搬弄境界引人入魔

　　搬弄境界引人入魔

　　接手書(shū)及《自知錄》，知居士與諸公慕道之心至真且切。惜乎未知修行之懿范，遂將憑空妄造之胡說(shuō)巴(同八)道當(dāng)作至寶(指《自知錄》)，而欲流通，以企人人皆得此境，而不知其為引人入魔，至極可惡之魔話也。去年初夏，上海羅濟(jì)同居士得此錄，石印一千本送人。丁桂樵居士欲為廣布，令濟(jì)同寄光一包。而桂樵自己作書(shū)與光，祈光視其不至誤人，則為詳批。又祈作序，以期廣傳。光閱之，不勝驚異。即將原寄之書(shū)，完全寄與桂樵，極陳此書(shū)之禍，以初心[1]人率皆不在一心至誠(chéng)憶念上用功，而常欲見(jiàn)好境界。倘一見(jiàn)此書(shū)，不去按胡女士之真實(shí)用功上學(xué)，專欲同胡女士見(jiàn)好境界，以急切之狂妄心常作此念，必至引起宿世怨家，為彼現(xiàn)彼所慕之境。及乎一見(jiàn)此境，生大歡喜，怨家隨即附體，其人即喪心病狂，佛亦不奈何彼矣。胡女士之所說(shuō)，光亦不可直謂妄造，然亦不敢謂為實(shí)而無(wú)偽。何以故？彼果得到此種境界，豈有不知此說(shuō)誤人之理？祈與羅濟(jì)同說(shuō)，從今切勿再行送人。所余之書(shū)，當(dāng)付丙丁[2]，以滅禍胎。(復(fù)李少垣居士書(shū)二)

　　[1] 初心：即初發(fā)心，指初發(fā)心學(xué)佛，又稱為初學(xué)，初機(jī)，機(jī)指學(xué)佛的根機(jī)。

　　[2] 付丙�。焊�，交給。丙丁，古以天干配五行，丙、丁屬火，因此丙丁指火。付丙丁，即用火焚毀。

　　光即日接到看過(guò)，即日完全寄回，謂此書(shū)系引初機(jī)人入魔之書(shū)。胡女士之工夫，光亦不敢謂未到此境界，以光無(wú)他心通故。亦不敢謂彼實(shí)到此境界，以彼既工夫到此，斷不至不知此書(shū)之有誤人無(wú)窮之流弊也。從來(lái)凈土知識(shí)開(kāi)示人，但只在法門行相上講談，絕不將自己之境界搬出來(lái)與人作則。彼既不知此之利害，則其工夫，殆多虛設(shè)。所說(shuō)大意如此而已。令勿分送。已送出則已，未送出當(dāng)燒之，以免禍胎。羅濟(jì)同得光書(shū)，以余者悉付丙丁。(答徐蔚如居士問(wèn)自知錄書(shū))