企業(yè)家的修行

　　大家下午好，今天跟大家分享的是《企業(yè)家的修行》。在修行這一塊，我們諸位在世間做了這么多事情，大家都很有修行，在諸位身上體現(xiàn)了出來。我想在講課之前，請大家將你們心中的修行，用兩句話或者一句話做個概括，我想聽一聽大家認為的修行，或者在事業(yè)成功當中修行的概念是什么？

　　學員：我理解的修行一個是學習，然后再提升自己。修行還不是知道些什么，而是做到些什么，點點滴滴，也就是態(tài)度第一開始做起，謝謝。

　　學員：我覺得修行簡單講就是先苦后甜、勇往直前。謝謝。

　　學員：大師好，我認為修行是可以幫助更多的人成長，就是說我們把學來的東西轉換成另外一種能量再給別人，謝謝。

　　學員：我的理解是付出、奉獻、放下自我。

　　學員：我的理解就是愛別人，更愛自己。

　　學員：我的理解是修身，度人度己。

　　學員：師父好，我理解的企業(yè)家修行就是修自己的品德。如果一個公司賺錢了，那員工一定要有錢，員工要有錢了，多余的要給社會。

　　學員：我覺得我活在世界上雖然很渺小，但是我每做一件事情可以站在別人的角度去想一想，能夠把自己的快樂帶給身邊所有的人，謝謝。

　　學員：我覺得修行就是堅持做一件事情，從無間斷，謝謝。

　　學員：師父好，我認為的修行是大道修行在人間，所有的修行、所有的道理都不是在書本上，都一定要有實踐的。

　　學員：師父好，我理解的修行就是盡量做好事，幫助他人。

　　學員：師父好，我認為修行是提高自己的品德，提高自己的品德之后也帶給我周圍的人，同樣提高他們的品質。

　　學員：師父好，我理解的就是放下，去感恩。謝謝。

　　學員：師父好，我理解的就是第一不怕困難，第二個是關心別人等于關心自己。

　　學員：我追求的修行是成為時刻都愉悅的人，同時把愉悅可以帶給他人，都是愉悅的。

　　學員：師父好，我的感覺是一方面要學習理論，另一方面要不斷地實踐。

　　學員：師父好，我理解的修行是這樣的，因為每個人身上都有閃光的東西，把它學來以后，自己分享給別人，把知識變成生產力。另外，把愛傳遞給大家，盡量大范圍地傳播，有一句話叫大舍大得，小舍小得，不舍不得。我們盡量做到大舍，謝謝。

　　學員：我所理解的修行就兩個字，過程。

　　學員：師父好，我理解的修行是八個字：學習、度人、大愛、責任。

　　學員：師父好，我理解的修行是舍得，先舍再得。

　　學員：師父好，我理解的修行就是不斷的反思自己，讓自己所說的每一句話，做的每一件事情都符合規(guī)律，符合天地間的規(guī)律。

　　學員：師父好，我理解的修行就是能夠把自己的德和行修得更好，影響身邊其他的人。

　　學員：師父好，我理解的修行是修正自己的行為，行善積德。

　　學員：我理解的修行是修正自己的行為，讓自己成為想做的那個人。

　　學員：師父好，我理解的修行是學習實踐、助人為樂。

　　學員：師父好，我理解的修行就是要不斷的尋找，如果不去尋找就會把自己的團隊帶向萬劫不復，謝謝。

　　學員：師父好，我理解的修行是首先有正念，有正念了以后，把正念付諸于正面的行為。

　　學員：師父好，我理解的修行是盡自己的一切力量幫助身邊所有的人，不求回報，謝謝。

　　學員：師父好，我所理解的修行就是讓身邊所有的人愉悅，謝謝。

　　學員：我認為凡事就是對得起自己，對得起別人。

　　學員：我的感覺是發(fā)覺真我、覺悟人生、正值正見、慈悲為懷。

　　學員：師父好，我認為先要自我認識，然后把快樂傳遞給每一個人。

　　學員：我的理解是，修行首先是要跟法師、跟師父學，來去看一些經(jīng)書；第二個就是在生活、工作中無時無刻要注意到修行這件事，要感悟到當下的力量和它的意義。另外一個修行非常難的就是要堅持再堅持、修身再修身，這樣才能做好各種角色，才能夠圓滿人生，謝謝。

　　學員：師父好，我理解的修行可以用四個字來說，知命、修身。知命實際上是知己，你自己是什么樣的人、什么樣的狀況。修身，我覺得跟孔老師講的話概念是差不多，首先要修身，然后有愛奉獻愛，讓自己有愛，你才能奉獻愛。再有一個詞說的話叫克己奉公，我認為這叫修行。

　　學員：師父好，我理解的修行就是通過學習改變自己，影響別人。謝謝。

　　學員：師父好，大家好，我理解的修行是，修身養(yǎng)性，謝謝。

　　學員：師父好，我理解的修行是要惜緣惜福，要感恩。

　　學員：我理解的就是幫助別人真的是成就自己。謝謝。)

　　謝謝大家。實際上我今天要講的內容，大家都講到了。

　　佛教所謂的修行就是修正自己，將不正確的通過調整改正，樹立正確的想法、做法、看法，然后讓自己不斷地從局限走向圓滿、從不足走向成熟，從束縛獲得超脫，得到更圓滿的境界。

　　一個人從凡夫到成佛要經(jīng)歷的時間，在我們現(xiàn)在的時間概念看來，是極其漫長的過程。從他發(fā)起要成就無上正等正覺佛果的那一剎那開始，一直到最終成佛，要經(jīng)過三大阿僧祗劫，阿僧祇是不可計量的意思，這里“劫”是基本時間單位。一劫大概是多久呢？佛教中有一個“磐石劫”的比喻，就是說有一個八百立方米的巨大磐石，每隔一百年有人用羽毛拂一下，一直到石頭消失掉才是一個劫，這個時間的漫長實在難以計量，而要經(jīng)過三大阿僧祇(無量億)劫，我們人才可以成佛。所以當我們發(fā)起要改變自己、提升自己的愿望時，實際上我們已經(jīng)走上一條不斷讓自己成長的漫長道路，這個趨達圓滿菩提的道路是很漫長的。

　　作為企業(yè)家，我們要修行的地方很多。我們昨天下的一個決心，今天又退化了；剛才起了一個念頭，馬上又消失了，這些都很正常，所以不要自責。通過禪修，當我們浮躁的心慢慢沉淀下來的時候，實際上就是修行的開始。剛開始我們做事業(yè)的初衷往往是，讓自己賺到錢，生活得更優(yōu)越一點，然后事業(yè)做得越來越大，你所涉足的群體會越來越多，你的社會影響越來越大的時候，這個時候你的心量，你對社會的責任感相應也會放大。

　　那么，如何放開心胸造福社會呢?就像佛教里面所講的，當一個眾生發(fā)起成佛的菩提心的時候，要發(fā)四個大愿：第一個大愿叫做“眾生無邊誓愿度”，第二個大愿叫做“煩惱無盡誓愿斷”，第三個大愿叫做“法門無量誓愿學”，第四個大愿叫做“佛道無上誓愿成”，這叫做四弘誓愿。

　　我們要度化一切眾生，就要從自己的思維、言語和行動上去體現(xiàn)出來。眾生很多，我們要想盡辦法不斷地慈悲救度他們，度化可以有很多很多的方法，有時并不很難，可能一句善良的言語，一個悲憫的心念，甚至一個很慈和的笑容，它都是幫助和鼓勵。所以我們的每一個神情和舉止，每一個想法和做事的方式，都可以是度化眾生的方便。

　　我們把自己從一個凡夫變成佛的過程就是修行的過程，是從無知變成全知，從殘缺變成圓滿的正徑，是從一個為自我而謀生的人，變成社會責任的承擔者，這都是要經(jīng)過不斷修行的。所以我們現(xiàn)在就要學慧能大師的頓悟成佛法門，佛是什么？當下即是，那我們坐在這里的每一個企業(yè)家，即心即佛，這個佛就不是原來的那個你了。所以我們從現(xiàn)在開始就要不斷地告訴自己，我是一尊佛，而不是一個眾生。那我們就要不斷地以佛的境界來要求自己，佛有大智慧、佛具大慈悲，佛是圓滿覺悟盡善盡美之尊。

　　眾生有很多煩惱，我們有多少貪嗔癡，就有多少缺陷和不足。當我們了知自己自性即是佛的時候，我們想一想，佛陀是怎么的境界？佛是怎么樣看待世界的？佛是怎么樣面對每一個人?佛是怎么樣教化眾生的？佛陀是怎么樣生活的？這樣我們就有一個目標和學習的榜樣，以此標準不斷地學習并完善自我，我們心中就不會有傲慢、憎恨等等的黑暗，只有光明、清凈、自在和喜悅。實際上什么是修行？就是不斷地把負面的東西清掃出去，留在我們心里的都是正面的能量，不斷地推動我們向前發(fā)展。

　　我們要把一切眾生看成我們的父母，或者是兄弟、朋友，是我們要真心幫助和感恩的對境。當你這樣去想、去看、去面對的時候，你會看到每一個人都是你心目當中圓滿的佛陀，而不是讓你產生憎恨和煩惱的怨敵。即使有人可能出現(xiàn)某些不好的行為和思想，你就想，他是佛來點化我的，是我的一面鏡子，我剛好看到他的負面，而且心理相應產生不舒服的想法，不是別人，恰恰是我，那是因為我自己的煩惱頻道跟他的行為剛好對接，說明我的內心有那種陰暗在和煩惱相應，所以才有不舒服產生。

　　所以這些不好的現(xiàn)象，恰好可以提醒我們要自我超越。當我們想到一切眾生都是最親愛的人的時候，就不會對任何人都產生排斥、逆反的心理，都會用非常喜悅的心去接納他們。包括有些員工可能做了一些對不起自己的事情，但是你還是要以喜悅的心去接納他，甚至想盡辦法去幫助并改變他。因為這些事情對這個員工來講可能很重要，但是對我們企業(yè)主來講不是一個很重大的問題，不會有大的影響，只不過是一個暫時的挫折而已。

　　所以在人生當中，不斷地碰到問題的過程，就是我們從不圓滿到圓滿的修行之路。如果沒有經(jīng)歷各種各樣的挫折，我們是不可能得到改變和完善生命品質的機會的。如果一個人躲到深山、樹林里面，躲在沒有人的地方，那你怎么會體會到被別人罵的那種忿恨心呢？沒有人，那被人家打一拳你那種怒火燃燒的心情又如何會發(fā)起來呢？你面對的只是自己而已，潛伏在你內心深處的各種各樣的敵對的陰暗面無從發(fā)起。所以說真正的修行應該是在都市中，時刻以喜悅心面對各種各樣的人才是最好的修行。

　　你們每個人家庭里面的另一半，就是你最好的修行伙伴。你每天要面對他，他每天給你難受，或者每天打你，實際上都是不斷地讓你認清自己的煩惱。如果你哪一天無法忍受的時候，說明你的內心已經(jīng)極端煩惱了！當你不斷地抱怨，用惡毒的語言去攻擊對方的時候，他抓你一下，你踹他一下，越來越惡劣，那兩個人會變成什么？就像在一個囚牢中的兩只困獸，互相折磨不息，我們把這樣的一種關系叫做惡緣。相反，如果你能把自己的心轉變一下，把另一半當作是你修行必需的對象，是菩薩來點化你的時候，你的心就會打開了，就會有包容的智慧，兩人之間的各種矛盾就能自然消解。。

　　修行就要把自己空掉，如空氣和大海一樣，讓所有的問題在你面前都消失掉，這就是我們佛家所講的空性，如果自心廣如虛空，則可包容萬物。所以修行是讓我們從現(xiàn)在開始，用博大的心胸真正地感受生活的每一個過程，然后用喜悅的心接納一切。

　　我們每個人只要活著，每天都會碰到各種各樣的挫折和不順。譬如，今天飯不好吃，菜太咸了，今天的臥室里有幾只蚊子咬我，睡不好覺第二天起來沒有精神等等，似乎所有的事情都會造成困擾和煩惱。我前幾天有看到一篇文章說，一個人被蚊子咬了一口，他的太太就很緊張，擔心蚊子有病毒讓他趕緊去醫(yī)院。然后到他到醫(yī)院里面去，醫(yī)生給他吃了12顆什么藥，吃下去，被蚊子咬的癥狀消失了。然后接下來腿痛，再去看醫(yī)生，醫(yī)生又給他36顆什么藥，吃了，腿痛消失了。然后又胃疼，又去看醫(yī)生，醫(yī)生又給他吊了三天水，又給他吃了一個禮拜的藥。胃痛消失了，但是發(fā)現(xiàn)頭昏眼花，又去看醫(yī)生。到最后，死在了床上。最后開追悼會的時候，大家就講，這個人在與病魔的抗爭當中怎么英勇，總結其開始，就是因為被一只蚊子咬了一口！

　　我們人往往是，對于一件簡單的事，開始可能由于好面子，哎呀，我是老板，那個身架放不下，之后很多問題都跟著產生了，變得不可收拾。當我們把自己所認為的那種身份、財產、地位啊，把狹小自我稍微放下一點的時候，你會發(fā)現(xiàn)這個世界是如此廣闊。

　　所以什么是修行？就是要從我們自己內在里面不斷地自我覺察、反思，不斷地超越自我、升華自己。每天做任何事情之前，要問問自己，我做這些事情的時候，跟我最早創(chuàng)立企業(yè)的目標和方向，與我人生的定位和前提是不是一致？當你什么事情都考慮到大的方向的時候，很多很多的小問題在都變成不是什么問題。對于我們身邊的很多事情，如果從更大、更遠、更深的角度去考慮的時候，所有的這些小事情在面前都不是個事情。但是我們人往往只會盯著那些芝麻小事情，卻把大西瓜統(tǒng)統(tǒng)扔掉了。

　　我曾對一群在上海交大上MBA的企業(yè)家，用一句話總結自己的人生目標，就是：打開心量、放下自我、活在當下、奉獻真愛，我一直用這種標準來自我激勵。當我們只看著眼前的利益得失的時候，眼光自然就不會看遠，那么考慮問題就會有局限性，對別人的一些缺點和過失就無法包容和接納。所以很多很多小事情，在你面前都變成大事情。所以我們一定要學會把自己的心不斷打開。

　　我覺得現(xiàn)代企業(yè)家的存在，已經(jīng)不再是一個家庭或者一個工廠的領導，也不應局限于一個民族，應該是一個世界性的人物。甚至從佛教的角度來講，他應該跨越只服務地球人類的界限，以更寬廣的高度去定位自己的人生。

　　有一次在深圳的時候，我聽到李陽老師講到一個朋友，他非常博愛，愛家人、愛員工、愛民族、愛國家、愛人類、愛動物、愛一草一木，我覺得他這種愛非常非常大。如果我們作為一個企業(yè)家，你真正把自己人生的使命和定位，與這個地球，乃至于宇宙，與更大更神圣的境界結合在一起的時候，你的眼光和認識就會遠遠超過關注于當下的地位得失。你面前出現(xiàn)的一些小事情不會讓你焦慮不安，不會讓你吃不下飯、睡不著覺。即使說，你在十多年當中一直所追求的一些成績和面子，突然間變成泡影、消失掉的時候，你也不會患得患失，因為你的思想境界已遠遠超過了。

　　心量的大小對于修行很重要，包括我自己也是一樣的。當我的眼睛只看著香海禪寺的時候，我們每天就會計算，這么多人來到這里，吃了我這么多飯，如果不給我錢的話，我們下一站怎么辦？如果每天算這些瑣帳的時候，別的方面就不會做好。我們香海禪寺印了60多萬本小冊子發(fā)送給大家，從來沒向人家要過一分錢。就是因為我們把自己定位在一個不斷想盡辦法去付出的人，自然而然沒有想到任何索取，自然而然做任何事情就會放得很徹底。只要我付出了，我就覺得這樣做是值得的，就不會去想其他東西，這樣活得很開心。還有幫我們做建筑的企業(yè)，我們會想辦法跟他協(xié)調。我說，因為兩年間工程推動得太快，可能會出現(xiàn)這樣的狀態(tài)，希望你能理解，最后我們會想盡辦法用最快的時間來幫你完善，我覺得這樣溝通很正常。

　　我們香海禪寺的定位就是一個沒有籬笆的平臺，是一個讓大眾完全放松的心靈道場，大家要來到這里修行的話，我們沒有任何條件，只要你來我們都歡迎，只要不要把我們香海禪寺拿一把火燒掉就行了，即使燒掉了，那也沒辦法，業(yè)力所成，那也去接納。就是火燒掉了，也會告訴自己，幾百年之后，這個房子你不燒它也會壞滅，真的，事情都是這樣的。

　　同樣，今天的結婚就注定著明天的分離。當然不一定是說婚姻中途間斷，即使可能白頭偕老的兩個人，也不可能在同一秒鐘死掉，最終還是會各自分開。當我們理解這個結果以后，今天的離婚了只不過提早一點而已。但是從人性的角度，他曾經(jīng)愛過你，你也曾經(jīng)愛過對方，這就足夠，不要最后成為敵人。

　　所以，當我們把心不斷地從自我中解脫出來的時候，你會發(fā)現(xiàn)在你面前發(fā)生的任何事情，都不會讓你為之焦慮而惶恐不安。當我們把一切事情的存在和消失，人的出生和死亡的這種無常虛幻，理解透了之后，在你的內心世界就不會有任何牽絆會左右你、影響你的快樂。

　　真的，事業(yè)成功的人，心像大海一樣的深廣、沒有邊界，他對人生的思考不只局限在眼前的業(yè)績，可能遠遠超過今年、明年，甚至一百年、兩百年以后的事情，所以這樣的企業(yè)才能做到基業(yè)常青。

　　現(xiàn)在中國企業(yè)最大的問題，就是要學會如何做長久，而不要只是學習快速做大。這是我?guī)啄戤斨�，一直跟企業(yè)有很多互動，當中感受到最尖銳的一個問題。我們國家的經(jīng)濟在很短的時間內快速發(fā)展，很多人都想在很短的時間內占領整個市場，這是占領不了的。但是唯一的要做的，如何把我們每一步走好，每一步把根扎好，然后再往前面走。不然的話，你發(fā)展得越快，到時候毀滅得就會是同樣的速度，甚至更快。好像爬到屋頂要三天，掉下來只幾秒鐘，真的是這樣的。所以企業(yè)家要有抵抗風險的能力。

　　有一個故事可能你們都聽過。蘇東坡有一次去拜訪佛印禪師，佛印禪師不在家里，然后蘇東坡東看看西瞧瞧，轉了一圈以后，寫了一首詩，叫做“稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮”。他覺得這首詩做得很好，得意洋洋然后叫佛印禪師的侍者，等佛印禪師回來交給他。然后佛印回來一看，在上面批了兩個字，然后叫那個侍者送過去，給蘇東坡。蘇東坡看到這個字以后，很生氣，當天晚上就趕過來。你們知道那兩個字是什么嗎？(學員：是放屁)。

　　看來你們都知道。所謂“八風吹不動”，八風就是贊嘆你、詆毀你、辱罵你等，你都“端坐紫金蓮”臺，象佛一樣如如不動，不受這些八風的吹毀。實際上我們企業(yè)家就要學著修行八風吹不動。人家罵你、詆毀你、贊嘆你，給你多少頭銜你都能端坐紫金蓮，做自己要做的事情，走自己要走的路，還是堅持自己原來的方向，不受任何人所左右。我們現(xiàn)在企業(yè)一做好，社會上各種頭銜往你頭上一套，然后這個時候就忘掉自己是幾斤幾兩了。然后不斷地要把企業(yè)做大，要自己建一個什么高樓，然后自己就被人家用糖衣炮彈吹捧著�？赡芤粋�人吹捧時你的抵抗力還有，十個人吹捧可能也有，一百個人吹捧可能就像喝了十斤老酒一樣暈乎乎的，然后再多的人吹捧，他自己就認為這個世界上除了我之外，沒有人能比我厲害了。那個時候就是別人說的，要讓一個人毀滅就要讓他瘋狂的實例。

　　所以一定要修行，修行就要正確認識自己，給自己定位。我是幾斤幾兩，就做幾斤幾兩的事情。你要記住，今生做不完，來生還可以接著再做。只要你的企業(yè)制度、你的規(guī)則、你的道德和文化，它能繼續(xù)下去的時候，這個企業(yè)一直走下去，你下一生還可以投胎來再管理這個企業(yè)，真的可以。你們不相信的話，可以去看看《三世因果經(jīng)》和《西藏生死之書》，可以去了解一下，在這個世間，我們的肉體毀滅完之后，靈魂還會再延續(xù)下去。

　　修行者的心中不要有那么多掛礙，不然就會很難受，所以我們要學會放下。把自己的心打開，然后該做的事情用心拿起來把它做得更好。我們每天可以把腿盤起來，坐下來靜靜想一想，今天所做的每一件事情，所接觸的每一個人，今天所決定的幾個方案和策略，把這些作為我們每日的禪修的一個應用和總結。每天晚上要有個總結，每天早上要有個計劃。

　　這幾天我們大家不用手機，應該都有體會。現(xiàn)在的某些高科技產品只是給我們的生活提供方便，但是不要讓自己的心被它牽著走。我們每天都在上網(wǎng)，但我從來不上QQ去聊天，最多我就是收個郵件，或者查一下資料。這樣網(wǎng)絡給我們帶來很大的便利，但不要讓它變成你的奴隸，也不要你變成它的奴隸就行了。

　　所以在修行的過程當中，我們一定要有自己的人生定位，要有自己的方向和原則，要讓自己這一生走得順暢、走得坦然，并用心感受到那種喜悅，感受到自心中包容和接納的特質。這樣不斷地從自我的極限里面解脫出來，不斷地自我檢視、關照，這就是佛法所說的修行。

　　我們人人心中都有一個“我”，實際上這個世界上，到處遍尋不得的就是“我”這個東西�，F(xiàn)在我們每個人坐在這里，幾乎每個人都會認為自己是這個教室的最中心。我看到有一個英國人到中國來，看到中國的地圖，他說，這個地圖怎么中國在最中心？在我們英國，我們英國是這個地圖的最中心的。其實何止國家，我們人人都是以自我為中心的。其實在茫茫的宇宙中，我們現(xiàn)在認為巨大的星系如同浩瀚中的一粒粒浮塵般，哪個是中心，哪個又是邊際呢？

　　所以，我們企業(yè)家第二步要修煉的，就是學會把那個狂妄的自我放下、放淡、放輕，你能放下多少，最后你就能有多大的成就。實際上，自我就是束縛，是捆綁我們企業(yè)發(fā)展的最大的繩索、是最大的隔欄和限制。當我們所做的事情，只是考慮自己的得失利益的時候，就會受限，思維就很不容易打開。我們在很多處理員工、企業(yè)和客戶問題等的過程中，總是各自站在自己的利益和得失上，很多爭端都由此產生。如果我們都能從對方的角度去考慮的時候，很多問題都可以避免。

　　無論是企業(yè)還是家庭，在哪一種場合都是這樣。當我們心中有自我，任何一個想法就是一根繩索，任何一種狀態(tài)就有一個繩結，把我們的身心綁得死死的，拿不起來，也放不下，很難擺脫。所以佛教講，“自我”實際是限制我們解脫發(fā)展的最大魔鬼。所以我們在修行的過程當中，要不斷地把它在我們的身體心靈里面揪出來，把繩子一節(jié)一節(jié)地剪掉。

　　當然了，拔除“自我”需要智慧引導，當我們沒有智慧的時候，我們會在自我的迷惑牽制下無所適從。所以在自我層面上，佛教講了幾個產生自我認知的原因和斷除的方法。

　　如我們的眼、耳、鼻、舌、身、意六根不清凈的時候，就會有很多分別，我們的貪婪、憎恨、排斥都是從六根里面分別出來的。還有第七染污意識，是由對于“自我”的錯誤執(zhí)著而導致的我見、我愛、我慢、我癡，這四個東西都是“我執(zhí)”的最堅固的靠山。所以我們錯誤地把短暫的東西認為是永恒，把生滅無常的東西認為是持久的，把有漏的痛苦認為是快樂，把染污認為是清凈。我們以為，我們這個在世間不斷變化生滅遷變的身體，它永遠會這么好的活下去。金錢、名望和地位等，像雷雨天的閃電一樣，我們卻認為它是永久的，可以保護我們在輪回中沖風破浪，實際上都不是的。當我們這樣錯誤地認知，我們就會被這個錯誤的認知所左右。

　　說一句自我丑陋的話，就像現(xiàn)在佛教界有很多人爭著當政協(xié)委員、會長、人大代表，很多人都會打破頭往這方面去擠。實際上給你一個政協(xié)委員會怎么樣呢？然后給你一個會長又會怎么樣呢？真的，有時候想一想，這些東西可能只是一個暫時的認可和承認。但實際上，你如果太在乎它的時候，都變成你人生的一個困擾。就好像合資企業(yè)里，今天你成績做得好，給你一個董事長，明天成績不好，給你拉下來，然后讓別人上去，是一樣的。上去的時候，你只是高興一下，但下來的時候，會變成怎么樣呢？郁悶無可終日。

　　實際上，上去也好，下來也好，你還是你，只不過是一個過程而已。就像李嘉誠講的，給你幾千個億，你一生當中能吃多少？能用多少？你睡多少個房子，能睡多少個床呢？每天給你排十個床，我想你最多只能睡一個床，你的名下有幾百棟房子，你不可能每天去睡一個房子吧。

　　我們人類就是喜歡被那種無止境的欲望牽引著。別人贊嘆你一句又能怎么樣，你不會身上多一斤肉。所以我發(fā)現(xiàn)，人越聰明，你的肉掉得越多，因為你一天到晚想盡辦法到處跑，每天被各種應酬拉著走，你反而會越來越瘦。

　　其實這些東西真的都不是實在的，但是我們往往把這些東西當做是很實在的東西，想盡辦法去把自己套到里面去解放不出來。當你好好思考一遍之后，你會發(fā)現(xiàn)，人在這個世界上什么是最重要的東西？想想真的很簡單，早上起來有一碗稀飯吃，這一天就是最好的了；然后，到冬天有一件衣服穿穿，這個冬天就活過去了；如果到哪里有個交通工具能從這里把你帶到那里，這就是最滿足的了。當我們把很多攪擾我們生活心情的問題，一直用減法一樣樣排除在我們生活之外的時候，會發(fā)現(xiàn)生活越簡單你的心情就會怎么樣？(學員答：越開心)。

　　是啊，越簡單越開心。你們都不要學習了，回去吧，真的就是那么簡單。所以快樂生長在什么土壤里面？簡單的土壤里面�？鞓飞�長在什么樣的一個狀態(tài)里面？簡單的思維。所以我們要把復雜從我們的頭腦當中清掃出去，不要讓它再困擾著我們一天到晚不得安寧。我有時候想，香海禪寺五年內要把它完成，原來想十年內要把它完成，最后什么時候完成我不去管他了，管他什么時候完成，我今天能做多少就做多少，明年能做多少就完成多少。我一定要全心地把它做好，至于能做到多少那是結果的事情。

　　可能在我們很多學的企業(yè)管理里面，不斷地要有目標、要有效績、要有什么什么。你們都學過這些東西是吧？學過計劃、學過業(yè)績考核、學過績效管理。實際上績效管理我是10年前就用過了。我管理學生是這樣的，以前我?guī)О嗟臅r候，我就給每一個學生一個月100分，犯個錯誤減掉十分，犯兩個錯誤減掉20分，犯三個錯誤減掉30分，最后80分的時候就在那個臺上亮起紅燈了。然后我就要找他。減掉50分的時候我就讓班長找他談話，到60分的時候我就找他談話，到80分的時候在全班上就要通報了，他最近做了什么事情，減掉多少分，就要公布出來。他如果不努力加分，接下來就會被開除、被警告、被下通報警告等，所以他只有拼命做更多的其他事情，然后讓自己加分，才不會被淘汰。但是我后來發(fā)現(xiàn)，有的時候可以用，有的時候不是所有的東西都能用這種方法。所以在企業(yè)管理里面，你們要學會量身訂作，依照自己企業(yè)的情況來設置你的管理方法，每一種環(huán)境每一種方法都不一樣。

　　我經(jīng)常跟大家講起《秘密》那本書，它就告訴我們，我們每個人發(fā)起一個愿力，你就會得到一盞阿拉伯神燈。當你把那個燈點燃時候，就會跳出一個神，那個神就會告訴你一句話，他說：“你就是我的主人，你的愿望就是我的使命”。

　　大家到寺院里面來都喜歡燒香，燒香要干什么呢？——要許愿。實際上許愿就是我們講的阿拉伯神的神燈，那種燈一點燃，你所有的想法都能在你面前實現(xiàn)，雖然我們每個人都有那一盞燈，但我們不認可自己，我們不相信自己，我們不愿意把那個燈點燃。所以在佛面前許愿的時候，實際上就是在自己內心深處把那個阿拉伯神燈點燃，讓我們一直努力地往這個方向去做，所有的宇宙跟你相同頻道的能量不斷地聚攏，在你身邊為你推進，最后，成就你的夢想。

　　所以大家一定要相信，這個世間確定有能量，這個能量我們可以把它叫做佛，也可以把它叫做諸天上神，也可以把它叫做宇宙當中所有正面的東西。我們打一個很簡單的比方，如果你喜歡賭博，你身邊就會都是賭鬼。你發(fā)出什么樣的訊息就會吸引什么樣的朋友。所以大家走到這里來，真的不是偶然來的，因為你不斷地發(fā)出一個自我改變的心念的時候，善的磁場不斷地在你身邊凸現(xiàn)，今天這個人跟你說，明天那個人跟你說，不斷地在篩選過程當中，跟你頻道越接近的人越成為你最親密的朋友。所以，今天能來到這里可能都是有相同頻道的人把大家吸引過來，都不是偶然的，這都是必然的一個結果。

　　所以我們從現(xiàn)在開始，要讓我們的未來心想事成，要從現(xiàn)在開始發(fā)出正念、正心，要把所期待的理想跟自己的念頭相匹配，所以不要動邪念、不要動歪念。歪念越多，你們總是想你的先生不好，你的公司高管不好，你的朋友不好。你們記住所有的不好是怎么來的？是你們自己吸引來的，不能抱怨他們。要抱怨是因為你自己動了不好的念頭呀，可能這個人原來還很好，因為你的念頭不正，最后把他也“勾引”壞了。你們自己想想看，是不是這樣的？所以在我們的人生里面，什么樣的心態(tài)吸引什么樣的人際關系，吸引什么樣的工作磁場，就是這么簡單。所以你認為夫妻關系不好，孩子關系不好，人際關系不好，工作關系不好，最終的源頭就是你自己。所以，一切不順心的事情不要去抱怨別人，不要去抱怨老公，也不要去抱怨妻子，也不要抱怨你的總經(jīng)理，更不要抱怨你身邊的朋友。從現(xiàn)在開始，你想自己未來要好從哪里開始？現(xiàn)在開始，從自己開始，從自己的每一個念頭產生開始。所以我們企業(yè)家的修行從哪里開始？心念、當下、現(xiàn)在。我們每個人要想得到自己未來理想的人生，就要從現(xiàn)在起心、動念開始去修行。

　　古人有一句話說福人居福地，福地福人居，實際上這里面也呈示著一個很簡單的宇宙規(guī)律。就是說，如果你是一個有正心善念之人，你就會選擇到正面的場所，感應到正面的磁場，你會選擇跟你相同頻率的人走在一起。如果這個地方的人跟我不適應，我就不喜歡住在那里，這個地方有人不斷吵架影響你的睡眠，你就會離開這樣的場所。實際上這就是不斷地產生磁場，用自己的心念不斷地把負面的能量清掃出你的視野之外，這是很簡單的道理，但是我們人往往不愿意去自我反思，而是把一切發(fā)生在自身不愉快的過咎都強加給別人，所以這就是我們說的之所以叫做眾生，之所以愚癡就是這樣的一個狀態(tài)。

　　所以“迷即眾生，悟即佛陀”。我想我們在座的諸位，如果現(xiàn)在突然間你悟了你當下就是佛。那你當下堅硬的心就柔軟了，原來黑暗的心就光明了，原來染污和抱怨的心就清凈了，那你此時此刻、當下、現(xiàn)在你就是一尊佛。大家記住，當你的心清凈了，當你的微笑打開了，當你原來的那種局限和自我執(zhí)著，全部都在你心田里面沒有了，你要相信自己此時此刻就是佛。當然認識自己的佛性并不是要你到別人面前去說，我是佛你們要禮拜我，不是那種狀態(tài)，那就又變成傲慢之心了，那就從佛心當中又折回凡夫了。所以我們現(xiàn)在還不是一個究竟的佛，還只是一個一閃而現(xiàn)的佛。佛經(jīng)里面講，我們無量以來所修行的功德，才有現(xiàn)在一剎那間變成佛的機會。那我們既然有一剎那變成佛，就會有兩剎那變成佛，就有三剎那和四剎那……我們可以延續(xù)得更長一點。

　　所以修行就是這樣的一種狀態(tài)，我們要不斷解除自己身心的負能量。轉變過來不是從別人那里開始，而是從自己開始做起，當把自己變成像空氣一樣，像陽光一樣，像山間的泉水一樣清澈無染的時候，所有的負面在你面前都能轉化，所以修行就是轉換的過程。

　　第三個，活在當下，就是時刻處于覺察的狀態(tài)。我第一天晚上叫大家吃飯，叫大家感受過程的時候，你們今天可不可以舉手跟我分享一下，你們感受當下的過程，感受當下過程的那種喜悅和不同的感覺，可不可以分享一下？我們給五個名額。

　　(學員1)：我就覺得這里的飯菜比家里的香。

　　法師：你該出家了。

　　(學員2)：我感覺最大的一點就是吃得少，但是并沒有覺得饑餓，一天當中人非常地清醒，謝謝。

　　法師：難怪我們這幾天飯不用煮那么多。

　　(學員3)：以前我吃頓飯一分鐘就搞定了，那天照師父說的學著慢慢吃，我覺吃飯也可以很安詳。還有一點，我在家里一般是先吃菜的，我不會先吃飯的。所以開口那三口飯，我突然之間覺得飯的味道非常非常好，非常非常香，而且是甜的，這三口飯一直沒有吃菜，慢慢嚼的時候，發(fā)現(xiàn)這個飯完全不一樣，我發(fā)現(xiàn)很多世界上很多美好的事情都沒被我發(fā)現(xiàn)，我以后可以繼續(xù)地去發(fā)現(xiàn)，謝謝師父。

　　(學員4)：通過我這幾天慢慢吃飯的過程，我覺得很多事情慢慢做的時候其實是很享受的，有些時候你很急，可能真的很多很美好的感覺你都完全感受不到。還有一點我要說的是我以前從來不吃早飯，但是現(xiàn)在我感覺好像老是覺得很餓，消化很快，現(xiàn)在吃得慢了以后覺得很容易消化。

　　法師：太好了，回去以后早飯堅持吃。

　　(學員4)：我要個小標簽，我每餐吃飯就看著標簽，也懷著感恩的心。以前吃飯我從來沒有這么認真思考、認真想過，現(xiàn)在吃的飯很認真、很有味道，我想把小標簽帶回去跟家人跟孩子傳承，謝謝。

　　法師：我看你每天經(jīng)常到外面去應酬，你應該拿多少個？去一個地方貼一個。不要緊，你隨意拿。實際上在我的觀念里面，這個寺院里面你想搬什么就搬吧，不要緊的，除了不要把我們搬走之外。因為，寺院所有的東西都是四方來的，我也希望把所有的東西能布施的盡量地布施出去，然后每個人都能在這里得到喜悅，就是我們最大的快樂。

　　實際上關于吃飯，師父是最有發(fā)言權的，以前師父在寺院里都是第一個吃完的，現(xiàn)在是最后的一個。以前和大家一樣，在學校里面好像肚子餓了，飯到了碗里以后就趕緊三下五除二把它吃完了，因為我總覺得在我的觀念里面，這個飯就是醫(yī)你的肚子餓的這個毛病，從來也不會感覺這個飯好吃，還是不好吃，就把肚子填飽了，接著去做事情。后來到了上海，他們經(jīng)常讓我到這里那里吃，我都不想去，我說就在這個酒店叫兩碗面條把飯吃了就好了，不要把它當作一個那么重要的事情。

　　后來有一天，我有一個法國的朋友到這里來，他說他在美國參加菩薩戒，居然吃飯要吃兩個小時，從12點鐘開始到大殿里面去拜佛，然后回到齋堂來，吃到兩點鐘結束，中間也有一段誦經(jīng)，然后吃飯基本上在一個小時多一點。你早吃完了也不能走，只能呆在那里，所以你只能慢慢吃、慢慢嚼，就是一小碗飯，也一定要吃一個小時，那里的師父吃飯都很慢很慢。他說師父呀，你的胃口不好就是因為你吃飯?zhí)�快了�?/p>

　　聽完后，我跟大家分享，尤其聽到營養(yǎng)學家說了其中的道理之后，我以前只不過是把這種思想告訴別人，從來不會去想著這樣去做起來。但這幾天我自己這樣吃的時候，發(fā)現(xiàn)真的是慢慢嚼，特別是青菜剩下一點纖維的時候，越嚼越香，越嚼越有味道，而且越嚼越舒服。我以前在上海曾經(jīng)參加一個培訓，那個老師給我們每個人發(fā)一個葡萄，那個葡萄吃了五分鐘。拿一個葡萄，他會讓你先看，看完以后，再用鼻子聞，聞了以后含在嘴里，含兩分鐘，然后咬一下，感受一下，咬一下，感受一下，我發(fā)現(xiàn)那個葡萄是有生以來吃到的最好吃的葡萄。

　　生活當中有很多很多喜悅，但是我們太過匆忙，沒有去感受它的機會。當我們開車超速快跑的時候，就會被逮住開罰單，欲速則不達。慢慢地開車反而能找到從容，不會被警察逮住，更不會被他們開罰單，也不用找朋友幫忙把這個罰單消掉，省很多麻煩。實際這些東西都不用去求人，自己就可以解決，唯一就是開車慢一點，為什么要開那么快呢？

　　所以生活當中很多困擾都是自己產生的，包括我們的身體。從營養(yǎng)學上講，我們每一個人本來是不會生病的，都是因為我們自己制造了很多跟我們身體不協(xié)調的狀態(tài)，最后讓自己身體產生了很多病。實際上我們身體具有一個免疫系統(tǒng)，這種免疫系統(tǒng)是非常圓滿，但是我們不斷地把它破壞了，最后所有的病都在我們身上出現(xiàn)。

　　所以我們要回歸到原始的生活，太陽下山了我們要去睡覺，太陽起來了我們要學著去起床，吃飯以素食為主，夏天到了要讓自己流流汗，冬天到了要讓自己多睡覺，多在溫室里面躲藏，讓我們的身體跟四季結合在一起。

　　我們要時刻用心跟我們的身體做對接，時刻用心去面對每一件工作，去面對每一個人。時刻覺察自己的心跟身體的結合，你的人生就會到處充滿著喜悅，工作再難，你也不會去抱怨，會用一種挑戰(zhàn)的心去接受它。如果你的家庭碰到再大的矛盾，你都會去接受它的時候，你時刻處于喜悅的過程當中。你的朋友出現(xiàn)再大的問題，你都坦然面對。所有負面的東西，都能因為你有一個正面的心態(tài)，都會被你轉換過來。所以當下就像一面鏡子，是讓我們不斷地自我覺察、自我關照、自我提醒、自我轉化的過程。

　　所以我們?yōu)槭裁匆�禪修？只有當把我們所有的俗事放開，真正地去感受當下的時候，才能找到自己活著的意義。否則，一生走到最終點，還不知道自己到底為什么活著，找不到自己。真的，我們一生當中奮斗了這么多年，應該留一點時間給自己，留一點快樂給自己，用喜悅的心去觀察身邊的東西�？纯茨切┚G葉，看看那些清澈的泉水，看看那些綻放的鮮花，當看到這一切，看到別人那種從容的微笑，那種喜悅柔和的眼神，令我們時刻處于感動當中，我們一生就會時刻處于喜悅的狀態(tài)。如果你看到誰都像魔鬼一樣，誰都像餓鬼一樣，誰都是地獄里面逃出來的對象的時候，你的一生就完蛋了。所以禪修就是一個轉換的過程，所以一定要把所有負面的東西通過禪修在我們的內心里面排斥出來。

　　第四個，講到了奉獻。我想我們能跟佛結緣的人都是很有愛心，能走到這里的人都是很有奉獻精神。以這樣的一個磁場接近的每一個個體，都是對這個社會很有責任和付出的。所以我希望大家從現(xiàn)在開始，能跟香海禪寺結緣，能跟佛法結緣，能走在這里結上這份善緣的人，我們希望一起手拉手，然后把這個善緣通過我們的手不斷地傳播開去，好不好？(學員：好)。

　　大家說好，我就提要求了，我們每一個弟子皈依的時候，我都要求他們做三件事情。

　　第一件事情，回去以后每天要禪修，要觀想我自己像一尊佛，不斷地接收宇宙正面的能量，讓自己清凈起來，讓自己時刻地覺察自己活著的快樂的意義。每天都要自我觀察、自我激勵、自我肯定、自我轉換，把郁悶、難受、憎恨等所有負面的東西，從我們心田里面清出去，這是我們要求每一個弟子要做到的第一件事情。

　　第二件事情，要求每天念誦《日誦警策文》，第一天的時候我們還教大家念了，是吧。“我要用全身心的愛來迎接今天，我贊美敵人，我在心里默默地為每一個人祝福……我要把身心培養(yǎng)得像月光一樣慈悲柔和，寬大自己的心胸燃起智慧之光，每個人與我相處都像沐浴在清涼的月光之中，這是愛的真諦，人格的升華”。這些言語大家念的時候不是用口念，也不是用眼睛念，而是每一句話都像烙印，烙到我們內心深處，變成我們的思想，變成我們的行為，變成我們的每一個身體語言的展示，讓自己用每一個行動去體現(xiàn)出來。我希望回去以后每天堅持自己去念一遍，要念到多大的聲音？最好你兩米遠都能聽得到，讓自己全身的每一個細胞沐浴在這樣一種愛的言語里面。

　　大家都看過《水知道答案》，一般正面的能量都會改變我們身邊的磁場，包括我們的房子、地板、我們身邊所種的，一花一草都能接受到正面的磁場。所以你看有一些花草不斷地接受到負面的東西的時候，就會活不好，當我們不斷給它正面激勵的時候，它身上就會有很大的韌勁，最后活得很好的。所以花草需要我們贊嘆，我們身上的細胞也需要我們給予贊嘆。

　　所以我們一定不斷地給自己正面的訊息，你們拿到我們這本小冊子后，也要把它念出來，念給家里人聽，念給身邊的朋友聽，讓他們也依照這個思想，依照你的行為，把它傳播給身邊更多的人。所以我希望我們每一個禪修者，都能一起來把我們的小冊子不斷的更多地印起來，發(fā)送給身邊更多的人。它不是金錢利益的交換，而是一種無限無私的奉獻精神，通過我們的手傳播開來。真的，一本小冊子只是一塊錢，當別人讀到里面的一篇文章時，那是一種什么感覺？那是一種身心靈的洗禮，那是一種讓心從極限的轉換。

　　你們也可以把這十條復印下來，跟別人分享，督促你身邊的朋友，讓他每天也要念十遍，然后用心去念。你每次見到他的時候，要跟他分享，我念它有什么樣的改變，有了什么樣的想法和觸動。當你把這些言語分享給對方的時候，對方因為你這些言語而從人生這一端走到那一端，從此上升到那樣的一種高度，你的功德就會無限量的大。

　　《金剛經(jīng)》里講到，若有人以一種好的思想去改變別人所得的功德，你能知道多大嗎？以三千大千世界的珍珠、瑪瑙、珊瑚、琥珀等等珍貴的一切東西拿去布施、拿去造壇、拿去建廟的功德，還沒有你把一句真正改變人的話傳播給他聽的功德大，那是什么樣的功德？所以我們現(xiàn)在事業(yè)做不好，家庭不幸福，什么東西都不能心想事成，是什么造成的？是我們自己的業(yè)障，我們自己沒有福報。

　　當我們不斷的把這樣的一種善念傳播給更多人的時候，我們的福報就會越來越大，我們身上正面的磁場就會越來越強，因為你傳播的都是正面的，所有正面的磁場就會全部吸引到你身邊來，不斷地推動你事業(yè)成功、家庭幸福、心態(tài)良好，幸福地走過一生當中。所以我們一定要用這樣的思想來帶動、來改變、來凈化我們身邊的人，從現(xiàn)在開始。

　　下來情大家翻到13頁，我們一起把這篇文章念一遍：

　　“《人生的意義》

　　不管你是否準備好，有一天一切都會結束。不再有旭日東升，不再有燦爛的白晝，不再有一分一秒的光陰。你收藏的一切，不論是彌足珍貴的，還是已經(jīng)忘記的，都將留給別人。

　　你的財富、名望和世俗的權利，都將變成細枝末節(jié)的事情，不管你擁有的，還是你虧欠的，都不再重要。

　　你的嫉恨、冤仇、挫敗和妒忌之心終將消失。同樣，你的希望、雄心、計劃和未竟之事都將終止，曾經(jīng)無比重要的成敗得失也將褪色。

　　你來自哪里，用什么方式生活都不重要了。

　　你的貌美如花，還有才華橫溢也不重要了，你的性別、膚色、種族都無關緊要了。

　　那么什么變得重要了呢？你有生之日的價值怎么來衡量呢？

　　重要的不是你所買到的，而是你所創(chuàng)造的；

　　重要的不是你所得到的，而是你所付出的；

　　重要的不是你的成功，而是你的價值；

　　重要的不是你學到的，而是你傳授的；

　　重要的是你的每一次正直、憐憫、勇敢和犧牲之行為，能夠使人充實、讓人強大或是能夠激勵他人，讓他們以你為榜樣。

　　重要的不是你的能力，而是你的性格；

　　重要的不是你認識多少人，而是在你離開時，有多少人感到這是永久的損失；

　　重要的不是你的記憶，而是愛你的人的記憶；

　　重要的不是你為人所懷念的時間有多長，而是誰在懷念你，是他們?yōu)槭裁磻涯钅恪?/p>

　　我們的一生不是因為偶然而變得重要，不是因為環(huán)境而變得重要，而是我們自己的選擇，選擇讓自己的生命有意義！”

　　我希望這篇文章，大家回去后要念給自己的家人聽，要念給自己身邊的朋友聽，所以你們回去把這個小冊子帶一點回去。然后你們覺得可以捐助更多的人，我們會印更多出來，然后發(fā)送給身邊更多的人。所以說，奉獻不是說我們現(xiàn)在擁有多少億資產才能去做，奉獻是我有十塊錢就可以捐獻一塊錢，我現(xiàn)在有一百塊錢，我就可以捐兩塊錢。世界上真正的慈善家不一定是那些大富豪，雖然他們有時一次性拿了很多，實際上最多的還是廣大的窮人，所以講布施、奉獻、慈愛、尊重不是一定要有金錢才能做得到的。你的一個眼神，你的一個微笑，你的一句善良的言語，你的一份柔軟之心的付出……都是一種布施，所以我們要把這樣的一種愛，通過我們的身語意不斷地布施出去。

　　我以前在普陀山佛學校里面教書，有一次坐飛機，有一個年輕人跟我同坐一個渡輪過去，又同時搭一部“的士”去機場，然后在這個過程當中他就把名片給我，我就記下他的號碼。后來每次到普陀山都會來找我，而且?guī)е�他所有的朋友到了這里來。我也不斷地把我們寺院所做的每一樣事情都跟他分享，最后我們成為非常要好的朋友。

　　這樣的一種交往，真的是偶然當中結下的一個善緣，所以我們才能有今天的緣分。我記得我到義烏第一次講課，現(xiàn)在講起來你們都不敢相信，就是義烏電視臺中國新聞部的記者，他是我在普陀山認識的，他請我到義烏去玩。然后從下車走到一個餐館，實際上只有十幾步遠，在走的過程中，突然間有兩個小伙子跑來說，師父我們是一個培訓公司，能不能請師父到我們公司去跟我們的企業(yè)家做一個分享。我當時突然間就驚呆了，怎么馬路上來一個師父就可以給他們上課，心想這兩個年輕人太大膽了吧。但是我跟他們講，你們的大膽真的是找對了對象，我可以為你們上課，但是今天不行，我說我安排個時間過來。也是因為這個緣分，所以我們義烏的和諧大講堂，義烏的禪修中心就這樣做了起來�，F(xiàn)在每一次來和諧大講堂聽課的都有三四百人，禪修原來有十幾個、二十幾個人，現(xiàn)在每一周的周六到那里禪修的都有三四十人。他們原來自己修，后來帶家人、朋友都過來修，就這樣做了起來。

　　所以真的告訴諸位，不是說我們真的能捐多少錢，而是說通過我們的行為舉止，實際上當你把你的各種各樣的身體狀態(tài)，轉換成清凈自在的時候，時時刻刻連走路都能影響別人，連你一個善良的微笑和慈和的眼神都能給別人一種布施。所以，布施無處不在，布施只要你那個心念轉變了，你身上時刻都體現(xiàn)布施。

　　所以真的，奉獻這個詞真的很簡單，但是要做到真的很難，因為我們每一個人都是關心自己怎么怎么，自己問題很多很多，都希望別人來救我們。實際上我們要別人來救的時候，我們就成為奴隸，我去救別人的時候就成為救世主。所以我們中國人有一個最大的問題，總是希望找一個救世主來救我們，實際上你們學佛法真正要轉變的就是，把自己轉變成救世主，轉變成上帝，轉變成佛陀，轉變成一個清凈的覺者。從自己那種局限里面覺悟出來，真正地在你內心的深處沒有任何染污，像今天的天氣一樣，沒有任何云朵，光明清凈。所以當你的世界沒有黑暗的時候，真的是海闊天空，那種人生是什么樣的人生？那種境界是什么境界？大家回去禪修的時候想一想，真的是快樂的人生啊。

　　第三件事情剛才已經(jīng)講到了，只不過沒有變成數(shù)字，我是說每天要做十件善事。從現(xiàn)在開始你走出門外，撿十個垃圾，也是十件善事，你把收到我們寺院的好的短信發(fā)給十個朋友也是十件善事，你每天對十個人笑十下也是十件善事。要對每一個人發(fā)出內心的輕安的微笑，用心地去付出�；厝ソo你先生洗一件衣服，原來從來不洗，現(xiàn)在開始洗了，也是算善事。原來你們走道從來都是不管衛(wèi)生的，現(xiàn)在從樓上走到樓下，把人家門口的垃圾隨手提起來放到樓下去也是一件善事。力所能及從舉手投足當中做起來，真的，這就是布施，這就是隨時隨刻都在布施。

　　我上次去中央美院接兩個學生回來的時候，那天中午他們帶我們到一個他們熟悉的小餐館去吃飯，我把車停好以后，他們已經(jīng)進去了，后來我要到車上再拿一個東西，出來以后再進去，看到那個餐館門口有一個垃圾，我就隨手把它撿起來放到垃圾筒里面去，那個老板看到我的舉動以后，你們知道嗎，我們吃完飯之后，他說免費送我們一份很豐盛的水果，那個水果是怎么來的？就是因為我撿起一個垃圾，他看到這個師父好像做了跟別人不一樣的事，所以就送我們這份水果，后來我就送他一份小冊子，雖然我們現(xiàn)在沒有聯(lián)系，我也不知道他的電話，但是我想他會把這份愛心不斷地傳播開來。

　　真的，愛，很簡單很簡單，只要我們現(xiàn)在去做，不要認為我是老板就不應該這樣做，不要認為我是個某某領導就不屑一顧。在人性上、在修行上、在品質上，我們每一個人都是平等的。你貴為總統(tǒng)或者是掃地洗廁所的人，實際在人性的層面上沒有區(qū)別的。每一個都是活著，一樣有鼻子、有眼睛、有耳朵、有嘴巴，只不過是每個人的工作崗位不一樣而已，所以不要用那種看不起的眼神去看待他們，要認為他都是你的兄弟，都是你的朋友，力所能及地從現(xiàn)在開始做十件善事，能做得到嗎？

　　(學員：能)。

　　說能的舉手，一個月以后回訪一下，如果沒堅持的就答妄語了。每天都要堅持，實際上很簡單，可能你們每天做幾百件善事自己都不知道，但是你做了。就像我們每天發(fā)一個短信，一下子就發(fā)給幾百個人，幾百個人又發(fā)給幾百個人，很快我們這條短信就輻射了幾萬個人也不止，甚至上百萬個人也有可能。但是因為我們這一點點的善事居然變成這么大的一個狀態(tài)，可能有人今天要去自殺，可能突然間看到這句話就不去了�？赡芡蝗婚g這個人要做某一個極端的事情，看到這句話突然間堅硬的心就軟化了，你們知道嗎，你們這一個善舉感動了多少人，甚至影響了整個世界的能量波也不一定。所以我們不要吝嗇付出，真的，用我們力所能及的不斷地去付出，你的人生會有翻天覆地的變化。

　　今天的分享就到這里結束，實際上好像我一直都沒講怎么樣去修煉，哈哈，

　　阿彌陀佛。

　　我經(jīng)常跟大家講起《秘密》那本書，它就告訴我們，我們每個人發(fā)起一個愿力，你就會得到一盞阿拉伯神燈。當你把那個燈點燃時候，就會跳出一個神，那個神就會告訴你一句話，他說：“你就是我的主人，你的愿望就是我的使命”。

　　大家到寺院里面來都喜歡燒香，燒香要干什么呢？——要許愿。實際上許愿就是我們講的阿拉伯神的神燈，那種燈一點燃，你所有的想法都能在你面前實現(xiàn)，雖然我們每個人都有那一盞燈，但我們不認可自己，我們不相信自己，我們不愿意把那個燈點燃。所以在佛面前許愿的時候，實際上就是在自己內心深處把那個阿拉伯神燈點燃，讓我們一直努力地往這個方向去做，所有的宇宙跟你相同頻道的能量不斷地聚攏，在你身邊為你推進，最后，成就你的夢想。

　　所以大家一定要相信，這個世間確定有能量，這個能量我們可以把它叫做佛，也可以把它叫做諸天上神，也可以把它叫做宇宙當中所有正面的東西。我們打一個很簡單的比方，如果你喜歡賭博，你身邊就會都是賭鬼。你發(fā)出什么樣的訊息就會吸引什么樣的朋友。所以大家走到這里來，真的不是偶然來的，因為你不斷地發(fā)出一個自我改變的心念的時候，善的磁場不斷地在你身邊凸現(xiàn)，今天這個人跟你說，明天那個人跟你說，不斷地在篩選過程當中，跟你頻道越接近的人越成為你最親密的朋友。所以，今天能來到這里可能都是有相同頻道的人把大家吸引過來，都不是偶然的，這都是必然的一個結果。

　　所以我們從現(xiàn)在開始，要讓我們的未來心想事成，要從現(xiàn)在開始發(fā)出正念、正心，要把所期待的理想跟自己的念頭相匹配，所以不要動邪念、不要動歪念。歪念越多，你們總是想你的先生不好，你的公司高管不好，你的朋友不好。你們記住所有的不好是怎么來的？是你們自己吸引來的，不能抱怨他們。要抱怨是因為你自己動了不好的念頭呀，可能這個人原來還很好，因為你的念頭不正，最后把他也“勾引”壞了。你們自己想想看，是不是這樣的？所以在我們的人生里面，什么樣的心態(tài)吸引什么樣的人際關系，吸引什么樣的工作磁場，就是這么簡單。所以你認為夫妻關系不好，孩子關系不好，人際關系不好，工作關系不好，最終的源頭就是你自己。所以，一切不順心的事情不要去抱怨別人，不要去抱怨老公，也不要去抱怨妻子，也不要抱怨你的總經(jīng)理，更不要抱怨你身邊的朋友。從現(xiàn)在開始，你想自己未來要好從哪里開始？現(xiàn)在開始，從自己開始，從自己的每一個念頭產生開始。所以我們企業(yè)家的修行從哪里開始？心念、當下、現(xiàn)在。我們每個人要想得到自己未來理想的人生，就要從現(xiàn)在起心、動念開始去修行。

　　古人有一句話說福人居福地，福地福人居，實際上這里面也呈示著一個很簡單的宇宙規(guī)律。就是說，如果你是一個有正心善念之人，你就會選擇到正面的場所，感應到正面的磁場，你會選擇跟你相同頻率的人走在一起。如果這個地方的人跟我不適應，我就不喜歡住在那里，這個地方有人不斷吵架影響你的睡眠，你就會離開這樣的場所。實際上這就是不斷地產生磁場，用自己的心念不斷地把負面的能量清掃出你的視野之外，這是很簡單的道理，但是我們人往往不愿意去自我反思，而是把一切發(fā)生在自身不愉快的過咎都強加給別人，所以這就是我們說的之所以叫做眾生，之所以愚癡就是這樣的一個狀態(tài)。

　　所以“迷即眾生，悟即佛陀”。我想我們在座的諸位，如果現(xiàn)在突然間你悟了你當下就是佛。那你當下堅硬的心就柔軟了，原來黑暗的心就光明了，原來染污和抱怨的心就清凈了，那你此時此刻、當下、現(xiàn)在你就是一尊佛。大家記住，當你的心清凈了，當你的微笑打開了，當你原來的那種局限和自我執(zhí)著，全部都在你心田里面沒有了，你要相信自己此時此刻就是佛。當然認識自己的佛性并不是要你到別人面前去說，我是佛你們要禮拜我，不是那種狀態(tài)，那就又變成傲慢之心了，那就從佛心當中又折回凡夫了。所以我們現(xiàn)在還不是一個究竟的佛，還只是一個一閃而現(xiàn)的佛。佛經(jīng)里面講，我們無量以來所修行的功德，才有現(xiàn)在一剎那間變成佛的機會。那我們既然有一剎那變成佛，就會有兩剎那變成佛，就有三剎那和四剎那……我們可以延續(xù)得更長一點。

　　所以修行就是這樣的一種狀態(tài)，我們要不斷解除自己身心的負能量。轉變過來不是從別人那里開始，而是從自己開始做起，當把自己變成像空氣一樣，像陽光一樣，像山間的泉水一樣清澈無染的時候，所有的負面在你面前都能轉化，所以修行就是轉換的過程。

　　第三個，活在當下，就是時刻處于覺察的狀態(tài)。我第一天晚上叫大家吃飯，叫大家感受過程的時候，你們今天可不可以舉手跟我分享一下，你們感受當下的過程，感受當下過程的那種喜悅和不同的感覺，可不可以分享一下？我們給五個名額。

　　(學員1)：我就覺得這里的飯菜比家里的香。

　　法師：你該出家了。

　　(學員2)：我感覺最大的一點就是吃得少，但是并沒有覺得饑餓，一天當中人非常地清醒，謝謝。

　　法師：難怪我們這幾天飯不用煮那么多。

　　(學員3)：以前我吃頓飯一分鐘就搞定了，那天照師父說的學著慢慢吃，我覺吃飯也可以很安詳。還有一點，我在家里一般是先吃菜的，我不會先吃飯的。所以開口那三口飯，我突然之間覺得飯的味道非常非常好，非常非常香，而且是甜的，這三口飯一直沒有吃菜，慢慢嚼的時候，發(fā)現(xiàn)這個飯完全不一樣，我發(fā)現(xiàn)很多世界上很多美好的事情都沒被我發(fā)現(xiàn)，我以后可以繼續(xù)地去發(fā)現(xiàn)，謝謝師父。

　　(學員4)：通過我這幾天慢慢吃飯的過程，我覺得很多事情慢慢做的時候其實是很享受的，有些時候你很急，可能真的很多很美好的感覺你都完全感受不到。還有一點我要說的是我以前從來不吃早飯，但是現(xiàn)在我感覺好像老是覺得很餓，消化很快，現(xiàn)在吃得慢了以后覺得很容易消化。

　　法師：太好了，回去以后早飯堅持吃。

　　(學員4)：我要個小標簽，我每餐吃飯就看著標簽，也懷著感恩的心。以前吃飯我從來沒有這么認真思考、認真想過，現(xiàn)在吃的飯很認真、很有味道，我想把小標簽帶回去跟家人跟孩子傳承，謝謝。

　　法師：我看你每天經(jīng)常到外面去應酬，你應該拿多少個？去一個地方貼一個。不要緊，你隨意拿。實際上在我的觀念里面，這個寺院里面你想搬什么就搬吧，不要緊的，除了不要把我們搬走之外。因為，寺院所有的東西都是四方來的，我也希望把所有的東西能布施的盡量地布施出去，然后每個人都能在這里得到喜悅，就是我們最大的快樂。

　　實際上關于吃飯，師父是最有發(fā)言權的，以前師父在寺院里都是第一個吃完的，現(xiàn)在是最后的一個。以前和大家一樣，在學校里面好像肚子餓了，飯到了碗里以后就趕緊三下五除二把它吃完了，因為我總覺得在我的觀念里面，這個飯就是醫(yī)你的肚子餓的這個毛病，從來也不會感覺這個飯好吃，還是不好吃，就把肚子填飽了，接著去做事情。后來到了上海，他們經(jīng)常讓我到這里那里吃，我都不想去，我說就在這個酒店叫兩碗面條把飯吃了就好了，不要把它當作一個那么重要的事情。

　　后來有一天，我有一個法國的朋友到這里來，他說他在美國參加菩薩戒，居然吃飯要吃兩個小時，從12點鐘開始到大殿里面去拜佛，然后回到齋堂來，吃到兩點鐘結束，中間也有一段誦經(jīng)，然后吃飯基本上在一個小時多一點。你早吃完了也不能走，只能呆在那里，所以你只能慢慢吃、慢慢嚼，就是一小碗飯，也一定要吃一個小時，那里的師父吃飯都很慢很慢。他說師父呀，你的胃口不好就是因為你吃飯?zhí)�快了�?/p>

　　聽完后，我跟大家分享，尤其聽到營養(yǎng)學家說了其中的道理之后，我以前只不過是把這種思想告訴別人，從來不會去想著這樣去做起來。但這幾天我自己這樣吃的時候，發(fā)現(xiàn)真的是慢慢嚼，特別是青菜剩下一點纖維的時候，越嚼越香，越嚼越有味道，而且越嚼越舒服。我以前在上海曾經(jīng)參加一個培訓，那個老師給我們每個人發(fā)一個葡萄，那個葡萄吃了五分鐘。拿一個葡萄，他會讓你先看，看完以后，再用鼻子聞，聞了以后含在嘴里，含兩分鐘，然后咬一下，感受一下，咬一下，感受一下，我發(fā)現(xiàn)那個葡萄是有生以來吃到的最好吃的葡萄。

　　生活當中有很多很多喜悅，但是我們太過匆忙，沒有去感受它的機會。當我們開車超速快跑的時候，就會被逮住開罰單，欲速則不達。慢慢地開車反而能找到從容，不會被警察逮住，更不會被他們開罰單，也不用找朋友幫忙把這個罰單消掉，省很多麻煩。實際這些東西都不用去求人，自己就可以解決，唯一就是開車慢一點，為什么要開那么快呢？

　　所以生活當中很多困擾都是自己產生的，包括我們的身體。從營養(yǎng)學上講，我們每一個人本來是不會生病的，都是因為我們自己制造了很多跟我們身體不協(xié)調的狀態(tài)，最后讓自己身體產生了很多病。實際上我們身體具有一個免疫系統(tǒng)，這種免疫系統(tǒng)是非常圓滿，但是我們不斷地把它破壞了，最后所有的病都在我們身上出現(xiàn)。

　　所以我們要回歸到原始的生活，太陽下山了我們要去睡覺，太陽起來了我們要學著去起床，吃飯以素食為主，夏天到了要讓自己流流汗，冬天到了要讓自己多睡覺，多在溫室里面躲藏，讓我們的身體跟四季結合在一起。

　　我們要時刻用心跟我們的身體做對接，時刻用心去面對每一件工作，去面對每一個人。時刻覺察自己的心跟身體的結合，你的人生就會到處充滿著喜悅，工作再難，你也不會去抱怨，會用一種挑戰(zhàn)的心去接受它。如果你的家庭碰到再大的矛盾，你都會去接受它的時候，你時刻處于喜悅的過程當中。你的朋友出現(xiàn)再大的問題，你都坦然面對。所有負面的東西，都能因為你有一個正面的心態(tài)，都會被你轉換過來。所以當下就像一面鏡子，是讓我們不斷地自我覺察、自我關照、自我提醒、自我轉化的過程。

　　所以我們?yōu)槭裁匆�禪修？只有當把我們所有的俗事放開，真正地去感受當下的時候，才能找到自己活著的意義。否則，一生走到最終點，還不知道自己到底為什么活著，找不到自己。真的，我們一生當中奮斗了這么多年，應該留一點時間給自己，留一點快樂給自己，用喜悅的心去觀察身邊的東西�？纯茨切┚G葉，看看那些清澈的泉水，看看那些綻放的鮮花，當看到這一切，看到別人那種從容的微笑，那種喜悅柔和的眼神，令我們時刻處于感動當中，我們一生就會時刻處于喜悅的狀態(tài)。如果你看到誰都像魔鬼一樣，誰都像餓鬼一樣，誰都是地獄里面逃出來的對象的時候，你的一生就完蛋了。所以禪修就是一個轉換的過程，所以一定要把所有負面的東西通過禪修在我們的內心里面排斥出來。

　　第四個，講到了奉獻。我想我們能跟佛結緣的人都是很有愛心，能走到這里的人都是很有奉獻精神。以這樣的一個磁場接近的每一個個體，都是對這個社會很有責任和付出的。所以我希望大家從現(xiàn)在開始，能跟香海禪寺結緣，能跟佛法結緣，能走在這里結上這份善緣的人，我們希望一起手拉手，然后把這個善緣通過我們的手不斷地傳播開去，好不好？(學員：好)。

　　大家說好，我就提要求了，我們每一個弟子皈依的時候，我都要求他們做三件事情。

　　第一件事情，回去以后每天要禪修，要觀想我自己像一尊佛，不斷地接收宇宙正面的能量，讓自己清凈起來，讓自己時刻地覺察自己活著的快樂的意義。每天都要自我觀察、自我激勵、自我肯定、自我轉換，把郁悶、難受、憎恨等所有負面的東西，從我們心田里面清出去，這是我們要求每一個弟子要做到的第一件事情。

　　第二件事情，要求每天念誦《日誦警策文》，第一天的時候我們還教大家念了，是吧。“我要用全身心的愛來迎接今天，我贊美敵人，我在心里默默地為每一個人祝福……我要把身心培養(yǎng)得像月光一樣慈悲柔和，寬大自己的心胸燃起智慧之光，每個人與我相處都像沐浴在清涼的月光之中，這是愛的真諦，人格的升華”。這些言語大家念的時候不是用口念，也不是用眼睛念，而是每一句話都像烙印，烙到我們內心深處，變成我們的思想，變成我們的行為，變成我們的每一個身體語言的展示，讓自己用每一個行動去體現(xiàn)出來。我希望回去以后每天堅持自己去念一遍，要念到多大的聲音？最好你兩米遠都能聽得到，讓自己全身的每一個細胞沐浴在這樣一種愛的言語里面。

　　大家都看過《水知道答案》，一般正面的能量都會改變我們身邊的磁場，包括我們的房子、地板、我們身邊所種的，一花一草都能接受到正面的磁場。所以你看有一些花草不斷地接受到負面的東西的時候，就會活不好，當我們不斷給它正面激勵的時候，它身上就會有很大的韌勁，最后活得很好的。所以花草需要我們贊嘆，我們身上的細胞也需要我們給予贊嘆。

　　所以我們一定不斷地給自己正面的訊息，你們拿到我們這本小冊子后，也要把它念出來，念給家里人聽，念給身邊的朋友聽，讓他們也依照這個思想，依照你的行為，把它傳播給身邊更多的人。所以我希望我們每一個禪修者，都能一起來把我們的小冊子不斷的更多地印起來，發(fā)送給身邊更多的人。它不是金錢利益的交換，而是一種無限無私的奉獻精神，通過我們的手傳播開來。真的，一本小冊子只是一塊錢，當別人讀到里面的一篇文章時，那是一種什么感覺？那是一種身心靈的洗禮，那是一種讓心從極限的轉換。

　　你們也可以把這十條復印下來，跟別人分享，督促你身邊的朋友，讓他每天也要念十遍，然后用心去念。你每次見到他的時候，要跟他分享，我念它有什么樣的改變，有了什么樣的想法和觸動。當你把這些言語分享給對方的時候，對方因為你這些言語而從人生這一端走到那一端，從此上升到那樣的一種高度，你的功德就會無限量的大。

　　《金剛經(jīng)》里講到，若有人以一種好的思想去改變別人所得的功德，你能知道多大嗎？以三千大千世界的珍珠、瑪瑙、珊瑚、琥珀等等珍貴的一切東西拿去布施、拿去造壇、拿去建廟的功德，還沒有你把一句真正改變人的話傳播給他聽的功德大，那是什么樣的功德？所以我們現(xiàn)在事業(yè)做不好，家庭不幸福，什么東西都不能心想事成，是什么造成的？是我們自己的業(yè)障，我們自己沒有福報。

　　當我們不斷的把這樣的一種善念傳播給更多人的時候，我們的福報就會越來越大，我們身上正面的磁場就會越來越強，因為你傳播的都是正面的，所有正面的磁場就會全部吸引到你身邊來，不斷地推動你事業(yè)成功、家庭幸福、心態(tài)良好，幸福地走過一生當中。所以我們一定要用這樣的思想來帶動、來改變、來凈化我們身邊的人，從現(xiàn)在開始。

　　下來情大家翻到13頁，我們一起把這篇文章念一遍：

　　“《人生的意義》

　　不管你是否準備好，有一天一切都會結束。不再有旭日東升，不再有燦爛的白晝，不再有一分一秒的光陰。你收藏的一切，不論是彌足珍貴的，還是已經(jīng)忘記的，都將留給別人。

　　你的財富、名望和世俗的權利，都將變成細枝末節(jié)的事情，不管你擁有的，還是你虧欠的，都不再重要。

　　你的嫉恨、冤仇、挫敗和妒忌之心終將消失。同樣，你的希望、雄心、計劃和未竟之事都將終止，曾經(jīng)無比重要的成敗得失也將褪色。

　　你來自哪里，用什么方式生活都不重要了。

　　你的貌美如花，還有才華橫溢也不重要了，你的性別、膚色、種族都無關緊要了。

　　那么什么變得重要了呢？你有生之日的價值怎么來衡量呢？

　　重要的不是你所買到的，而是你所創(chuàng)造的；

　　重要的不是你所得到的，而是你所付出的；

　　重要的不是你的成功，而是你的價值；

　　重要的不是你學到的，而是你傳授的；

　　重要的是你的每一次正直、憐憫、勇敢和犧牲之行為，能夠使人充實、讓人強大或是能夠激勵他人，讓他們以你為榜樣。

　　重要的不是你的能力，而是你的性格；

　　重要的不是你認識多少人，而是在你離開時，有多少人感到這是永久的損失；

　　重要的不是你的記憶，而是愛你的人的記憶；

　　重要的不是你為人所懷念的時間有多長，而是誰在懷念你，是他們?yōu)槭裁磻涯钅恪?/p>

　　我們的一生不是因為偶然而變得重要，不是因為環(huán)境而變得重要，而是我們自己的選擇，選擇讓自己的生命有意義！”

　　我希望這篇文章，大家回去后要念給自己的家人聽，要念給自己身邊的朋友聽，所以你們回去把這個小冊子帶一點回去。然后你們覺得可以捐助更多的人，我們會印更多出來，然后發(fā)送給身邊更多的人。所以說，奉獻不是說我們現(xiàn)在擁有多少億資產才能去做，奉獻是我有十塊錢就可以捐獻一塊錢，我現(xiàn)在有一百塊錢，我就可以捐兩塊錢。世界上真正的慈善家不一定是那些大富豪，雖然他們有時一次性拿了很多，實際上最多的還是廣大的窮人，所以講布施、奉獻、慈愛、尊重不是一定要有金錢才能做得到的。你的一個眼神，你的一個微笑，你的一句善良的言語，你的一份柔軟之心的付出……都是一種布施，所以我們要把這樣的一種愛，通過我們的身語意不斷地布施出去。

　　我以前在普陀山佛學校里面教書，有一次坐飛機，有一個年輕人跟我同坐一個渡輪過去，又同時搭一部“的士”去機場，然后在這個過程當中他就把名片給我，我就記下他的號碼。后來每次到普陀山都會來找我，而且?guī)е�他所有的朋友到了這里來。我也不斷地把我們寺院所做的每一樣事情都跟他分享，最后我們成為非常要好的朋友。

　　這樣的一種交往，真的是偶然當中結下的一個善緣，所以我們才能有今天的緣分。我記得我到義烏第一次講課，現(xiàn)在講起來你們都不敢相信，就是義烏電視臺中國新聞部的記者，他是我在普陀山認識的，他請我到義烏去玩。然后從下車走到一個餐館，實際上只有十幾步遠，在走的過程中，突然間有兩個小伙子跑來說，師父我們是一個培訓公司，能不能請師父到我們公司去跟我們的企業(yè)家做一個分享。我當時突然間就驚呆了，怎么馬路上來一個師父就可以給他們上課，心想這兩個年輕人太大膽了吧。但是我跟他們講，你們的大膽真的是找對了對象，我可以為你們上課，但是今天不行，我說我安排個時間過來。也是因為這個緣分，所以我們義烏的和諧大講堂，義烏的禪修中心就這樣做了起來�，F(xiàn)在每一次來和諧大講堂聽課的都有三四百人，禪修原來有十幾個、二十幾個人，現(xiàn)在每一周的周六到那里禪修的都有三四十人。他們原來自己修，后來帶家人、朋友都過來修，就這樣做了起來。

　　所以真的告訴諸位，不是說我們真的能捐多少錢，而是說通過我們的行為舉止，實際上當你把你的各種各樣的身體狀態(tài)，轉換成清凈自在的時候，時時刻刻連走路都能影響別人，連你一個善良的微笑和慈和的眼神都能給別人一種布施。所以，布施無處不在，布施只要你那個心念轉變了，你身上時刻都體現(xiàn)布施。

　　所以真的，奉獻這個詞真的很簡單，但是要做到真的很難，因為我們每一個人都是關心自己怎么怎么，自己問題很多很多，都希望別人來救我們。實際上我們要別人來救的時候，我們就成為奴隸，我去救別人的時候就成為救世主。所以我們中國人有一個最大的問題，總是希望找一個救世主來救我們，實際上你們學佛法真正要轉變的就是，把自己轉變成救世主，轉變成上帝，轉變成佛陀，轉變成一個清凈的覺者。從自己那種局限里面覺悟出來，真正地在你內心的深處沒有任何染污，像今天的天氣一樣，沒有任何云朵，光明清凈。所以當你的世界沒有黑暗的時候，真的是海闊天空，那種人生是什么樣的人生？那種境界是什么境界？大家回去禪修的時候想一想，真的是快樂的人生啊。

　　第三件事情剛才已經(jīng)講到了，只不過沒有變成數(shù)字，我是說每天要做十件善事。從現(xiàn)在開始你走出門外，撿十個垃圾，也是十件善事，你把收到我們寺院的好的短信發(fā)給十個朋友也是十件善事，你每天對十個人笑十下也是十件善事。要對每一個人發(fā)出內心的輕安的微笑，用心地去付出�；厝ソo你先生洗一件衣服，原來從來不洗，現(xiàn)在開始洗了，也是算善事。原來你們走道從來都是不管衛(wèi)生的，現(xiàn)在從樓上走到樓下，把人家門口的垃圾隨手提起來放到樓下去也是一件善事。力所能及從舉手投足當中做起來，真的，這就是布施，這就是隨時隨刻都在布施。

　　我上次去中央美院接兩個學生回來的時候，那天中午他們帶我們到一個他們熟悉的小餐館去吃飯，我把車停好以后，他們已經(jīng)進去了，后來我要到車上再拿一個東西，出來以后再進去，看到那個餐館門口有一個垃圾，我就隨手把它撿起來放到垃圾筒里面去，那個老板看到我的舉動以后，你們知道嗎，我們吃完飯之后，他說免費送我們一份很豐盛的水果，那個水果是怎么來的？就是因為我撿起一個垃圾，他看到這個師父好像做了跟別人不一樣的事，所以就送我們這份水果，后來我就送他一份小冊子，雖然我們現(xiàn)在沒有聯(lián)系，我也不知道他的電話，但是我想他會把這份愛心不斷地傳播開來。

　　真的，愛，很簡單很簡單，只要我們現(xiàn)在去做，不要認為我是老板就不應該這樣做，不要認為我是個某某領導就不屑一顧。在人性上、在修行上、在品質上，我們每一個人都是平等的。你貴為總統(tǒng)或者是掃地洗廁所的人，實際在人性的層面上沒有區(qū)別的。每一個都是活著，一樣有鼻子、有眼睛、有耳朵、有嘴巴，只不過是每個人的工作崗位不一樣而已，所以不要用那種看不起的眼神去看待他們，要認為他都是你的兄弟，都是你的朋友，力所能及地從現(xiàn)在開始做十件善事，能做得到嗎？

　　(學員：能)。

　　說能的舉手，一個月以后回訪一下，如果沒堅持的就答妄語了。每天都要堅持，實際上很簡單，可能你們每天做幾百件善事自己都不知道，但是你做了。就像我們每天發(fā)一個短信，一下子就發(fā)給幾百個人，幾百個人又發(fā)給幾百個人，很快我們這條短信就輻射了幾萬個人也不止，甚至上百萬個人也有可能。但是因為我們這一點點的善事居然變成這么大的一個狀態(tài)，可能有人今天要去自殺，可能突然間看到這句話就不去了�？赡芡蝗婚g這個人要做某一個極端的事情，看到這句話突然間堅硬的心就軟化了，你們知道嗎，你們這一個善舉感動了多少人，甚至影響了整個世界的能量波也不一定。所以我們不要吝嗇付出，真的，用我們力所能及的不斷地去付出，你的人生會有翻天覆地的變化。

　　今天的分享就到這里結束，實際上好像我一直都沒講怎么樣去修煉，哈哈，

　　阿彌陀佛。