因果觀念與心理建設(shè)

　　因果觀念與心理建設(shè)

　　──二十八年十二月在仰光廣東公司歡迎會講──

　　我知道廣東對于佛教向來熱烈提倡,尤其在緬甸這種環(huán)境之下。我于清季曾在廣東一年,民國二十四年又到過廣東,故今日與各位見面,這又好像到了廣東一樣,非常的歡喜!

　　現(xiàn)在、中國是抗戰(zhàn)時期,同時也是建國時期,大家要團(tuán)結(jié)一致!自唐、宋以來,佛教早已成了重要的因素。為了團(tuán)結(jié)人心,精神總動員,喚起全國人民的精神,增加抗戰(zhàn)的力量,大家應(yīng)共同努力。本人此次出來,也是與各位共同作救國的運(yùn)動。關(guān)于建國,有物質(zhì)建設(shè),心理建設(shè)。在這種上面,佛教成了最緊要的原素。

　　關(guān)于國民心理建設(shè),平常有一種最普遍的因果觀念,成了最普遍的信仰,所謂積善之家必有余慶,而作惡之家將來必有不好的結(jié)果。由此推之整個國民,如人民都能為國家、為民族發(fā)奮上進(jìn),整個民族必能光榮。從因果關(guān)系上看來,我國的抗戰(zhàn)必勝,建國必成,實(shí)無疑義。其次、就是佛教慈悲為本、方便為門的精神。中山先生也講過:因愛人民而革命,這種拯救饑溺的心,就是慈悲心。然要有方便,將事理看清楚,以勇氣不斷的力行,才可使中國的國家建設(shè)完成。再次、我們中國各處有了團(tuán)體的組織,不問黨員、商人、各種都有團(tuán)體的組織,在開會時都有整齊嚴(yán)肅的精神表現(xiàn),由對佛法有信仰恭敬,而養(yǎng)成有組織、有紀(jì)律、以成為廣大的組織;佛法中所謂信仰三寶,即是建立團(tuán)體及組織的精神。

　　前頭所講的佛法因果、慈悲為本、方便為門、恭敬嚴(yán)肅等,成為一種有組織的精神,這都是心理建設(shè)重要的表現(xiàn)。今天見到貴會都能一致的信仰佛法,所以略說以答各位的盛意。祝各位增加福德智慧,中國前途無量幸福!(葦舫記)(出佛教訪問團(tuán)日記)

　　(附注)�？�題為“佛教因果觀念與建國道理”。