文化基礎(chǔ),就不能看懂佛經(jīng),這和新中國(guó)青年僧人的身份是不相稱的。

　　第四,如果有可能的話,最好還要掌握一兩門外語(yǔ)。

　　學(xué)習(xí)是會(huì)有困難的,行遠(yuǎn)自遁,登高自卑,只要有信心,有興趣。定下心來(lái),鍥而不舍,循序漸進(jìn),持之以恒,那就一定會(huì)獲益良多。若想走捷徑,求速成,那就一定一事無(wú)成。

　　棲霞山是風(fēng)景優(yōu)美的地方,棲霞寺是有名的六朝古剎。南北朝時(shí)期,僧朗大師就曾在此地聚徒講《華嚴(yán)》和三論,後人稱他為“攝山大師”。稍後,僧詮大師也在此地盛弘三論。一千五百年來(lái),棲霞寺曾出現(xiàn)過(guò)許多高僧大德,他們的高風(fēng)懿范,具載僧史,真可謂人杰地靈。今天,我們繼承前人的事業(yè),在此名山勝地創(chuàng)辦僧伽培訓(xùn)班,這是值得贊揚(yáng)的。我們希望參加培訓(xùn)班的同學(xué)們,都能以前賢為榜樣,精進(jìn)不懈,努力學(xué)習(xí),成為愛(ài)國(guó)愛(ài)教的新中國(guó)的青年僧人,為佛門生輝。

　　最後祝各位法師、居士四大輕安、六時(shí)吉祥!

　　各位同學(xué)學(xué)業(yè)精選!

　　一九八三年十月一日