在家自受八關(guān)齋戒

　　受持八關(guān)齋戒有很多的功德,佛陀在世的時(shí)候就常常勸人受持,所以很受在家居士的歡迎。八關(guān)齋戒從字面上的內(nèi)容來(lái)看,就是關(guān)閉八種墮落之門(mén),開(kāi)啟向上、向善之門(mén),最后的齋字則是持齋的意思。這里一定要注意,持齋與吃素不同,持齋可以不吃素,過(guò)午后不吃東西是主要內(nèi)容。古代的人是自己早晨帶著食物,到廟里面做個(gè)儀式,中午把食物吃掉,等到第二天天亮后回家。

　　八關(guān)齋戒的特點(diǎn)是可以一日一受,尤其以在六齋日里受為好,當(dāng)天受完,第二天天亮自動(dòng)舍戒。所以現(xiàn)在有很多簡(jiǎn)單的自己在家受持八關(guān)齋戒的儀軌,居士們能參加寺院正規(guī)的八關(guān)齋戒當(dāng)然最好,但是在不能或者沒(méi)有條件參加的時(shí)候,可以遵照這些儀軌自己在家里面受戒。下面是根據(jù)在寺院受八關(guān)齋戒的儀軌改成的,在家自受八關(guān)齋戒儀軌。

　　(一)唱八支香贊

　　八支齋體,受持夜朝,關(guān)閉諸惡長(zhǎng)善苗,心凈樂(lè)囂囂,佛光遙昭,歸禮罪蠲消。南無(wú)香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)。

　　(二)禱告(跪下一說(shuō))

　　伏以三業(yè)清凈萬(wàn)善克備,為出世之正因,解脫之根本,弟子某名為修無(wú)漏之業(yè),乃以一日一夜,秉志虔誠(chéng)受持八關(guān)齋戒,因無(wú)戒師可行請(qǐng)受,是故佛前自誓,弟子某名謹(jǐn)白。

　　(三)請(qǐng)圣(以下各三請(qǐng)三拜)

　　弟子某名一心奉請(qǐng):娑婆教主本師釋迦牟尼佛,西方接引阿彌陀佛,當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛,盡虛空遍法界一切諸佛,唯愿不違本誓,降臨法壇,證明受戒。

　　弟子某名一心奉請(qǐng):大小二乘,毗尼律藏,五篇三聚,解脫木叉,十二分經(jīng)權(quán)實(shí)教典,離欲清靜,甚深法寶,謹(jǐn)運(yùn)一心,歸命請(qǐng)禮。

　　弟子某名一心奉請(qǐng):觀音勢(shì)至,文殊普賢,清靜海眾,諸大菩薩,律藏會(huì)優(yōu)波離尊者,西天東土,歷代祖師,傳南山宗諸大律師,中興律祖,慧云馨公大和尚,唯愿不違本誓,證明受戒。

　　弟子某名一心奉請(qǐng):光明會(huì)上,寄位諸天,梵釋四王,天龍八部,伽藍(lán)土地,護(hù)戒神王,金剛力士,幽顯靈祗,唯愿不違本誓,監(jiān)壇護(hù)戒。

　　(四)懺悔(跪下說(shuō)三遍,三求懺悔,每說(shuō)一句一扣首)

　　弟子某名,今于佛前求哀懺悔:

　　往昔所造諸惡業(yè),皆由無(wú)始貪嗔癡,從身語(yǔ)意之所生,今對(duì)佛前求懺悔。

　　往昔所造諸惡業(yè),皆由無(wú)始貪嗔癡,從身語(yǔ)意之所生,一切罪障皆懺悔。

　　往昔所造諸惡業(yè),皆由無(wú)始貪嗔癡,從身語(yǔ)意之所生,一切罪根皆懺悔。

　　(五)自受三歸三結(jié)。

　　弟子某名,至心歸依佛,至心歸依法,至心歸依僧,一日一夜為凈行優(yōu)婆塞(女的則稱優(yōu)婆夷)(跪下三說(shuō)三受三叩首)。

　　弟子某名,歸依佛竟,歸依法竟,歸依僧竟,一日一夜為凈行優(yōu)婆塞(女的則稱優(yōu)婆夷)(跪下三說(shuō)三受三叩首)。

　　我從今時(shí)發(fā)凈信心,乃至坐菩提道場(chǎng),成正等覺(jué),誓歸依佛,兩足勝尊,誓歸依法,離欲勝尊,誓歸依僧,調(diào)伏勝尊,如是三寶,是所歸趣,唯愿一切佛菩薩眾,攝受于我(跪下三禱告)。

　　(六)自受八戒齋相(跪下自誓)

　　弟子某名,從今日今時(shí),發(fā)起無(wú)上菩提道心,乃至過(guò)是夜分,迄于明旦,日初出時(shí),于其中間,奉持八戒,于一一戒中,如佛受持。

　　1、如諸佛盡形壽,不殺生。弟子某名,一日一夜不殺生。

　　2、如諸佛盡形壽,不偷盜。弟子某名,一日一夜不偷盜。

　　3、如諸佛盡形壽,不行淫。弟子某名,一日一夜不行淫。

　　4、如諸佛盡形壽,不妄語(yǔ)。弟子某名,一日一夜不妄語(yǔ)。

　　5、如諸佛盡形壽,不飲酒。弟子某名,一日一夜不飲酒。

　　6、如諸佛盡形壽,離飾香花,香脂瓔珞,與作倡歌舞伎樂(lè)及故往觀聽(tīng)。弟子某名,一日一夜不飾香花,香脂瓔珞,與作倡歌舞伎樂(lè)及故往觀聽(tīng)。

　　7、如諸佛盡形壽,一日一夜持離眠坐華麗高廣大床。弟子某名,一日一夜離眠坐華麗高廣大床。

　　8、如諸佛盡形壽,不非時(shí)食。弟子某名,一日一夜不非時(shí)食。(以上三宣戒誓,以下一說(shuō);)

　　我今舍離如是等事,誓愿不舍離清凈禁戒八種功德。

　　我今歸命勝菩提,最上清凈佛法眾。

　　我發(fā)廣大菩提心,自他利益皆成就。

　　懺除一切不善業(yè),隨喜無(wú)邊眾福蘊(yùn)。

　　先當(dāng)不食一日中,后修八種長(zhǎng)養(yǎng)法。

　　我持戒行,莊嚴(yán)其心,令心喜悅,廣修一切,

　　相應(yīng)勝行,求成佛果,究竟完滿。

　　(七)發(fā)愿(跪下三說(shuō))

　　弟子某名,至心發(fā)愿,于一日一夜中,受持八戒,據(jù)“觀無(wú)量壽經(jīng)”云,若有眾生,一日一夜,持八戒齋,以此功德回向求生極樂(lè),行者臨命終時(shí),得面見(jiàn)阿彌陀佛及諸圣眾,放光接引,乘寶蓮花,生七寶池。我愿如此,得以親近彌陀,乃至圓成無(wú)上菩提,往十方界,化諸有情,同離惡趣,同歸彌陀愿海。

　　我發(fā)無(wú)二最上心,為諸眾生不請(qǐng)友,

　　勝菩提行善所行,成佛世間廣利益,

　　愿我乘是善業(yè)故,此世不久成正覺(jué),

　　說(shuō)法饒益于世間,解脫眾生三有苦。

　　(八)回向

　　南無(wú)本師釋迦牟尼佛(三稱三拜),

　　南無(wú)阿彌陀佛(三稱三拜),

　　南無(wú)觀世音菩薩(三稱三拜),

　　南無(wú)大勢(shì)至菩薩(三稱三拜),

　　南無(wú)大海清凈眾菩薩(三稱三拜)

　　愿我此功德,普同念佛人,至心同受持,同發(fā)無(wú)上心,念佛皆精進(jìn),更愿諸含識(shí),三障盡消除,見(jiàn)佛垂接引,往生安樂(lè)園,同脫此苦身,聞法了生死,如佛度一切,同圓證菩提。

　　受戒功德殊勝行,一切勝福皆回向,普愿沉溺諸眾生,速往無(wú)量光佛剎,十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅密。(跪下三說(shuō)三拜)