十善業(yè)道經(jīng)

《十善業(yè)道經(jīng)》中文版本為唐朝實(shí)叉難陀翻譯,北宋施護(hù)所譯《佛為娑伽羅龍王所說(shuō)大乘經(jīng)》為同經(jīng)異譯,本經(jīng)出自西晉月氏國(guó)三藏竺法護(hù)譯《佛說(shuō)海龍王經(jīng)》,為其第十一品《十德六度》,是釋迦牟尼佛在娑竭羅(意為:咸水海)龍宮,為龍王所宣說(shuō)的經(jīng)典...[詳情]

《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》講記六 1 不邪淫的利益

  《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》講記六(1)

  ——改變人生命運(yùn)的秘笈

  六【原文】

  “復(fù)次龍王。若離邪行,即得四種智所贊法。何等為四?一、諸根調(diào)順。二、永離喧掉。三、世所稱嘆。四、妻莫能侵。是為四。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),得佛丈夫隱密藏相。”

  “復(fù)次龍王。若離妄語(yǔ),即得八種天所贊法。何等為八?一、口常清凈,優(yōu)缽華香。二、為諸世間之所信伏。三、發(fā)言成證,人天敬愛(ài)。四、常以愛(ài)語(yǔ),安慰眾生。五、得勝意樂(lè),三業(yè)清凈。六、言無(wú)誤失,心常歡喜。七、發(fā)言尊重,人天奉行。八、智慧殊勝,無(wú)能制伏。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),即得如來(lái)真實(shí)語(yǔ)。”

  “復(fù)次龍王。若離兩舌,即得五種不可壞法。何等為五?一、得不壞身,無(wú)能害故。二、得不壞眷屬,無(wú)能破故。三、得不壞信,順本業(yè)故。四、得不壞法行,所修堅(jiān)固故。五、得不壞善知識(shí),不誑惑故。是為五。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),得正眷屬,諸魔外道不能沮壞。”

  “復(fù)次龍王。若離惡口,即得成就八種凈業(yè)。何等為八?一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言詞美妙。五、言可承領(lǐng)。六、言則信用。七、言無(wú)可譏。八、言盡愛(ài)樂(lè)。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),具足如來(lái)梵音聲相。”

  講 記

  一、不邪淫的利益

  這是不邪淫的四大利益。不邪淫就是不搞除了夫妻以外的不正當(dāng)男女關(guān)系。如果能遠(yuǎn)離邪行,就能得到四種“智所贊法”,即被智者所贊嘆的這種法。

  “何等為四?一、諸根調(diào)順。”“諸根”是眼耳鼻舌身意。邪淫的人諸根不調(diào)順,因?yàn)檫@種淫心重,諸根不調(diào)順啊。

  二、“永離喧掉”!暗簟笔堑襞e、散亂。因?yàn)楹蒙?總是貪著在淫欲上,心思不能安定、專注。“喧”指喧鬧、喧囂,也指家庭不和,吵吵鬧鬧,不得安寧。

  三、“世所稱嘆”。不邪淫的人能夠被大家所贊嘆。

  四、“妻莫能侵”。妻就是家里的眷屬,你不侵犯別人的家屬,你自己的家屬也就不會(huì)受到別人的侵犯。簡(jiǎn)單一點(diǎn),你要想自己的家庭得到幸福,你就不要破壞別人家庭的幸福。所以要得到自己家庭的幸福,就要不邪淫。這在《十二因果文》里頭也講得很清楚。如果說(shuō)能夠把這個(gè)功德回向給阿耨多羅三藐三菩提,將來(lái)成佛的時(shí)候,則得佛丈夫隱密藏相,又叫馬陰藏相——佛的三十二相之一,即男根隱藏于腹中而不外現(xiàn)。

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