十善業(yè)道經
《十善業(yè)道經》中文版本為唐朝實叉難陀翻譯，北宋施護所譯《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》為同經異譯，本經出自西晉月氏國三藏竺法護譯《佛說海龍王經》，為其第十一品《十德六度》，是釋迦牟尼佛在娑竭羅（意為：咸水海）龍宮，為龍王所宣說的經典...[詳情]
《佛說十善業(yè)道經》講記五 10 不偷盜的利益之常懷布施的念頭
《佛說十善業(yè)道經》講記五(10)
十、不偷盜的利益之常懷布施的念頭
第九大利益“常懷施意”�！笆┮狻�,布施的念頭。心里要常懷著布施的念頭。布施應是人的一種習慣,一種性格。這種性格習慣特征,都是長期培養(yǎng)而成的。偷盜的人會不會布施啊?他不偷別人就已經算不錯了,怎么還去布施人家財物呢?偷盜的人本身就是貪財嘛。不偷盜的人多數(shù)就愿意布施。久而久之,常布施就能培養(yǎng)出慈悲心。世界上最有錢的人都是特別樂于布施的人,越有錢越布施,越沒錢的人越不布施。要常懷布施的念頭有什么用啊?能賣錢?大多數(shù)的人都很猶豫啊。我估計大多數(shù)人都是暗暗喜歡第八大利益,第九大利益覺得不怎么樣。
為什么說心里頭有布施的念頭是一大利益呢?這部《十善業(yè)道經》改變人生命運的原理是什么?人生的命運、境遇的不同是什么決定的?是心念的不同決定的。你能改變自己的心念,你就能改變這個世界。所以說你心里頭能存著布施的念頭比什么都重要。這個道理很深,一般人遇到事情都會忘記的。
這第九大利益,修行人自己心的這種改變比他擁有多少的財富都要重要得多。越是修行人,越注重心念的改變。我物質上一無所有,可是我有高尚的心,我就是富有天下的人。一個人精神上吝嗇、嫉妒,他即使是擁有全天下的財富,他也是一無所有。所以說卡耐基講:一個人在富有中死去是他的恥辱。這種境界高的人跟境界低的人就是不一樣。
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