勝利歸來(lái)話佛教

　　勝利歸來(lái)話佛教

　　──三十五年四月在首都?xì)g迎大會(huì)講──

　　今天承中國(guó)佛教會(huì)、佛學(xué)會(huì)、市佛教整委會(huì)邀集佛教同人、各界人士作此盛大歡迎;并承主席過(guò)分譽(yù)揚(yáng),很不敢當(dāng)!本人自抗戰(zhàn)后常在后方,雖曾到西南各省及緬甸、印度、錫蘭等處,但在重慶的時(shí)候較多。近年因病的關(guān)系,很少出外參加演講。近來(lái)因時(shí)勢(shì)需要,隨政府還都,最近才由重慶、經(jīng)漢口而回到南京。承各位優(yōu)厚招待,這是今天首先要向首都各位致謝的!茲將近年在后方的情形略為報(bào)告:八一三全面抗戰(zhàn)開(kāi)始的時(shí)候,我正在牯嶺。二十一年在重慶北碚縉云山所辦漢藏教理院,此時(shí)正有兩班學(xué)生畢業(yè),要我主持,于是就到了四川。到冬間、國(guó)府林主席等已遷重慶,預(yù)備作長(zhǎng)期抗戰(zhàn),我亦就在四川住下了。那時(shí)、縉云山曾辦一特種救護(hù)訓(xùn)練班,以備為抗戰(zhàn)服務(wù)。漸漸影響各地,分辦僧侶救護(hù)隊(duì)等。我因未到過(guò)西南,二十七年底,遂赴黔、滇。此時(shí)、滇緬公路為唯一的國(guó)際路線,緬甸等西南鄰國(guó)均為佛教國(guó),向因我國(guó)佛教衰落,緬人不明真相,再加上日閥利用佛教向之作反宣傳,謂中國(guó)摧殘佛教,故對(duì)國(guó)人來(lái)往滇緬公路,常發(fā)生誤會(huì)。國(guó)內(nèi)輿論遂要佛教徒組織訪問(wèn)團(tuán),藉以宣揚(yáng)抗戰(zhàn)正義,說(shuō)明國(guó)策。余常有此等文字發(fā)表,政府亦感覺(jué)有此種需要,乃組織佛教訪問(wèn)團(tuán)。由中央國(guó)際宣傳委員會(huì)等多數(shù)團(tuán)體策動(dòng)援助,團(tuán)員及翻譯員辦事員共九人,于二十八年冬天出發(fā),由緬甸到印度、錫蘭、馬來(lái)亞群島,經(jīng)越南歸國(guó)。此行先到緬甸,為時(shí)較久,對(duì)于彼等之誤會(huì)觀念,均能改轉(zhuǎn),可謂已達(dá)到任務(wù)。后來(lái)雖曾有滇緬路之封鎖,但非出于緬人之意,乃英國(guó)人遷就日人所致。在訪問(wèn)期間,得各國(guó)贈(zèng)送各種佛教文物珍品作紀(jì)念者,約有五百余件,其中如全部的貝葉巴利原文藏經(jīng)等,均甚名貴。回國(guó)時(shí),社會(huì)部曾商開(kāi)一國(guó)際佛教文物展覽會(huì),當(dāng)時(shí)因轟炸頻繁,遂藏于縉云山。四五年來(lái)各界登山參觀者數(shù)萬(wàn)人。勝利后,已運(yùn)到重慶、漢口展覽數(shù)次,現(xiàn)上海亦計(jì)劃展覽中。

　　近年、重慶方面為應(yīng)社會(huì)需要,曾辦佛教醫(yī)院、大雄中學(xué)、及聯(lián)合各宗教領(lǐng)袖組織宗教聯(lián)誼會(huì)等�，F(xiàn)因佛教整委會(huì)復(fù)員開(kāi)會(huì)的關(guān)系,予亦多年不到東南各地,故特來(lái)京,今又得與諸位相見(jiàn),實(shí)深慶幸!

　　二三十年來(lái),世界人類苦于戰(zhàn)爭(zhēng),一次比一次厲害。有人曾說(shuō):人類不能終止戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)將消滅人類!所以我覺(jué)得有將各國(guó)佛教徒聯(lián)合起來(lái),闡揚(yáng)佛教真理以善導(dǎo)人類心理之必要。勝利后,重慶政府中亦有人說(shuō):日本雖投降,其侵略野心并未消除,必須運(yùn)用教育以改轉(zhuǎn)其心理,消滅其野心,方能久安。日本人有少半數(shù)是佛教徒,其所信之佛法又是中國(guó)所傳出的,故須由中國(guó)佛教徒發(fā)動(dòng)其教化作用。我乃作一告全世界佛教徒書(shū),由中央廣播后,并翻譯英文,在國(guó)外報(bào)上登過(guò)。現(xiàn)在政府正在還都復(fù)員,我們也在京開(kāi)第二次整委會(huì),似乎一切都在復(fù)興中。但遍觀國(guó)內(nèi),仍有許多不安的現(xiàn)象。然觀希、墨等惡魔之純以害人求自利,結(jié)果得到慘敗滅亡,反觀美國(guó)以助人利人之善因而得善果,所謂善因得善果,惡因得惡果,因果分明,事實(shí)顯了。然而人類卻仍少覺(jué)悟,還多想用惡因來(lái)求善果的�，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)外的情勢(shì),縱然美國(guó)與中國(guó)多數(shù)人想從好處作,然無(wú)奈一部分仍在縱惡,故亟應(yīng)有闡明佛法中因果真理之需要。我們就中國(guó)佛教本身說(shuō),應(yīng)先從自身組織健全;對(duì)寺僧應(yīng)如何組織,對(duì)佛教教育應(yīng)如何興辦,皆佛教同人所當(dāng)注意的。首都為全國(guó)觀瞻所系,一切舉動(dòng)作為都可影響全國(guó)。國(guó)內(nèi)的佛教組織好了,乃能進(jìn)而向國(guó)際佛教聯(lián)絡(luò),組織國(guó)際佛教機(jī)構(gòu),發(fā)揚(yáng)佛教真理,轉(zhuǎn)移世界人心,完成舉世所熱望的永久和平!(塵空記)(見(jiàn)海刊二十七卷六期)(附注) 原題“在首都?xì)g迎大會(huì)開(kāi)示”今改題