世界未來(lái)大戰(zhàn)之救濟(jì)

　　世界未來(lái)大戰(zhàn)之救濟(jì)

　　──十六年春作──

　　一　福煦將軍對(duì)于未來(lái)大戰(zhàn)之觀察

　　歐職時(shí)有名的協(xié)約國(guó)總司令福煦將軍（Marshall F. Foch），大家總還記得起這個(gè)人罷！他現(xiàn)在已經(jīng)是七十六歲的人了，可是、這位老將軍對(duì)于軍事研究，興味仍還很濃厚。近來(lái)有紐約時(shí)報(bào)的記者去見(jiàn)他，并探詢(xún)對(duì)于歐洲時(shí)局的意見(jiàn)，他說(shuō)將來(lái)的大戰(zhàn)仍恐不免。茲記其重要談話如下：

　　他說(shuō)：‘在現(xiàn)在這樣嫉視尋仇覬覦自私自利的世界，限制軍備實(shí)際上是做不到的，隨時(shí)隨事都有發(fā)生世界大戰(zhàn)之可能，并且這種戰(zhàn)爭(zhēng)要比過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)更可怕。戰(zhàn)事之勝負(fù)，要取決實(shí)驗(yàn)室、兵工廠和軍需品工廠。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，不是斗力，完全是斗智’。他隨即以裁減軍備之不可能，歸咎于德國(guó)之首先無(wú)誠(chéng)意。

　　他又申言：‘將來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)要想得勝，只看誰(shuí)的機(jī)器精良；勇敢的首領(lǐng)，也只要他管理戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)械。因?yàn)閷��?lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是機(jī)器的戰(zhàn)爭(zhēng)，不是血肉的戰(zhàn)爭(zhēng)’。

　　他對(duì)英國(guó)人發(fā)明的“死光”，似不甚信，但對(duì)于發(fā)明一種毒氣能夠整批的殺人，卻謂非常可能。他對(duì)于將才也極重視，他說(shuō)：‘許多戰(zhàn)爭(zhēng)能夠得勝，都全靠將帥的天才，拿破侖、亞歷山大、漢尼巴、凱撒等人都是天才，所以他們戰(zhàn)無(wú)不勝。將來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，機(jī)器固然重要，軍事的天才尤其重要’。談到軍隊(duì)的內(nèi)容，他說(shuō)：‘像平常拿來(lái)福槍的這種步兵，將來(lái)不會(huì)存在，將來(lái)的步兵，只要帶一個(gè)很輕的機(jī)關(guān)炮，并且這種機(jī)關(guān)槍也只為防御之用，如同現(xiàn)在的手槍一樣。馬隊(duì)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中地位算很重要，但是將來(lái)卻不大用得著。將來(lái)汽車(chē)運(yùn)輸，還要重要得多。坦克、大炮、仍還是有效的武器；不過(guò)那極笨重的坦克，恐怕不會(huì)再用，將來(lái)會(huì)有高速率的坦克出現(xiàn)。至于炮隊(duì)，將來(lái)所用大炮，射出距離大約不會(huì)比現(xiàn)在更遠(yuǎn)，因?yàn)椤⑻�遠(yuǎn)了描準(zhǔn)很困難，并且大炮的效力雖能毀壞很遠(yuǎn)的城池，但是戰(zhàn)事的勝利卻不在乎毀壞城池，乃在毀壞軍隊(duì)’。他又說(shuō)到空中戰(zhàn)術(shù)，以為‘由空中擲放炸彈、毒氣以毀滅敵人都市，或可以早日了結(jié)戰(zhàn)事；但是目前尚未發(fā)明有效的防衛(wèi)空中攻擊的方法，現(xiàn)在各國(guó)都在研究這事，想必總有成功的方法出現(xiàn)。不過(guò)在防御方法未發(fā)明以前，當(dāng)然只看誰(shuí)的空中武器強(qiáng)盛，便有致勝的希望’。

　　他最后推論戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器之發(fā)明無(wú)窮，殺人方法之酷烈無(wú)倫，根本足以毀滅人類(lèi)。若不從根本上設(shè)法消弭戰(zhàn)禍，人類(lèi)悲慘的命運(yùn)終恐不能免除的。

　　二　某記者世界第二次大戰(zhàn)之推測(cè)

　　二月前，記者嘗草福煦大將之預(yù)言，其事以為第二次之世界大戰(zhàn)必不可免，為禍之慘，誠(chéng)有不忍言者。顧吾人知福煦為軍事家，故其所言皆本軍事立論，茲復(fù)從其他方面一述之可乎？

　　人口過(guò)剩為戰(zhàn)爭(zhēng)之重大原因，人口學(xué)家馬爾塞斯言之綦詳。德國(guó)戰(zhàn)后，人口增加甚速，日本亦然；其在戰(zhàn)前已患人口過(guò)剩，三島既不能容，自必思伸足于他鄉(xiāng)。今其增加速率，每年達(dá)七十萬(wàn)人，廿五年后日本人口當(dāng)在一萬(wàn)萬(wàn)人之譜。德國(guó)因在新敗之后，殖民地早經(jīng)喪失，今且受扼于列強(qiáng)，移民在在受有限制。美國(guó)近訂移民新律，德、日二國(guó)皆感不便，日人之反對(duì)尤為激昂，此蓋有不得已之原因在也�；蛑^美國(guó)之限制移民案，終不免為美、日戰(zhàn)爭(zhēng)之導(dǎo)火線，此語(yǔ)亦有幾分理由。今日本常備軍有二十萬(wàn)人，一遇戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)員數(shù)可三十倍于此。其海軍力雖稍遜于美，然亦不弱，可與美國(guó)一戰(zhàn)。至于德國(guó)陸軍，則經(jīng)巴黎和平會(huì)議決定改征兵制為志愿兵制，故今正式軍隊(duì)不過(guò)十萬(wàn)人，無(wú)復(fù)昔年之聲勢(shì)。然其科學(xué)大發(fā)達(dá)，今后之戰(zhàn)或以化學(xué)勝也。

　　意大利今亦患人口過(guò)剩，莫索里尼曾言：意大利國(guó)必須向外發(fā)展始可生存。易言之，即殖民為圖存之唯一要途。又言：意大利必有充足之軍備，俾守足以自衛(wèi)，戰(zhàn)足以破敵。意大利之野心，殆不容否認(rèn)。美李氏于此嘗撰文論之，其言曰：“意大利掠奪土地的舉動(dòng)，乃步德人之后塵。德國(guó)社會(huì)黨機(jī)關(guān)報(bào)直書(shū)莫索里尼為威廉的模仿者，并謂莫氏政策足以引起與地中海有關(guān)系的列強(qiáng)意見(jiàn)上發(fā)生嚴(yán)重的沖突。但是該報(bào)承認(rèn)意大利為安插過(guò)剩人口之故，有擴(kuò)張殖民地的必要。

　　‘同時(shí)、德國(guó)亦希望得殖民地，不過(guò)逢著意大利正在要求其殖民地?cái)U(kuò)張的時(shí)會(huì)，因此頗感不便。以今日的情勢(shì)論，祇要把太平洋或近東的土地，重新分配一下，便可使德、意兩國(guó)心滿(mǎn)意足。但是這樣將何以處日本呢？歐洲是不許日本越出亞洲及太平洋去尋殖民地的；現(xiàn)在日本被擯的很遠(yuǎn)，日本軍閥領(lǐng)袖必將集全國(guó)之力，效意大利的大聲疾呼，從這世界求得意大利所得的同樣權(quán)利。這個(gè)日期的到來(lái)，恐怕不甚遠(yuǎn)吧’？德、意二國(guó)在歐洲可算是生殖率最速的國(guó)家，而氣候溫涼之地，無(wú)一是在他們旗幟之下的。意大利今已呈人滿(mǎn)之患，且已達(dá)到發(fā)難的焦點(diǎn)。意、法的沖突，深恐沒(méi)有法子避免呢！

　　‘由以上種種事實(shí)看來(lái)，歐洲的和平是懸掛在一條很微弱的線上的�？墒恰⒋朔N事件亦可暫時(shí)避免或拖延下去的，但決不能永久不實(shí)現(xiàn)的；而其爆發(fā)時(shí)期，在今年或明年，都是不一定的，不過(guò)破裂總是不可免的。要是英、法繼續(xù)采取對(duì)德國(guó)那樣的政策以妨礙意大利的出路，此種第二次大戰(zhàn)，是要把歐洲沉滅到萬(wàn)劫不復(fù)的田地的’。（十一月廿四）

　　三　對(duì)于未來(lái)大戰(zhàn)之其他原因

　　上來(lái)福煦將軍依軍事為未來(lái)大戰(zhàn)之觀察，某記者以人口為未來(lái)大戰(zhàn)之觀察。余今且更添舉未來(lái)大戰(zhàn)的幾個(gè)原因：一、自俄國(guó)赤色革命成功，而為第三國(guó)際之共產(chǎn)黨之世界宣傳，久已招一般侵掠的資本帝國(guó)主義的列強(qiáng)之所忌，封鎖防阻，幾窮其術(shù)；而俄國(guó)則以列強(qiáng)之封鎖防阻也，益引各處之弱小的國(guó)家民族為同調(diào)。土耳其既由之崛起，而中國(guó)今亦有步土耳其后塵之勢(shì)。使俄、中聯(lián)合則其勢(shì)大張，英、法等列強(qiáng)勢(shì)不能不激起戰(zhàn)爭(zhēng)，以決帝國(guó)主義與共產(chǎn)主義之最后勝負(fù)。況土之與意，中之與英，其戰(zhàn)機(jī)已愈迫愈近乎！二、美國(guó)等由收獲資本生產(chǎn)之大成效，為世界之大富國(guó)，其少數(shù)富豪更利用科學(xué)之成績(jī)，一方面藉機(jī)器使非資本者作工之機(jī)會(huì)愈少，貧無(wú)以立，一方面則由富豪之窮奢極侈，生活程度為非常速率之增高，世愈富而多數(shù)之人愈貧，引起多數(shù)人皆欲望奢侈生活而迫不能獲，則國(guó)群之內(nèi)斗時(shí)虞爆發(fā)，而秉國(guó)者唯各導(dǎo)其民眾向外侵略以?xún)斊浯笥�，則此侵彼掠之勢(shì)彌熾，乃任何國(guó)在任何時(shí)皆可觸發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)矣。三、四等，一時(shí)說(shuō)不能盡。

　　四　對(duì)于未來(lái)大戰(zhàn)之消弭

　　一、建設(shè)以仁慈為本，由人養(yǎng)成人德的人生觀，打破以戰(zhàn)爭(zhēng)為本，由獸進(jìn)為人類(lèi)的人生觀，如余人生觀的科學(xué)之所云。

　　二、抽出一一組成“偏狹的國(guó)家”之各種原素，使皆成為世界化的國(guó)際組織，使據(jù)為戰(zhàn)爭(zhēng)基本的國(guó)家，由實(shí)質(zhì)空而形名泯，如本刊由種種國(guó)際組織而成和樂(lè)世界之所云。

　　三、昌明佛化以提高其精神上之志愿，而減輕其物質(zhì)上之貪欲，以去除其“人滿(mǎn)為患”之幻想。

　　四、以最高上清凈之佛法為依止，發(fā)生強(qiáng)勇之中心勢(shì)力，能止息諸惡以勤行眾善，為安樂(lè)的人間凈土之建設(shè)，如建設(shè)人間凈土論之所云。（見(jiàn)�？�八卷二期）