世界宗教會(huì)成立之希望

　　世界宗教會(huì)成立之希望

　　五月十二日,世界宗教會(huì)在上海新法界寶昌路南呂班路山東會(huì)館大成殿開(kāi)成立大會(huì),因未預(yù)會(huì),以文代講。

　　仆忝墮佛教之?dāng)?shù),得為世界宗教界中之一份子,請(qǐng)攄所知,略貢微言。竊宗教之名,佛教素有之,凡屬于言論者則曰教,屬于觀行者則曰宗,蓋以之區(qū)別言行者。又有分佛教之理論為若干部,判之曰某教某教者;而隨一倡道者出,于佛理別資一途,信從者繼續(xù)不替,后世遂頌之為某宗某宗者。復(fù)有譬宗為綱,喻教為網(wǎng)者。就此三說(shuō),根究其字意,皆各個(gè)代表一義,適成一反例。今世通稱之宗教二字,必由譯述者,取西文意會(huì)中文,假定無(wú)疑。然通稱之曰宗教宗教,連合宗教二字成一名詞,其名義果何在乎?如宗教學(xué)者,于宗教之內(nèi)容外觀種種方面,皆有研究之心得;獨(dú)于宗教之名義,殊未睹正當(dāng)解說(shuō)。名無(wú)定義,將何從征其命名之意乎?竊謂宗者、信仰也,教者、理行也。能信仰此理行者則為人群,能為人群所信仰者,則此理行。合宗教與人群之關(guān)系而言之,則猶云人民所信仰之道理及行為耳。明乎宗教之名義如是,斯可以窺其命意而進(jìn)求乎實(shí)際也。進(jìn)求其實(shí)際之涂術(shù)維何?曰研究倡導(dǎo)何等道理,建立何等行為,足以使全世界之人民,永遠(yuǎn)決心信仰者,即倡何等道理,立何等行為,以副人群大同之趨向焉耳。但世界之宗教亦伙矣,各術(shù)其術(shù),各神其神,甚至互相攻詆,互相非毀,真理乃愈離愈遠(yuǎn),如江河之一決,而永不能復(fù)合,良可痛矣!荏苒荏苒,以至于今日,學(xué)說(shuō)朋興,橫議紛起,知識(shí)益進(jìn)化,道德益退墮,潔士仁人,殷憂莫極!何幸乃有世界宗教會(huì)之發(fā)起,以治宗教之弊,而救世道之窮!仆嘗忝為會(huì)員之一,兩赴成立大會(huì)均以改期而返。訪聞今日確開(kāi)成立大會(huì),竊留他方,未克遠(yuǎn)赴,故以筆代口,披露區(qū)區(qū);且未暇亟進(jìn)頌詞。惟希望我世界各宗教之上士,彼此虛心研究,棄短取長(zhǎng),使各教之真理,離而復(fù)合;系人群之信心,久而彌堅(jiān),則不惟宗教之幸,抑亦全世界人類之幸也!仆將從之以觀微觀妙,諸君其毋外仆也!(見(jiàn)世界宗教會(huì)記載第二冊(cè))

　　(附注)原題“釋太虛演說(shuō)稿”,今改題。