你踏踏實(shí)實(shí)的去行、去做，就會(huì)得到實(shí)際的好處！

　　摘自體光老和尚禪七開示(22)

　　古來(lái)的人,修道的人多,得道的人也多,這現(xiàn)在出家的人很多,真正的修行人沒(méi)得古人多,其實(shí)古今有什么分別呢?沒(méi)什么分別,就是個(gè)人的認(rèn)識(shí)、見解、作法不及古人,既然我們不及古人,就得不到古人確實(shí)的受益,原因就在這兒。個(gè)人沒(méi)有很好的正因,正確的因才能得到正確的果位,經(jīng)上說(shuō)了很多比喻,狐貍精跟著獅子王,百千萬(wàn)劫,獅子王還是獅子王,狐貍精還是狐貍精,那是怎么呢?就是個(gè)人的因種的不正,這個(gè)因要是不正確,就是有再高尚再正確的佛法也入不進(jìn)!

　　現(xiàn)在信佛的人也不少,知識(shí)比古代也要廣一些,那為什么得不到古人實(shí)際的受用呢?就是思想太多了,事緣太重了,也沒(méi)別的,就是這些放不下!放不下什么?就在這名利財(cái)色之中放不下,社會(huì)上這形形色色丟不開。為什么我們出家人要割愛辭親,背井離鄉(xiāng)哪?最親的父母,最愛的妻子,假若是一個(gè)人能把這些丟開,還有什么事情放不下呢?最親最愛都放得下,在佛教里邊有一點(diǎn)小事情還放不下呀?

　　有一部分人,看過(guò)幾部經(jīng),看過(guò)幾部語(yǔ)錄,語(yǔ)錄上所說(shuō)的道理是語(yǔ)錄上的人所得的實(shí)際,他才說(shuō)這一篇大道理,我們就是看看怎么能行呢?你要沒(méi)有達(dá)到實(shí)際,你就光看看那還是不行啊!佛教沒(méi)有別的,就是一個(gè)實(shí)際,不是說(shuō)的,是行的,你踏踏實(shí)實(shí)的去行、去做,就會(huì)得到實(shí)際的好處,你光嘴說(shuō)說(shuō),筆寫寫,那個(gè)還是不行,一定要達(dá)到實(shí)際!佛教沒(méi)有什么,只一個(gè)實(shí)際的去做,只一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的采取一個(gè)法門,三十年五十載不變心,肯定的會(huì)得一個(gè)實(shí)際,會(huì)得一個(gè)踏實(shí)。我們用功人,只怕自己有疑惑心,這個(gè)法門那個(gè)法門,這里摸索摸索,那里摸索摸索,摸索了幾十年,老了,再弄什么弄不成了,人到這個(gè)六七十歲,精神也不足了,就是用什么功也不比青年的時(shí)候容易得好處。我們出家人哪,就在這三年五載之中,踏踏實(shí)實(shí)用功,得一點(diǎn)受益,到老了,因?yàn)樗�有�?shí)際、有受益,他不要用功了,他就是保守這一個(gè)正念,二六時(shí)中使它在,就是這個(gè)樣。

　　道場(chǎng)里嘛,我既然是站在你們前面,也沒(méi)有別的,就是比你們出家早,比你們吃飯吃的多,其他的沒(méi)有,說(shuō)起來(lái)幾十年了,其實(shí)沒(méi)有什么,希望你們出家,在這個(gè)三年五載之內(nèi),要有一個(gè)實(shí)際,踏踏實(shí)實(shí)的得到一個(gè)真實(shí)的受益,那么也不辜負(fù)我們出家,也不辜負(fù)我們住道場(chǎng)當(dāng)參學(xué),也就不辜負(fù)我們割愛辭親,背井離鄉(xiāng),背井離鄉(xiāng)為的何事啊?也就是我們要得到佛法的實(shí)際受益,催板!