你踏踏實實的去行、去做，就會得到實際的好處！

　　摘自體光老和尚禪七開示(22)

　　古來的人,修道的人多,得道的人也多,這現在出家的人很多,真正的修行人沒得古人多,其實古今有什么分別呢?沒什么分別,就是個人的認識、見解、作法不及古人,既然我們不及古人,就得不到古人確實的受益,原因就在這兒。個人沒有很好的正因,正確的因才能得到正確的果位,經上說了很多比喻,狐貍精跟著獅子王,百千萬劫,獅子王還是獅子王,狐貍精還是狐貍精,那是怎么呢?就是個人的因種的不正,這個因要是不正確,就是有再高尚再正確的佛法也入不進!

　　現在信佛的人也不少,知識比古代也要廣一些,那為什么得不到古人實際的受用呢?就是思想太多了,事緣太重了,也沒別的,就是這些放不下!放不下什么?就在這名利財色之中放不下,社會上這形形色色丟不開。為什么我們出家人要割愛辭親,背井離鄉(xiāng)哪?最親的父母,最愛的妻子,假若是一個人能把這些丟開,還有什么事情放不下呢?最親最愛都放得下,在佛教里邊有一點小事情還放不下呀?

　　有一部分人,看過幾部經,看過幾部語錄,語錄上所說的道理是語錄上的人所得的實際,他才說這一篇大道理,我們就是看看怎么能行呢?你要沒有達到實際,你就光看看那還是不行啊!佛教沒有別的,就是一個實際,不是說的,是行的,你踏踏實實的去行、去做,就會得到實際的好處,你光嘴說說,筆寫寫,那個還是不行,一定要達到實際!佛教沒有什么,只一個實際的去做,只一個踏踏實實的采取一個法門,三十年五十載不變心,肯定的會得一個實際,會得一個踏實。我們用功人,只怕自己有疑惑心,這個法門那個法門,這里摸索摸索,那里摸索摸索,摸索了幾十年,老了,再弄什么弄不成了,人到這個六七十歲,精神也不足了,就是用什么功也不比青年的時候容易得好處。我們出家人哪,就在這三年五載之中,踏踏實實用功,得一點受益,到老了,因為他有實際、有受益,他不要用功了,他就是保守這一個正念,二六時中使它在,就是這個樣。

　　道場里嘛,我既然是站在你們前面,也沒有別的,就是比你們出家早,比你們吃飯吃的多,其他的沒有,說起來幾十年了,其實沒有什么,希望你們出家,在這個三年五載之內,要有一個實際,踏踏實實的得到一個真實的受益,那么也不辜負我們出家,也不辜負我們住道場當參學,也就不辜負我們割愛辭親,背井離鄉(xiāng),背井離鄉(xiāng)為的何事啊?也就是我們要得到佛法的實際受益,催板!