什么才叫真正的修心？修心的功德

　　今天跟大家分享修心的功德。什么叫修心呢？修心也可以說(shuō)修命，很多人認(rèn)為人的命運(yùn)是定性的，所以去算命，算出來(lái)對(duì)不對(duì)呢？也對(duì)，因?yàn)槟愣ㄐ粤�，它就不變。那修心為什么要叫修命？心好，命自然�?huì)好，所以說(shuō)修心就是修命。

　　每個(gè)人都很清楚自己有一顆心，有一顆二十四小時(shí)不停地在跳動(dòng)的心，但是我們真正要修的不是這顆肉心，而是心態(tài)。一個(gè)人如果能夠每天都有心平氣和的心態(tài)，這個(gè)人絕對(duì)會(huì)健康長(zhǎng)壽。

　　佛法的修行就是修心，不管你修哪一個(gè)法門，都離不開(kāi)修心。前天，茂名佛協(xié)有一副會(huì)長(zhǎng)過(guò)來(lái)拜訪我時(shí)，跟我探討：佛法怎么樣學(xué)才算是真修。因?yàn)樗�是上世紀(jì)八十年代成功的企業(yè)家，九十年代已經(jīng)到美國(guó)去了，本世紀(jì)初他又回來(lái)了，什么原因回來(lái)了呢？因?yàn)槔夏赣H生病了，年紀(jì)也大了。他很有孝心，他說(shuō)：做人不論到哪里都不能夠忘記自己的父母，所以他把那邊的事情統(tǒng)統(tǒng)放下了，回來(lái)全心全意陪他母親。由于他家里條件比較好，他跟我說(shuō)：在他母親生病的過(guò)程中，他家里變成了半個(gè)醫(yī)院。因?yàn)樗��?qǐng)了醫(yī)院的副院長(zhǎng)還有醫(yī)生護(hù)士來(lái)，長(zhǎng)期住在他家里，一同照顧他的母親。藥是調(diào)了很多，但是母親的身體狀況還是沒(méi)能改變，始終還是很痛苦，活也活不成，死也死不了。這樣一來(lái)，作為兒子的他倍感苦惱。

　　有一次，傍晚的時(shí)候，他跟母親在散步，見(jiàn)到一幫信眾跟著一個(gè)師父，他就過(guò)去問(wèn)他們?cè)诟墒裁�，那幫人說(shuō)在放生，他問(wèn)是怎么放的，他們說(shuō)在市場(chǎng)買魚來(lái)放。當(dāng)時(shí)他覺(jué)得很奇怪，還有這樣的事？這個(gè)社會(huì)還有這樣的人？竟然在市場(chǎng)買魚拿去放生！他說(shuō)，我見(jiàn)到的親戚朋友或者同行的企業(yè)，他們都是只買來(lái)吃的，沒(méi)有見(jiàn)買來(lái)放的。他一下子就很有感觸了，就問(wèn)那個(gè)人是誰(shuí)啊，是不是你們師父��？我能不能見(jiàn)他一下��？他們說(shuō)可以啊，他就跑過(guò)去問(wèn)師父：我母親這樣的痛苦有沒(méi)有辦法？師父就跟他講：是有辦法的，從今天開(kāi)始，你要斷惡修善，多吃素、放生、誦經(jīng)，以這樣的方式來(lái)回向給你母親。他說(shuō)：這樣也有用��？師父說(shuō)：有用啊！

　　自從那次見(jiàn)了那個(gè)法師之后，他就開(kāi)始斷惡修善，長(zhǎng)期吃素、念佛、放生，回向給他母親了。就這樣堅(jiān)持了一倆個(gè)月，他母親的情況還是沒(méi)有好轉(zhuǎn)，他又開(kāi)始苦惱了，‘回向這么久了還是沒(méi)有作用？’于是他又去問(wèn)他師父，師父告訴他：繼續(xù)堅(jiān)持。結(jié)果沒(méi)到半個(gè)月，他母親整個(gè)人的氣色就變了，變得有精神，而且臉蛋開(kāi)始變紅。他就覺(jué)得，哇！母親是不是有什么感應(yīng)了。他馬上就跟他師父說(shuō)了。師父對(duì)他說(shuō)：“你就照樣好好地為她念佛。”他說(shuō)：我有個(gè)想法，我想明天組織大家為母親做一場(chǎng)大放生。師父說(shuō)那好啊，第二天他就去了。舉行了這一場(chǎng)大放生后沒(méi)多久，他母親就安詳舍報(bào)了。

　　經(jīng)歷了這件事以后，他就非常虔誠(chéng)地信仰佛法。這么多年來(lái)，也有差不多10年的時(shí)間，他對(duì)大乘、小乘、南傳、北傳所有的佛教統(tǒng)統(tǒng)都有過(guò)接觸。他跟我分享：一個(gè)學(xué)佛的人最重要的還是要修自己的心，如果不修，你懂得再多，也是口頭禪，生命也不能得到改良。

　　我說(shuō)，你這個(gè)認(rèn)識(shí)很好，為什么說(shuō)很好呢？現(xiàn)在我們漢傳佛教，有些人口頭上很有信仰，很有修行，其實(shí)沒(méi)有真正學(xué)習(xí)佛法，也不知道佛法在哪里，也不知道修行怎么修，這個(gè)就說(shuō)明是信仰的淡忘。你去看南傳和藏傳佛教，人家始終是堅(jiān)持佛陀的教法，他們的信仰很濃厚，從小到大，從出生到人生的終點(diǎn)，始終都有那一份信仰。

　　在我們中國(guó)呢！漢傳佛教就不一樣了，好多人有事情、遇到困難了，遇到問(wèn)題了，才去拜佛菩薩，求佛菩薩保佑讓自己平安度過(guò)，大事化小，讓自己的病早一點(diǎn)好，痛苦少一點(diǎn)。都是這樣的，這叫什么？臨時(shí)抱佛腳，是不是�。�

　　這就是信仰的淡忘，沒(méi)有真正保持一顆信仰的心。所以大家來(lái)到這里，要明白真正的修行，是修你的這顆心。你這顆心有多大的改變，你的命運(yùn)就得到多大的改變！

　　要如何去修這一顆心呢？首先要認(rèn)識(shí)自己這一顆心是什么樣的心：貪心、嗔心、愚癡心、恨心、煩心、怨心、顧慮心還是掛礙心，這么多的心，你看你有多少個(gè)？要下功夫一一轉(zhuǎn)化它。你今天開(kāi)始先從這個(gè)貪心去修，見(jiàn)到什么都不動(dòng)心，只專注在佛號(hào)上，這就是修啊。

　　我們念這一句阿彌陀佛，不要老是說(shuō)，我念阿彌陀佛，念給老祖宗離苦得樂(lè)，念給冤親債主離苦得樂(lè)，這個(gè)心態(tài)還不完全正確。我們念阿彌陀佛，是要念做一個(gè)明白人，念做一個(gè)快樂(lè)人。念這一句阿彌陀佛，你要在念念當(dāng)中明白自己是一顆什么樣的心，是掛礙心、憂慮心、苦惱心、嗔恨心、還是傲慢心？明白了，你把你這顆心修好了，我相信，你的生命當(dāng)下就是佛菩薩的生命了。

　　很多人覺(jué)得，我們學(xué)佛到底學(xué)什么啊，一天到晚就念一句佛號(hào)。雖然是天天如此，但是你要相信，越念會(huì)越有力量，越念會(huì)越有希望，越念生命越光明。如果說(shuō)天天從早到晚就一句阿彌陀佛，很無(wú)聊，那你從早到晚，一日三餐，日復(fù)一日，為什么不停下來(lái)呢？停不下來(lái)��！因?yàn)樯眢w需要營(yíng)養(yǎng)。如果你明白到，念佛也停不下來(lái)的，停下來(lái)了，生命就沒(méi)有辦法離苦得樂(lè)了。這樣一明白了，人就不會(huì)覺(jué)得枯燥了。

　　生命需要離苦得樂(lè)，生命需要光明，生命需要平安，那我們就需要南無(wú)阿彌陀佛。你就從這個(gè)開(kāi)始來(lái)修自己的心，修明白了，你就會(huì)快樂(lè)每一天。當(dāng)你沒(méi)有修明白，人我是非、貪心、憂慮心、我慢心了、掛礙心、嗔恨心就又出來(lái)了。

　　有些同修說(shuō)：“為什么我經(jīng)常參加法會(huì)，念佛幾天下來(lái)很快樂(lè)、很開(kāi)心啊，一回到家里面，沒(méi)超過(guò)三天呢，又開(kāi)始煩惱了？”我說(shuō)：“你在這里就修，所以你快樂(lè)。回到家，你不修了，所以你煩惱了。”他說(shuō)：“我也修啊。"我說(shuō)：“你怎么修啊？”“我每天也一樣念佛啊。”我說(shuō)：“念多少��？”“有空我就念，想起來(lái)我就念。”我說(shuō)：“你那個(gè)修是在表面修，當(dāng)你看什么都順了，看什么都不起煩惱了，那才叫做真修。”

　　他又說(shuō)：“那我在寺廟為什么念佛就會(huì)快樂(lè)呢？”我說(shuō)：“你在寺廟看到的都是佛菩薩，所以你沒(méi)有煩惱。”他說(shuō)：“在寺廟看到佛菩薩？”我說(shuō)：“你沒(méi)看到嗎？”他也不敢說(shuō)看到還是沒(méi)看到。大家要明白，什么叫佛菩薩呢？我們共同念一句佛號(hào)，心里面想的都只有阿彌陀佛，看到的就都是佛菩薩了�；氐郊覟槭裁从挚床坏椒鹌兴_？因?yàn)樨澬挠制鹆�，嗔恨心又起了，煩惱心又起了，所以你就看不到佛菩薩了。要懂得，真正的修在于修你這顆心。事事你都斤斤計(jì)較的時(shí)候，就是沒(méi)有修了。

　　我們來(lái)到這里，雖然是用念佛來(lái)完善生命，但是重點(diǎn)要真修。很簡(jiǎn)單，心好了，你的命就好了；心平安了，你的命就平安了；心快樂(lè)了，你當(dāng)下就得到離苦得樂(lè)了。

　　感恩大家！

　　原標(biāo)題：圣旭法師開(kāi)示｜修心的功德

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