十善業(yè)道經(jīng)
《十善業(yè)道經(jīng)》中文版本為唐朝實(shí)叉難陀翻譯，北宋施護(hù)所譯《佛為娑伽羅龍王所說大乘經(jīng)》為同經(jīng)異譯，本經(jīng)出自西晉月氏國三藏竺法護(hù)譯《佛說海龍王經(jīng)》，為其第十一品《十德六度》，是釋迦牟尼佛在娑竭羅（意為：咸水海）龍宮，為龍王所宣說的經(jīng)典...[詳情]
《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記五 7 不偷盜的利益之善名流布
《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記五(7)
七、不偷盜的利益之善名流布
第六大利益“善名流布”。這個(gè)跟前面的“十方贊美”有相似的地方,“名”也就是名聲。我們中國有一句話是,人活一張臉,樹活一張皮。其實(shí)臉皮就是別人對你的看法,就是你的名聲,人很在意自己的名聲。名聲事實(shí)上是臉皮最重要的一種�！吧泼本褪呛玫拿�,也就是臉上有光。臉皮不值錢,為什么大家都想要呢?這個(gè)臉皮直接關(guān)系到你人生幸福的程度。你再有錢,官升得再大,但是你名聲特別臭,你也不會幸福吧。一個(gè)人有良好的名聲,無論他走到哪里,都受人恭敬愛戴啊。所以名是我們幸福生活的標(biāo)準(zhǔn)之一。而偷盜的人惡名流布,不偷盜的人則美名遠(yuǎn)揚(yáng)啊。不偷盜,當(dāng)然在廣義上還能行布施,大善長者。過去的富人講造橋鋪路,外面有一些華僑,開始很窮,到外面去掙錢去了,后來掙到錢,回到家鄉(xiāng)來,造橋鋪路建學(xué)校,為的是造福一方啊。有智慧的富人都是這樣子做的,沒有智慧的人有了錢之后,吃啊,喝啊,消費(fèi)啊……這事實(shí)上是一種最差的花錢的方法。
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