往生有分 第一集 靈巖山寺剃度大典紀(jì)實(shí)

　　往生有分第一集 妙蓮老和尚

　　靈巖山寺剃度大典紀(jì)實(shí)

　　修戒

　　「天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐;黃金白玉非為貴,唯有袈裟披肩難�！�出家乃大丈夫所行事,非將相所能為。而民國(guó)七十七年農(nóng)歷九月十九日觀世音菩薩出家紀(jì)念日當(dāng)天,位于南投縣埔里鎮(zhèn)的靈巖山寺,計(jì)有九位發(fā)大心的善男子和九位善女人善根福德因緣成熟,乃于此日舉行剃度典禮,法緣之殊勝,嘆未曾有。本人有幸恭逢盛會(huì),并忝為其中剃度之一員,深感觀音菩薩威神之力贊莫能窮。

　　典禮在「念佛堂」內(nèi)舉行,正門的上下對(duì)聯(lián)--靈巖山寺緇素共修弘凈土,念佛堂內(nèi)眾生同愿往西方--令人一望即速發(fā)道心。一大早,山上早已陸陸續(xù)續(xù)涌來(lái)一批批前來(lái)觀禮的人潮;山上每月本就固定打一期佛七,此次為紀(jì)念觀世音菩薩出家日,所以打觀音七;此日又是觀音七的圓滿日,故使念佛堂內(nèi)外擠滿了觀禮的信眾,估計(jì)至少在五百人以上。八時(shí)整,住持上妙下蓮老和尚披搭金黃色袈裟莊嚴(yán)地立于念佛堂正中拜墊前,更顯現(xiàn)威德具足;而十八位新出家人個(gè)個(gè)法相莊嚴(yán),堪媲美十八羅漢,其中年紀(jì)最小者僅十二歲,最大者三十九歲,可謂都是有為青年。然雖各人福德因緣不同,但今者皆能同日得度,此實(shí)令人贊嘆老和尚德行感召力之不可思議。

　　當(dāng)「爐香贊」一起腔,念佛堂中頓時(shí)鐘鼓齊鳴,大眾齊唱;梵唄聲響遍每一角落,震撼每一佛子之肺腑,直達(dá)云霄,使諸佛海會(huì)悉遙聞,隨處遍結(jié)朵朵祥云,前來(lái)普蔭此一盛會(huì)。隨著即將剃度之十八位新出家者,一一拈香供養(yǎng)十方常住三寶,無(wú)數(shù)閃光燈之光芒交織著,一如佛光不停地遍照大眾,眼見許多人爭(zhēng)相捕捉這一希有難得的盛況,攝下每位行者最莊嚴(yán)的法相;此刻抬頭仰望念佛堂中莊嚴(yán)的西方三圣像,正身端坐、金光晃耀、紺目垂慈,不禁感動(dòng),歡喜莫名。

　　典禮至大眾稱念「南無(wú)本師釋迦牟尼佛」的圣號(hào),老和尚手持剃刀,一一為十八位剃度時(shí),進(jìn)入最高潮。辭親偈的「流轉(zhuǎn)三界中,恩愛不能脫;棄恩入無(wú)為,真實(shí)報(bào)恩者�！辜疤觐^偈的「毀形守志節(jié),割愛無(wú)所親;棄家弘圣道,愿度一切人�！褂茡P(yáng)的唱誦聲至今猶存。只覺無(wú)始劫來(lái)的塵勞、煩惱似乎在為師的這一清涼刀下,頓然剃得清凈。了知我此身是一出世的新人,無(wú)上的法喜、感恩涌上心頭;圣號(hào)中和著大眾的淚水、和著歡喜、和著感動(dòng)、和著慚愧,也和著懺悔。

　　「南無(wú)本師釋迦牟尼佛」的圣號(hào)不斷縈繞在整個(gè)念佛堂中,這股赤誠(chéng)悲切的力量,足以振動(dòng)整個(gè)三千大千世界,整個(gè)無(wú)量無(wú)邊虛空啊!「靈山一會(huì)愿相逢,受記振宗風(fēng);靈山一會(huì)愿常逢,受記振宗風(fēng)�！挂材�然盤據(jù)心頭。而來(lái)自全省各地的佛教團(tuán)體、居士、大德紛紛于此時(shí)以最虔敬之心,一一供養(yǎng)新剃度的師父?jìng)?此情此景令人百感交集,非筆墨所能形容。只知施主們激動(dòng)的淚水滴落在供養(yǎng)物上,只知供養(yǎng)物的份量不斷在增加中;自思若不在道業(yè)上有所成就,如何承載得了這如千斤般重的供養(yǎng)啊!若不精進(jìn)修持,求生西方,早日乘愿再來(lái),廣度有情,實(shí)無(wú)以為報(bào)!

　　由于此次是靈巖山寺圓頂人數(shù)最多的盛會(huì),法緣之殊勝,前所未有,故典禮一直持續(xù)至十一時(shí)午供后方圓滿結(jié)束。下殿后,會(huì)場(chǎng)洋溢一片溫馨的道賀聲、贊嘆聲,大眾稍事休息隨即過(guò)堂用午齋。想想!觀世音菩薩在久遠(yuǎn)劫前于此日出家修行,早已成佛廣度諸含識(shí);倘無(wú)大士當(dāng)日之出家,何來(lái)今天十八位新師父于此日之發(fā)心出家?何來(lái)過(guò)去與未來(lái)無(wú)量千萬(wàn)人出家?大士能使眾生現(xiàn)生求愿決定果遂,能護(hù)持眾生發(fā)廣大道心;若無(wú)菩薩之加持,又有何德何能側(cè)身僧流?大士之深恩實(shí)窮劫亦莫能贊!而老和尚一如菩薩之慈悲,雖極端勞累,卻仍不忘過(guò)堂時(shí)諄諄開示與會(huì)大眾,要在吃下湯圓、壽桃之午齋后,亦能效法觀世音菩薩發(fā)「出家」之心;亦即出離塵俗之家,出三界火宅之家,而求生西方凈土之家。老和尚之開示,思之!思之!至圓至滿,身為弟子當(dāng)依教奉行。

　　午后,靈巖道場(chǎng)仍是一片熱鬧,信眾仍不停涌上山來(lái)。下午二時(shí)并有上百位居士大德求受三皈、五戒,而于此日正式成為三寶弟子。直至是晚,一群群居士、青年同學(xué)們,以至誠(chéng)之心,高聲稱念「南無(wú)大悲觀世音菩薩」的圣號(hào),三步一拜,從山門朝上山來(lái)。然微暗的天空竟開始遍灑甘露法雨,這真是觀世音菩薩的「瓶中甘露常遍灑,手內(nèi)楊柳不計(jì)秋;千處祈求千處應(yīng),苦海常作度人舟�！巩�(dāng)晚,又有很多人難忍能忍,難行能行,燃香供佛;在陣陣佛號(hào)聲中,一顆顆香頭逐漸燃至臂上,著實(shí)令人贊嘆,感動(dòng)不已。九月十九日也隨著佛號(hào)聲之結(jié)束而功德圓滿。

　　剃度大典至今雖已結(jié)束,山上又再恢復(fù)平時(shí)的清凈,但仍有許多向隅者為當(dāng)日不得親臨法會(huì)而深自惋惜。謹(jǐn)為此文,愿一切見聞?wù)?同獲剃度之無(wú)邊殊勝功德,共沾法益,求生西方凈土。

　　(轉(zhuǎn)載自大光明雜志)