中國佛學(xué)與青年

　　中國佛學(xué)與青年

　　──二十八年十二月在仰光中國佛學(xué)會佛學(xué)青年會講──

　　佛教從印度傳入中國,計(jì)有小乘三藏、大乘五藏,中國的佛學(xué),即以此為基礎(chǔ),極為豐富燦爛。佛教傳入中國已有千余年的歷史。中國的高僧大德,千百人曾到過印度修學(xué);印度亦有高僧大德千百人到中國布教,中國佛學(xué)因得在歷史上呈出燦爛之光華。至中國所采之戒律,乃大乘及小乘綜合的,分配得各有適當(dāng)?shù)牡匚?故得有偉大的精密的系統(tǒng)。到了明清時(shí)代,中國的佛學(xué)漸見衰落;其原因、是一般對于戒律不十分明了,信徒各自執(zhí)著,于佛學(xué)不能活潑應(yīng)用以適應(yīng)潮流;且對佛學(xué)不肯認(rèn)真研究,以至荒廢衰落。

　　中國的佛學(xué),須由青年振興起來。對于佛學(xué)須加研究,于巴利文、梵文、及藏文的佛理,均須作一系統(tǒng)的研究,將佛法所有的精彩處采集起來,把他發(fā)揚(yáng)起來,貫徹起來,并加理智的批評,而將其應(yīng)用于實(shí)生活上。所謂人生佛教,實(shí)與現(xiàn)時(shí)生活有極大的關(guān)系。青年對于佛學(xué),應(yīng)有學(xué)問及道德作基礎(chǔ),從事社會事業(yè),均須本此精神去做�？傊�、中國佛學(xué)基礎(chǔ)極為豐富,其構(gòu)成之系統(tǒng)極為偉大精密。過去衰落者不必說起,現(xiàn)在要把他復(fù)興起來,這種責(zé)任,須要青年負(fù)起來!末了,我們呼一口號:“中國佛學(xué)要復(fù)興”!“中國佛學(xué)青年要努力”!(葦舫記)(出佛教訪問團(tuán)日記)