畢業(yè)與休假

　　畢業(yè)與休假

　　──二十九年六月在漢藏院講──

　　本院創(chuàng)辦以來,已經(jīng)有八學年、十六學期了,所以今天舉行第十六學期休假和普通科第二屆畢業(yè)的典禮。說到本院的教育編制,普通科是四年畢業(yè)。從前因編制尚未整齊,要待四年畢業(yè)再招第二班,所以八年來只有二屆畢業(yè)。自從前年加以調(diào)整后,已經(jīng)改訂二年招生一班,所以現(xiàn)在第二屆畢業(yè),第三屆即進入三年級上學期,第四屆亦開始招考了。依著順序,完全與學年相符合,以后每兩年就可有一屆畢業(yè)。本院雖隨循一般學制,照例休假,不過我想,這里和一般的學校應有不同的地方。在別處世間學校,學生在放假后,回家的回家,旅行的旅行,做他種活動的做他種活動,大部分散了。至于本院的學生,在假期中回“老常住”的很少,大多數(shù)仍是住在本院,過這集體的生活。所以不應將這寶貴光陰空過,而應該利用這休假的時間,溫習以前所聽所學的,加以一番整理和融貫,使之成為有條理有系統(tǒng)的學問。今年我在山上過夏,也許要在暑假期間舉行一個暑期特殊的訓練。在平常規(guī)定的課程,都是專門學理的研究;在這暑假的短期間,作一種適應現(xiàn)時代的中國和佛教情形的事業(yè)的實際訓練。譬如中國的佛教,在豎的時間上說來,它有將近兩千年的歷史;在這長久的時間中,它和中國歷代的政治、社會、學術、文化,相互關系影響和演變;在橫的空間方面說,中國佛教目前是擁有偌大數(shù)目的寺院和僧尼,遍布中國的每一角落里。以歷史為借鏡,在目前這國際佛教互相影響下,中國社會政治的大變遷中,我們中國佛教應該怎樣來內(nèi)整教制,外應時潮,適合時代背景而復興呢?這種種的知識,都是我們極應研究討論的。趁這課余的暑假,對于這些學問,正好來做個短期間的扼要的研究和實習──這是關于休假的話。其次、關于畢業(yè)生,本來無論是世間“業(yè)”、出世“業(yè)”,都是無可畢的日子。在本院的學程講來,這普通科畢業(yè),不過是進入專修科的一個階段:在整個佛法的發(fā)菩提心、行菩薩道、趣求佛果的過程上說來,這不過只是增上慧學開始的一個小階級。所以“畢業(yè)”不過是學業(yè)上告一段落的意思,絕不是學業(yè)真已完滿畢竟了。在這種意義下,你們畢業(yè)后,不論在專修班繼續(xù)研究,或為母院服務,或出院弘法辦學,或入藏求法,都應本著求學的初志做去──近則建立現(xiàn)代佛教,研討現(xiàn)代佛學,弘揚正法,化導群生,遠則自身出煩惱、趣菩提,亦令一切眾生離生死、證涅槃,一貫的依著這志愿精進下去,萬物懈廢!要知道,畢業(yè)既是我們學程的一個段落,同時也正是我們實踐的一個開始,所以畢業(yè)并非了畢,而應該是更作進一步的向上精進!(演培、德勇合記)(見�？�二十一卷十期)