勝利歸來話佛教
勝利歸來話佛教
──三十五年四月在首都?xì)g迎大會(huì)講──
今天承中國佛教會(huì)、佛學(xué)會(huì)、市佛教整委會(huì)邀集佛教同人、各界人士作此盛大歡迎;并承主席過分譽(yù)揚(yáng),很不敢當(dāng)!本人自抗戰(zhàn)后常在后方,雖曾到西南各省及緬甸、印度、錫蘭等處,但在重慶的時(shí)候較多。近年因病的關(guān)系,很少出外參加演講。近來因時(shí)勢(shì)需要,隨政府還都,最近才由重慶、經(jīng)漢口而回到南京。承各位優(yōu)厚招待,這是今天首先要向首都各位致謝的!茲將近年在后方的情形略為報(bào)告:八一三全面抗戰(zhàn)開始的時(shí)候,我正在牯嶺。二十一年在重慶北碚縉云山所辦漢藏教理院,此時(shí)正有兩班學(xué)生畢業(yè),要我主持,于是就到了四川。到冬間、國府林主席等已遷重慶,預(yù)備作長期抗戰(zhàn),我亦就在四川住下了。那時(shí)、縉云山曾辦一特種救護(hù)訓(xùn)練班,以備為抗戰(zhàn)服務(wù)。漸漸影響各地,分辦僧侶救護(hù)隊(duì)等。我因未到過西南,二十七年底,遂赴黔、滇。此時(shí)、滇緬公路為唯一的國際路線,緬甸等西南鄰國均為佛教國,向因我國佛教衰落,緬人不明真相,再加上日閥利用佛教向之作反宣傳,謂中國摧殘佛教,故對(duì)國人來往滇緬公路,常發(fā)生誤會(huì)。國內(nèi)輿論遂要佛教徒組織訪問團(tuán),藉以宣揚(yáng)抗戰(zhàn)正義,說明國策。余常有此等文字發(fā)表,政府亦感覺有此種需要,乃組織佛教訪問團(tuán)。由中央國際宣傳委員會(huì)等多數(shù)團(tuán)體策動(dòng)援助,團(tuán)員及翻譯員辦事員共九人,于二十八年冬天出發(fā),由緬甸到印度、錫蘭、馬來亞群島,經(jīng)越南歸國。此行先到緬甸,為時(shí)較久,對(duì)于彼等之誤會(huì)觀念,均能改轉(zhuǎn),可謂已達(dá)到任務(wù)。后來雖曾有滇緬路之封鎖,但非出于緬人之意,乃英國人遷就日人所致。在訪問期間,得各國贈(zèng)送各種佛教文物珍品作紀(jì)念者,約有五百余件,其中如全部的貝葉巴利原文藏經(jīng)等,均甚名貴;貒鴷r(shí),社會(huì)部曾商開一國際佛教文物展覽會(huì),當(dāng)時(shí)因轟炸頻繁,遂藏于縉云山。四五年來各界登山參觀者數(shù)萬人。勝利后,已運(yùn)到重慶、漢口展覽數(shù)次,現(xiàn)上海亦計(jì)劃展覽中。
近年、重慶方面為應(yīng)社會(huì)需要,曾辦佛教醫(yī)院、大雄中學(xué)、及聯(lián)合各宗教領(lǐng)袖組織宗教聯(lián)誼會(huì)等,F(xiàn)因佛教整委會(huì)復(fù)員開會(huì)的關(guān)系,予亦多年不到東南各地,故特來京,今又得與諸位相見,實(shí)深慶幸!
二三十年來,世界人類苦于戰(zhàn)爭(zhēng),一次比一次厲害。有人曾說:人類不能終止戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)將消滅人類!所以我覺得有將各國佛教徒聯(lián)合起來,闡揚(yáng)佛教真理以善導(dǎo)人類心理之必要。勝利后,重慶政府中亦有人說:日本雖投降,其侵略野心并未消除,必須運(yùn)用教育以改轉(zhuǎn)其心理,消滅其野心,方能久安。日本人有少半數(shù)是佛教徒,其所信之佛法又是中國所傳出的,故須由中國佛教徒發(fā)動(dòng)其教化作用。我乃作一告全世界佛教徒書,由中央廣播后,并翻譯英文,在國外報(bào)上登過,F(xiàn)在政府正在還都復(fù)員,我們也在京開第二次整委會(huì),似乎一切都在復(fù)興中。但遍觀國內(nèi),仍有許多不安的現(xiàn)象。然觀希、墨等惡魔之純以害人求自利,結(jié)果得到慘敗滅亡,反觀美國以助人利人之善因而得善果,所謂善因得善果,惡因得惡果,因果分明,事實(shí)顯了。然而人類卻仍少覺悟,還多想用惡因來求善果的,F(xiàn)在國內(nèi)外的情勢(shì),縱然美國與中國多數(shù)人想從好處作,然無奈一部分仍在縱惡,故亟應(yīng)有闡明佛法中因果真理之需要。我們就中國佛教本身說,應(yīng)先從自身組織健全;對(duì)寺僧應(yīng)如何組織,對(duì)佛教教育應(yīng)如何興辦,皆佛教同人所當(dāng)注意的。首都為全國觀瞻所系,一切舉動(dòng)作為都可影響全國。國內(nèi)的佛教組織好了,乃能進(jìn)而向國際佛教聯(lián)絡(luò),組織國際佛教機(jī)構(gòu),發(fā)揚(yáng)佛教真理,轉(zhuǎn)移世界人心,完成舉世所熱望的永久和平!(塵空記)(見?呔砹)(附注) 原題“在首都?xì)g迎大會(huì)開示”今改題
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- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:佛教不是消極避世,而是積極入世的
- 太虛大師:學(xué)佛者第一步需要對(duì)佛與佛教有種認(rèn)識(shí)
- 界文法師:佛教的慈悲觀怎么理解?
- 妙江法師:“科學(xué)”、“貿(mào)易”、“單位”這些名詞都出自佛教
- 大安法師:佛教“牧!笔鞘裁匆馑?就是在修心
- 大安法師:佛教經(jīng)典與道教經(jīng)典可以同時(shí)誦嗎?
- 印光大師:佛教以孝為根本在大乘經(jīng)中多有闡發(fā)顯明
- 宏海法師:佛教宗派是怎么形成的?
- 凈界法師:佛教天乘四空定之空無邊處定
- 覺真法師:佛教因果論的社會(huì)功能和倫理價(jià)值
- 界文法師:佛教是如何看待慈心禪的?
- 宏海法師:佛教為什么不殺生?戒殺是首善
- 印光大師:佛教往生的故事,佛力加持往生西方極樂世界
- 覺真法師:佛教的平等思想,是科學(xué)而又偉大的
- 圣嚴(yán)法師:真的有世界末日的一天嗎?佛教有世界末日嗎?
- 明海法師:佛教為什么提倡吃素?
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
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- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
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- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
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- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
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